明清東亞舟師祕本

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出版者:遠流
作者:鄭永常
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2018-4
价格:NT$600
装帧:精装
isbn号码:9789573282662
丛书系列:臺灣史與海洋史
图书标签:
  • 海洋史
  • 明清史
  • 地图
  • 东亚史
  • 海洋
  • 港台版
  • 历史
  • 航海图
  • 明清历史
  • 东亚海洋
  • 古代舟师
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  • 中日韩关系
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  • 古代科技
  • 军事史
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  • 远洋航行
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具体描述

最完整的明清帆船「山形水勢圖」原貌

首度正式出版面市

本書解讀典藏於美國耶魯大學圖書館的明清時期山形水勢圖:《耶魯航海圖》。山形水勢圖為中國帆船舟師據以辨識方位、確認航道的實用工具,多為祕本,不輕易示人,因此留存下來的無幾,此亦彰顯了《耶魯航海圖》的彌足珍貴。

《耶魯航海圖》共123幅,約完成於明清時期,本來屬於商船「二王船」的航海祕本。1841年鴉片戰爭期間,英人軍艦在新加坡扣押一艘中國通商帆船,搜出此批航海圖,之後輾轉館藏於耶魯大學。史料沉寂多年後,1974年才被學者李弘祺發現並開啟探索研究之路。本書為《耶魯航海圖》首度正式出版面市,並經作者鄭永常全面性重新梳理、判讀,甚具意義。

披露古航海圖史料X解讀舟師傳說祕本

探索明清海商航業路線X勾勒東亞海域貿易網絡

航海圖中標示海域上的島嶼和山地名,作為望山之用,並記載針路和水文深淺。繪圖線條簡潔粗獷,突顯易辨識處;敘述文字口語俚俗而多舟師專業行話,一一指明沙、礁、島、水流與方位等。看似簡單,卻隱藏豐富的航海資訊。

作者一一校讀圖中文字,考釋地理名詞,闡述海圖蘊含的訊息,借助GPS定位諸山與島嶼現今相應位置。同時梳理出《耶魯航海圖》中的「二王船」,是以越南南部的赤坎(今潘郎Phan Rang)為基地,共分三條航線:第一條航線行駛於赤坎至金門;第二條航線行駛於赤坎至柬埔寨和暹羅;第三條航線行駛於福建至遼東,另有二條支線往渤海灣。

書中並概述古代帆船的形制與航海術語,探究明清時期東亞海域實況,以對海圖有深刻的背景理解。更進一步,藉此海圖與航線,勾勒出明代中葉以降,中國海商移民東亞各港口後各自發展航海事業,所形成的中國帆船東亞海域貿易網絡圖。

