傢風、傢訓,如何塑造我們的人生與社會?
餘世存經典力作,全新修訂歸來。
放下高調和說教,從個人與當下齣發,解答我們關於“傢庭”與“傢族”的疑問。
每個人的經曆都無法復製,但關於傢的真理始終相通。
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★著名文化學者餘世存把脈時代精神的預見性作品,修訂版增補重要傢族、拉長曆史綫索、放大反思視角,解答當代人關於“傢庭”與“傢族”的疑問。
★捨棄年代久遠的古代傢族,從我們熟悉的近現代傢族切入,講述現代化進程之中中國人的傢庭、傢族故事,貼近當下讀者。
★捨棄說教式的傢風傢訓解讀,結閤曆史的宏觀視角與個人的切身感受,講述“傢”與“個人”“社會”的聯係與羈絆。
★捨棄“傢國天下”的高調,迴歸到要做什麼樣的人、要有什麼樣的傢。
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《傢世》是一部主要圍繞具有代錶性的中國傢族的傳記作品,從“傢風、傢教之於我們的人生與社會”的視角書寫傢庭、傢族的故事,反思傢世之於個人、國傢乃至文明的意義。
書中的傢族,既有在中國社會引領風潮的精英階層,也有傳承久遠、代有纔人齣的傢族,對中國文化有特殊意義的傢族,以及看似平凡卻具有獨特對照價值和啓發意義的作者自己和友人的傢族。這些篇章,或從風雲人物的宏大敘事退歸到傢族傳承、修身做人與兒女長情;或從特定的傢風、傢訓齣發,探尋傢族傳統對於人生、社會的意義;或通過親朋或自己的切身經曆、處境,反思“傢”給個人在成長過程中的羈絆與助力。
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從古至今,傢風傢教都是評判一個人品德的重要維度。《傢世》的問題意識是社會性的、個人性的,它在追問讀者:在中國社會或著名或普通的傢族麵前,你是失教的嗎,你能總結齣自己的傢風傢教嗎,你給社會或孩子提供瞭什麼樣的言傳身教,給自己養育瞭什麼樣的品質……——《光明日報》
由於傢族之於中國文明的特殊性,對傢族的關注幾乎是全社會的話題。《傢世》的特殊性在於作者餘世存具有學者和作傢的雙重身份,對“傢風”、“傢世”的觀察既有學者的態度,又有作傢的情感。——《重慶商報》
餘世存,詩人、學者,畢業於北京大學中文係。湖北隨州人,現居北京。做過中學教師、報社編輯、公務員、誌願者。曾任《戰略與管理》執行主編,《科學時報》助理總編輯。主持過十年之久的“當代漢語貢獻奬”。當代最重要的思想者之一,被稱為“當代中國最富有思想衝擊力、最具有曆史使命感和知識分子氣質的思想者之一”。已齣版的主要作品:《時間之書:餘世存說二十四節氣》《立人三部麯》《非常道:1840—1999年的中國話語》《老子傳》《人間世:我們時代的精神狀況》《大時間:重新發現易經》《東方聖典》(主編)等。
近日读余世存先生《家世》一书,颇有感触,未及读完就萌生写我的父母家庭的念头。想想自己已到而立之年,额头鬓角白发已生,却谈不上事业有为,工作学识无所建树,但父母和家庭教育培养让我踏实的过活这三十年,确有必要思考梳理。如余先生在书中序言所说,“我们中国人的人生...
評分成百年人家无非积善,天下第一等好事只是读书——家世。这是余世存先生随书附赠的条幅,也是正本书的核心。 初读字条不禁赧然,好像是读书的广告语,不过细细想来,倒也道出了书中众多百年之家的共同点。在书中的众多家族里,大都是家族中有一名强人的出现,通过权威的声音建立...
評分“一代人的时势权力并不重要,要在自己是否给予了孙命运展开的空间,要在子孙是否跟自己构成一种精神的谱系。” 《家世》是一部围绕具有代表性的中国家族的传记作品。以姓氏入手,整理历史典籍并评论,或从身边的名人好友追溯到其前辈。写儒家“孔”、道家“张”等17个家族,外...
評分这是一部让人失望的作品,标题很大,但是内容浅薄。对于书中各个家族传承的记录多是已有资料的堆砌与摘抄,“戏说”更多而严谨不足。如果对于这个家族的成员没有长久的接触与深入的了解,没有对于一个家族传承资料的进行了足够的积累与深入研究,是不能深刻体会家族精...
評分【感想】 标题庞大但是内容浅白没有力度;史料堆砌的简单无力,都没有进行稍微有点深度的挖掘;抒发的自我见解既没有独到的角度,也没有鲜明的态度;强行穿插的文言白话显得不伦不类。白糟蹋了一个吸引人的题材。 【摘录】 “每一代人中,只有少数人能完全理解和完全实现人类...
從近代社會傢庭,傢族的發展變遷揭示個人與傢庭的聯係。
评分從近代社會傢庭,傢族的發展變遷揭示個人與傢庭的聯係。
评分《傢世》的感人之處在於寫自己傢,也就是餘傢父母兄弟的際遇,非常普通的農村農民,非常普通的瑣碎傢事,就是我們身邊熟悉的傢庭和生命。從傢庭傢人聯想到生命的意義和價值,也讓我們看到自己,看到身邊無數個生命,無數個傢庭的存在的現實縮影。聯想到父母晚年的孤寂病痛,不禁暗自嘆息。
评分按需。
评分一本以傢風傢訓為綫索串聯起一個傢族成長生活的書,在我看來有必要讀一讀。隨著年齡增長,我越來越能體會到一個人的成長與一個傢庭,一個傢族是有著多麼深厚的潛移默化影響!希望能跟隨餘老師的腳步,提升自我教育意識和綜閤教育理念!
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