與托夫勒《第三次浪潮》、奈斯比特《大趨勢》並稱“未來學三大經典”
美國批判社會學大師、“哈佛之榮耀”丹尼爾·貝爾與卡爾·馬剋思及《資本論》的一場跨世紀對話
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※編輯推薦※
☆我們該如何認識趨勢推動帶給未來社會的巨大改變?
☆在資本主義的進階之路上,知識占有是否會取代資本占有,進而決定未來社會的階層結構?
☆趨勢分析與社會學之想象力的無縫接閤 捕捉介乎三大社會結構中軸之中的不確定性
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※內容簡介※
資本主義在漫長的發展曆史上曾孕育各種類型的社會形態,本書首版問世之際,石油危機爆發,在西方發達工業社會盛行的管理資本主義盛極而衰。丹尼爾·貝爾認為一種與工業化社會不盡相同的社會形態正在露齣端倪,於是撰寫瞭這本以未來學形式呈現、同時錶現齣超乎尋常的係統分析能力的社會學經典之作。貝爾把自己對所謂“後工業社會”的預測看作是與卡爾·馬剋思的一場對話,是對《資本論》驚纔絕艷的社會分析的承續、修正和發展。他以係統思考、趨勢分析以及社會結構之中軸原理為工具,不但明確指齣當時剛剛在美國露齣萌芽的“服務業即將取代製造業”以及“對知識的匯編整理正消解資本所有權的社會影響”兩大趨勢是“後工業社會”即將到來的前兆,更進一步詳盡闡釋、分析瞭它們將對三大社會結構中軸産生的影響。
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※名人推薦※
☆社會學領域極少有一項研究能夠從根本上改變我們對於世界如何運轉的認識,而《後工業社會的來臨》做到瞭這一點。早在1973年首版時,這本著作就已是眾人眼中的經典。
——哈佛大學“路易斯與琳達·蓋澤爾大學教授” 威廉·J·威爾遜(William J. Wilson)
☆這本書是過去50年最偉大的社會學經典之一,同時預示瞭未來50年世界的新變化。
——“信息時代三部麯”作者 曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)
☆丹尼爾·貝爾在本書首版中提齣的“後工業技術”,現在已是為公眾所熟知的名詞。新增序言言簡意賅,不但介紹瞭這些沿貝爾預見的方嚮、在過渡階段獲得巨大發展的新技術的鮮明特徵,並且對由新技術帶來但不能由它完全控製的各種社會影響給齣瞭富有洞見的評價。
——諾貝爾經濟學奬得主、斯坦福大學瓊·肯尼迪經濟學榮休教授 肯尼斯·J·阿羅(Kenneth J. Arrow)
☆這種社會隻是初露端倪,尚未成熟到能夠給它明確命名(即定義)的程度。因此貝爾稱之為後工業社會,是為著強調這些變化的間隙性、過渡性,意即他所討論的那些趨勢已經超過瞭工業化社會的界綫,但還沒有完全地成形為邊界清晰的一種社會形態。
——丹尼爾·貝爾的中國學生、香港科技大學著名教授 丁學良
丹尼爾·貝爾(Daniel Bell,1919—2011),齣身於紐約的東歐移民傢庭,在青少年時期曾接受馬剋思主義的影響。他一度供職於《財富》雜誌,後來與歐文·剋裏斯托等人共同創辦著名的《公眾利益》雜誌。貝爾是二戰之後代錶美國思想界主流的紐約文人圈的傑齣人物,先後執教於哥倫比亞大學及哈佛大學。哈佛大學在貝爾身後的訃告中稱之為“哈佛之榮耀、社會學的圖騰以及20世紀美國最齣色的公共知識分子之一”。英國《經濟學人》則撰文紀念稱,貝爾作為偉大的社會學傢對資本主義研究貢獻巨大,成就堪與熊彼特、凱恩斯比肩。貝爾的三大代錶作《意識形態的終結》《後工業社會的來臨》《資本主義文化矛盾》被譽為“資本主義的未來三部麯”。
很奇怪,1984年这本书的引进应该与《第三次浪潮》等是同时期的引入,但从来没有获得类似的影响与关注,而其中的判断迄今已大多成为现实,更成为了定义当前这个时代与社会的最先驱判断之一。
評分很奇怪,1984年这本书的引进应该与《第三次浪潮》等是同时期的引入,但从来没有获得类似的影响与关注,而其中的判断迄今已大多成为现实,更成为了定义当前这个时代与社会的最先驱判断之一。
評分《后工业社会的来临: 对社会预测的一项探索》是美国著名的社会学家和未来学家丹尼尔·贝尔的代表作。 丹尼尔·贝尔(Daniel Bell,1919--2011),出生于纽约的犹太人家庭,大学毕业后曾从事新闻工作(任职于《新领袖》《幸福》杂志),后在哥大取得哲学博士,在哈佛大学任教授。...
評分古人说:“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺。”人的一生,某些阶段做某些事情。站在三十岁的关口,我发现自己的心境确实和以前不一样了,有些隐隐的焦虑,孩子、职业、家庭和未来,这些事情推着自己要往前,但是房价、职业规划、贸易战和社会走向又让自己心生迷...
評分很奇怪,1984年这本书的引进应该与《第三次浪潮》等是同时期的引入,但从来没有获得类似的影响与关注,而其中的判断迄今已大多成为现实,更成为了定义当前这个时代与社会的最先驱判断之一。
匱乏睏擾著一切社會,根除匱乏是所有改革運動中最基本的烏托邦。馬剋思關注經濟和社會結構構畫兩大圖式,提齣對應的社會發展理論。丹尼爾·貝爾認為人類社會分為社會結構、政體和文化三部分,都有不同的中軸原理起支配作用,後工業社會就是以對科學技術新組織和理論知識匯編為中軸的正在變遷的社會形式和結構。前世紀的馬剋思兩大圖式便是以社會關係和生産力的中軸。以知識和科學為核心的後工業社會代錶著從舊製度外部架構的一種新的社會製度,但也不會帶來匱乏的終結,信息、參與、互動、交往、規劃、管理和時間成為新的社會匱乏。
评分剛讀瞭97年新增的序言,覺得還不錯,翻譯的也很通俗易懂。
评分太長瞭,以至於不閤適在手機上閱讀。 讀的時候沒有意識到這本書居然落筆於幾十年前,社科的魅力是不是就在於穿越時空。
评分《意識形態的終結》之延續,揭啓《資本主義文化的矛盾》之討論。從馬剋思的經濟決定論入手批判,倡導以中軸原理說明社會經濟組織之再安排,用為其他結構所環繞的組織框架分彆解釋結構、政治、文化各自的重構與互動,強調知識、技術的最新演進對社會生活各方麵的重塑:知識的指數級增長、技術擴散速度的增長,使人與人的關係成為社會生活的焦點,並進而重構瞭社會階層分化與政治話語權的爭奪進程;現代企業的運作深刻體現瞭手段-目標的現代性緊張(但相關經濟學顯然說得更好);社會規劃藉助技術的可達性發展齣參與式民主,然而經濟指標仍然需要社會指標的修正……
评分與托夫勒《第三次浪潮》、奈斯比特《大趨勢》並稱“未來學三大經典” 美國批判社會學大師、“哈佛之榮耀”丹尼爾·貝爾與卡爾·馬剋思及《資本論》的一場跨世紀對話
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