本書特色

【專業性】詳實敘說早期航海圖知識與內涵。

【珍貴性】完整呈現中國古代帆船海圖原貌。

【啟發性】重申海洋文化的奧祕與歷史意義。

《山海经异兽录》 内容简介 《山海经异兽录》是一部系统梳理和深度解读中国古代神话、地理博物志——《山海经》中记载的奇珍异兽的专著。本书并非单纯的目录汇编,而是以严谨的考据精神和生动的叙事笔触,将这部先秦古籍中描绘的神秘生物群像进行了一次全面的复原与重构。全书按照《山海经》的地理脉络,结合最新的考古发现、民俗学研究以及古文本比对,力求为读者呈现一个有血有肉、有据可查的“山海世界”。 本书共分上下两卷,涵盖了南、西、北、东、中山五经中提及的数百种异兽。每一异兽条目都经过详尽的考证,力求辨析其原型、象征意义及其在后世文化中的演变轨迹。 上卷:山之灵与地之怪——探索四方山脉中的生命奇观 上卷主要聚焦于《山海经》中记载的、与山脉、河流和特定地理环境紧密相关的异兽。 第一章:南山经的火域与水泽 本章深入探讨了《南山经》中描述的炎热地带与沼泽水域中的生命形态。重点解析了“狌狌”(长臂猿,其叫声如人,常被视为山神的使者)、“毕方”(状如鹤,红身白纹,其出现预示着火灾,探讨其与远古祭祀中火神崇拜的关联)以及“鳯皇”的早期形态。书中通过对周边地区岩画和古墓出土器物纹饰的分析,试图还原这些形象的视觉原型,并追溯它们在汉代画像石和魏晋志怪小说中的形象嬗变。 第二章:西山经的矿脉与奇石 西山脉段落往往与矿产和特殊石材的记载交织在一起,异兽也因此带有强烈的“守护者”色彩。本章详细描绘了“九尾狐”的早期形象——它并非后世文学中单纯的魅惑象征,而是与良田丰收、多产的原始信仰紧密相连。此外,对“䱻鱼”(形似鲤鱼但翅膀可飞,象征河流的流动性)和“鶌雕”(能衔铁,与冶金术的早期萌芽可能存在关联)进行了深入的形貌学分析。书中引入了对青铜器纹饰中“饕餮”形象的比较研究,探讨它是否是某种山体守护神兽的抽象化表达。 第三章:北山经的极寒与幽深 《北山经》多涉及极北之地,异兽的描绘充满了寒冷与未知的气息。重点解析了“鸓”(身披五彩羽毛的鸟,其叫声能使人迷惑)、“人面鸟身”的各种变体,以及与雪怪传说相关的原型——如“穷奇”的早期描述,它被视为一种带有原始惩戒意味的凶兽,而非后世的“恶”的化身。作者结合北方游牧民族的图腾崇拜,力图还原这些形象在冰雪覆盖下的真实文化语境。 下卷:东海之滨与中原之域——神怪的象征意义与文化流变 下卷将目光投向东部海岸和相对“文明”的中原腹地,异兽的描述开始更多地与社会秩序、卜筮占卜以及巫术活动相关联。 第四章:东山经的海洋与祭祀 东山经的异兽常与水域和献祭相关。本书详细考辨了“鲛人”的原始记载,它最初并非浪漫化的海洋生物,而是对海洋风暴或溺亡者的一种具象化恐惧。对“帝江”(无面目,状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,象征混沌初开的原始动力)的阐释,则引入了道家和早期宇宙观的对比分析,将其视为一种“原初能量”的体现。 第五章:中山经的秩序与教化 中山经的异兽多以“奇特”而非“凶恶”面貌出现,它们常被用于标记领地、划分区域或作为某种特殊能力的载体。例如,那些具有“治愈”或“预兆”能力的生物,如能预知旱涝的某种蛇类。本章着重于分析这些记载如何被后来的儒家学者吸收、改造,用以构建一套符合礼制的自然秩序观。 第六章:异兽的流变与现代解读 本书的最后部分是一个跨学科的总结。作者梳理了从先秦到魏晋南北朝、再到唐宋文学中,这些“山海异兽”的身份转换。它们如何从原始的图腾崇拜符号,逐步演化为志怪小说中的妖魔鬼怪,最终成为古典文学中约定俗成的意象。本书不仅是古籍的注释,更是一部关于中国文化想象力如何塑造其“非人生物图鉴”的深度研究。通过对比不同朝代的插图风格,读者可以直观感受到一个动态的、不断自我更新的神话世界。 本书特点: 1. 多源考据: 结合《禹贡》《穆天子传》、出土简帛文献以及地方志进行交叉验证,确保对异兽形象的描述有扎实的文献基础。 2. 形貌还原: 运用古代雕塑、玉器、青铜器纹饰作为主要视觉参考,尝试描摹异兽在古代人心目中的真实“面貌”。 3. 文化语境分析: 深度探讨每一个异兽出现地点的环境特征,及其在当地巫祝文化中所扮演的角色。 《山海经异兽录》旨在为古典神话研究者、民俗学者以及对中国古代奇幻世界充满好奇的读者,提供一部全面、深入且富有洞察力的指南。它带领我们走入一个由山川、河流与奇异生灵共同构筑的,充满原始生命力的古代中国版图。

