具体描述
《在汉帝国的阴影下》是一本研究南朝初期士人思想发展的学术论著。该书由概述汉末政治社会背景入手，在分析了汉末的社会经济基础与流民等背景的基础上讨论了魏晋南北朝初期南方诸朝诸文官机构的发展、士族的崛起、士人思想的萌芽发展等相关政治文化内容。
作者简介
何肯（Charles Holcombe），1986年毕业于密歇根大学，获博士学位，现任北爱荷华大学历史系教授。曾游学中国，并到汉学氛围浓郁的日本京都大学访学。精通中、日、法等语言，治学兴趣广泛，主攻魏晋南北朝史，兼及秦汉、隋唐史与东亚文化圈形成史，成就显著，亦涉足当代中国与当代日本研究。治学近四十年来，发表过数量可观的中国史研究论文与书评，并先后出版三部中国史与东亚史研究专著：《在汉帝国的阴影下：南朝初期的士人思想和社会》（1994）、《东亚的起源：从公元前221年至公元907年》（2001）、《东亚史：从文明起源之初至二十一世纪》（2011）。
卢康华，浙江淳安人，研究方向为唐宋文学，兼及近代碑刻文献与印学研究，发表《资料·思想·方法——评〈历代文话〉的学术价值》《重塑正统：宋初二帝时期祠庙碑文与帝国君臣心态》《把经典刻在石上：邓石如对欧、苏文赋的一次膜拜》《俞樾与诂经精舍》《“袖珍碑刻”：明清以来印章边款的文学性及其文学史料价值探讨》《“夜雨”何来：印章世界中的嗜古癖与考据学》等论文，点校整理《浙西水利书》《蟫庐日记（外五种）》，主编出版《近代稀见碑拓史料丛刊》（第一辑），英译唐代文学理论研究论文数篇。
目录信息
第二章 流亡政权：东晋王朝的编年简史
第三章 社会经济秩序
第四章 士族特权的制度结构
第五章 士族文化
第六章 真人：文化理念的力量
第七章 尾声：帝国的复兴
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
本书抓住了整个南朝（其实作者主要讨论的还是东晋一朝）最为关键的士族问题，作者认为士族拥有两个特点，一是地方共同体，这构成了他们生活的物质基础，也消解了汉帝国的中央集权；二是意识形态，尽管表现为反儒学的玄学，但实际上他们是将之作为更高层级的元素注入到儒家思想体系之中。从理论关怀上来说作者的观点实际上类似于后来田余庆先生的观点以及寄生官僚制的融合。不过，很多问题在后来也有更多的研究面世，但是作者的观点基本上还是站得住脚的，这是殊为不易的，也证明了这本书的学术价值。
评分很重要的问题，很糟糕的讨论，很离谱的定价。
评分卢先生的文笔可谓信雅达、何先生的文章要放在学术史上评价、总之、好书、
评分题目恰如其分的反映了南朝初期的士人心态，令人联想到“影响的焦虑”学说，文献资料丰富，值得一读。
评分虽然是二十五年前的“旧作”，却出乎意料地精彩，作者对当时已出的中、日、西三地研究做了极好的批评性整理与综述，运用了西方学者擅长的各种文化理论来阐释南朝的社会和文化机制，颇具启发（除了昨天提到的部分：https://www.weibo.com/6539767762/HtAtxBpNn?type=comment#_rnd1557580166666 “士族文化”一章也是极见功力）。相对而言，国内学界对西方魏晋南北朝史的研究关注不足，事实上，许多中古史研究的“旧题”，例如“地方共同体”理论、玄学论战中的“崇有”与“贵无”，结合西方的文化理论与哲学传统，往往能够焕发出新的活力
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