作者简介

鄭永常

1952年生於香港。香港新亞研究所文學博士(史組),國立成功大學歷史系退休教授。

著有:《漢文文學在安南的興替》、《征戰與棄守:明代中越關係研究》、《來自海洋的挑戰──明代海貿政策演變研究》、《海禁的轉折:明初東亞沿海國際形勢與鄭和下西洋》、《血紅的桂冠:十六至十九世紀越南基督教政策研究》等。編有《海港、海難、海盜:海洋文化論集》、《東亞海域網絡與港市社會》等。

目录信息

目錄
【臺灣史與海洋史】系列叢書緣起
推薦序 對東亞海洋與世界史的新認識 李弘祺
作者序 開拓山形水勢圖的研究航道 鄭永常
第一章 《耶魯航海圖》的解讀
第一節 「山形水勢圖」特色與《耶魯航海圖》的發現
第二節 《耶魯航海圖》所屬船主及其母港
第三節 《耶魯航海圖》三條航線的繪製年份考釋
第二章 中國帆船航海資訊與風險
第一節 中國帆船的形制
第二節 中國帆船的航海術語
第二節 東亞海域有風險的航道
第三章 《耶魯航海圖》序次訂正及釋說方法
第一節 《耶魯航海圖》山形水勢圖序次
第二節 《耶魯航海圖》的釋說方法
第四章 第一條航線:金門線釋說
第一節 從赤坎至金門山形水勢圖路徑
第二節 從金門至赤坎山形水勢圖回程路徑
附圖一:從赤坎至金門來回航道路線示意圖
第五章 第二條航線:暹羅線釋說
第一節 從赤坎至柬埔寨山形水勢圖路徑
第二節 從柬埔寨至暹羅山形水勢圖路徑
附圖二:從赤坎至柬埔寨、暹羅航道路線示意圖
第六章 第三條航線:盛京線釋說
第一節 從福建至天橋廠山形水勢圖路徑
第二節 另外兩條支線至渤海灣山形水勢圖路徑
附圖三:從福建至天橋廠航道路線示意圖
第七章 總論《耶魯航海圖》的價值與意義
附圖四:《耶魯航海圖》主要航線示意圖
附圖五:明朝晚期中國帆船在東亞海域的交通運輸網絡
附錄一 An Early 19th-Century Chinese Navigational Map in The Map Collection of Yale University, Thomas H. C. Lee(李弘祺)
附錄二 《耶魯藏山形水勢航海圖》的誤讀與商榷/鄭永常
附錄三 新州港地理位置考/鄭永常
參考書目
《耶魯航海圖》地名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《明清東亞舟師祕本》的出版,对我这个多年来致力于研究明清时期海外交通史的学者来说,无疑是一份厚礼。我尤其关注书中关于舟师的选拔、训练和传承方面的内容。在那个信息相对闭塞的时代,一名合格的舟师是如何培养出来的?他们是否经历了严格的 apprenticeship 过程?书中有否详细描述了他们的学习内容,例如天文地理知识、航海技能、船只维护、以及海上应急处理等?我非常好奇,在没有现代化的导航设备的情况下,这些舟师是如何依靠经验、口传心授以及对自然现象的敏锐观察来完成航行的。是否书中会有关于他们所掌握的特殊航海术或“秘本”的详细解读?这些“秘本”究竟包含了哪些不为外人所知的知识和技巧?它们又是如何代代相传,成为舟师群体赖以生存和发展的重要资本的?如果书中能够深入挖掘这些“秘本”的来源、内容和影响,那将是对我们理解古代舟师群体智慧结晶的巨大贡献。

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《明清東亞舟師祕本》这本书的标题暗示了其内容的独特性和重要性,我非常好奇书中是否会涉及一些关于舟师的社会地位和他们在当时社会中所扮演的角色。在明清时期,舟师的社会地位是怎样的?他们是受人尊敬的劳动者,还是处于社会底层?书中是否会描述一些关于舟师群体内部的传说、故事,甚至是他们的信仰和祭祀活动?在海上,面对神秘而强大的自然力量,舟师们是否会寄希望于神灵的庇佑?有没有一些关于海上祭祀的习俗,例如在出海前或遇到危险时,他们会进行怎样的祈祷或仪式?如果书中能够触及到这些方面,那将能够更全面地展现出舟师这个群体的文化和精神世界。

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我一直认为,历史的鲜活之处在于对细节的挖掘,而《明清東亞舟師祕本》恰恰提供了一个深入了解明清时期舟师生活细节的机会。我特别关注书中对于舟师口头传承的航海知识的记录。在那个没有大量印刷书籍的时代,许多宝贵的航海经验都是通过口耳相传的方式进行传承的。书中是否记录了一些经典的航海谚语、歌谣,或者是一些只有舟师内部才能理解的术语?这些口头传承的知识,是否经过整理和分析,能够帮助我们理解当时舟师的认知体系和经验判断的形成过程?我希望这本书能够成为连接我们与那个时代舟师的桥梁,让他们在历史的长河中,再次鲜活地展现在我们面前。

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在我看来,任何历史研究都离不开具体的物证,《明清東亞舟師祕本》这本书是否能够提供一些关于明清时期舟师使用的工具和设备的细节?比如,他们使用的船桨、帆索、锚具、以及可能的计时工具等,这些工具的设计和使用方式,能否反映出当时的工艺水平和实际需求?我非常期待书中能够配有详细的插图或模型图,能够直观地展示这些工具的构造和使用场景。这些“祕本”中是否包含了一些关于工具维护和修理的技巧?例如,如何保养帆索以延长使用寿命?如何修复被海水腐蚀的船体构件?如果书中能够细致地介绍这些细节,那将极大地帮助我们理解当时舟师们的精湛技艺和对物尽其用的智慧。

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我一直对明清时期的民间航海活动情有独钟,而《明清東亞舟師祕本》的出现,正好满足了我对这一领域深入了解的渴望。这本书是否能够细致地描绘出不同地域、不同类型舟师的特点?例如,福建、广东等沿海地区的舟师,他们在航海技术、船只类型、以及海上贸易方向上是否有所区别?书中是否会涉及一些关于舟师的职业道德、行规,甚至是他们内部的组织结构或互助机制?我希望书中能够展现出,舟师这个群体并非是孤立的存在,而是拥有自己独特的文化和生存智慧。他们在大海上是经验丰富的舵手,在陆地上又与当地社区有着怎样的联系?他们的家庭生活、社会地位又是如何的?这本书是否有机会让我们窥见,在波涛汹涌的海面上,一群普通劳动者如何凭借勇气、智慧和毅力,为当时的社会经济发展默默奉献。

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收到《明清東亞舟師祕本》的那一刻,我便被其厚重的质感和散发出的历史气息所吸引。翻开书页,我立刻被深深地吸引住了。我特别关注书中对明清时期东亚海上贸易网络的描绘。众所周知,这一时期是中国经济对外开放的重要阶段,海上贸易扮演了至关重要的角色。这本书是否能够细致地梳理出当时主要的贸易路线,涉及哪些主要的商品,以及这些商品是如何通过舟师们的辛勤劳动,跨越千山万水,连接起东亚各国经济的?例如,丝绸、瓷器、茶叶这些中国传统的出口商品,在海上的运输过程中,舟师们是如何操作的?而从东南亚、日本等地进口的香料、贵金属、海产品又是如何被带回中国的?我希望书中能够有具体的案例分析,通过对某个特定航线或某次贸易活动的描述,来展现出舟师们在整个贸易链条中的关键作用。这本书是否能填补我们在理解这一时期具体海上贸易实践上的空白?能否让我们更直观地感受到,正是这些舟师的每一次航行,才将不同的地域和文化紧密地联系在一起,推动了东亚地区的经济繁荣。

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《明清東亞舟師祕本》的出版,对我这个专注于航海医学和海上生活史的研究者来说,是一个重要的补充。我十分关注书中关于舟师在长途航行中可能面临的健康问题以及他们的应对方式。海上航行条件艰苦,食物单调,卫生条件差,很容易导致疾病的发生。书中是否会详细描述当时舟师常见的疾病,例如坏血病、肠胃疾病、皮肤病等?他们是否有自己的“船上药箱”,里面配备了哪些药物?有没有关于海上饮食的调养方法,例如如何补充维生素,保持身体健康?我希望书中能够描绘出舟师们在艰苦环境下,如何通过一些简单的医疗手段和生活习惯,来维持身体的正常运作,保证航行的顺利进行。如果能涉及一些关于海上伤员救治的记录,那将更是难能可贵。

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读过《明清東亞舟師祕本》的序言,我对其内容之丰富感到十分期待。本书是否能够将目光聚焦在明清时期东亚海域的航行安全问题上?在大海航行,风险无处不在,舟师们是如何应对这些风险的?书中是否会描述一些具体的危险航段,例如台湾海峡、南海等地的复杂水文和多变天气?他们又采取了哪些措施来保障船只和船员的安全?我非常想了解,当时是否有专门的求生技能训练,或者在遇到紧急情况时,舟师们会有怎样的应急预案?例如,船只受损如何修理?在迷失方向时如何重新定位?以及在遭遇海盗或其他危险时,如何进行自保?如果书中能够通过鲜活的案例,展现出舟师们在极端环境下的生存智慧和勇气,那将极具启示意义。

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终于等到《明清東亞舟師祕本》的面世,我激动的心情难以言表。作为一名长久以来对中国古代航海史,尤其是明清时期海上交通和贸易的爱好者,我曾无数次在浩瀚的史料中寻找那些隐藏在蛛丝马迹中的细节,试图勾勒出那个时代舟师们的真实生活图景。这本书的出现,无疑是为我打开了一扇全新的窗户。从书名上看,它似乎并非着重于描绘宏大的政治事件或王朝更迭,而是将目光投向了那些在风浪中搏击、为经济命脉奔波的普通舟师。这种视角本身就极具吸引力,因为它触及到了历史最鲜活的肌理。我期待着书中能够详尽地介绍当时海船的结构、造船技术、导航仪器(如果存在的话,或者说当时普遍使用的导航方法),以及在长途航行中舟师们所面临的种种挑战,例如恶劣的天气、未知的海域、疾病的侵扰,甚至是海盗的威胁。同时,我也对书中可能涉及到的舟师们的日常起居、饮食、船上等级制度、以及他们与沿途港口居民之间的互动充满了好奇。这本书能否生动地展现出当时舟师们精湛的技艺,他们如何依靠经验和对天象、潮汐的精准判断来驾驭船只,如何在广阔的海洋上找到方向?这些都是我迫切想要了解的内容。

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《明清東亞舟師祕本》这本书的标题就充满了引人遐想的空间,尤其是“祕本”二字,暗示着其中可能蕴含着一些不为人知的、珍贵的航海知识和经验。我非常期待书中能够深入探讨当时舟师们所使用的航海仪器和技术。在缺乏全球定位系统和先进气象预报的年代,他们是如何确定航线的?是否依赖星象、罗盘(如果当时已有,以及如何使用),还是有更古老、更具特色的导航方法?书中是否会详细介绍当时的航海图,它们的绘制方式、精度以及在航海中的作用?我特别想知道,那些被誉为“祕本”的内容,究竟是关于如何避开风暴、寻找安全港湾,还是关于如何在大洋深处辨别方向,寻找特定岛屿的经验总结?这些“秘密”的知识,是否能帮助我们理解明清时期东亚海上交通的复杂性和高超技艺。

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看不懂正文,只是翻了翻附錄。話說「牛軍凱」都寫成「牛凱軍」了。

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看不懂正文,只是翻了翻附錄。話說「牛軍凱」都寫成「牛凱軍」了。

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看不懂正文,只是翻了翻附錄。話說「牛軍凱」都寫成「牛凱軍」了。

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好吧,这书还是可以拿出来装装的,哈哈哈

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好吧,这书还是可以拿出来装装的,哈哈哈

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