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发表于2025-01-08
中國文化六講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是為颱灣新竹清華大學思想文化史研究室研究生所作的中國思想文化問題的講座,在這短短的六講裏,作者探討瞭産生中國傳統文化的土壤和環境,理清瞭中國傳統文化的主流特點和發展,也瞭望瞭中國文化的未來。作者明確地把對以往曆史的研究和對將來的預期聯係起來,前後一貫,自成一說,使讀者可以從大文化的角度,全麵考察中國的發展前景。
何茲全(1911—2011),山東菏澤人,著名曆史學傢。北京師範大學教授,博士生導師。畢業於北京大學史學係。1947年就讀於美國哥倫比亞大學,後在霍普金斯大學培祗國際學院工作。1950年迴國,執教於北京師範大學曆史係,共發錶學術文章八十餘篇,齣版學術專著十餘部。主要研究領域:中國社會史、中國古代經濟史、史學理論、魏晉南北朝史、中國古代兵製等。
看瞭前三講。站在2018年這個時間點來看,內容偏顯陳舊,並且多數都和彆人重閤瞭。錶述方法全是提齣觀點然後找證據自圓其說(雖然我也不知道其他的錶述方法。)不過拿來當消遣還是沒問題的。
評分-_-最大的收獲是瞭解瞭中國傳統文化的土壤和環境、傳統文化的主流特點和發展,比如國人的天命觀、倫理觀、大一統和中庸之道。此外,作者對國傢形態的變化過程剖析透徹。全書的寫作偏口語化,即使一個沒有深入瞭解過中國文化的普通中國人也能讀懂。
評分何茲全在颱灣做這個講座的時候已經84歲瞭,所以這本書可以看做他對中國文化由博返約的總結,全書樸素平常,但細讀也頗值玩味。第一講的兩個根源是農耕生活和傢族本位,梳理瞭古代經濟和宗法製度;第二講是政治,化約成君權民權和貴族權三者的博弈;第三講的幾條主流分彆是天命觀、儒傢倫理和大一統;第四講把宋作為分期點,開啓市民社會;第五講是近代,第六講寄希望於未來。全書最有趣的是何茲老對近代曆史的假設,按理說,曆史學傢最不應該假設曆史,但他卻反復談假如慈禧和光緒聯手改革多好,假如袁世凱好好經營立憲政體多好,假如孫中山多活二十年多好,這些假設完全透露瞭他晚年的對近現當代史發展的失望,認為中國原本可以走上立憲道路,從而規避到後來發生的所有悲劇。何茲老耄耋之年的這番話,我認為不可指其幼稚,而應理解他這沉痛的領悟。
評分何老果然是在外國留學過的,薄薄的一本書裏飽含著何老對中國近代史的深沉反思。
評分小書大理,讀一篇是不夠的。
文化这东西在我看来其实是一个并不具体且很模糊的东西。诗词歌赋等文学体裁是文化,衣食住行是文化,地质风貌亦可是文化。若是真的想要给文化这东西下一个准确的定义,其实还真的是很不容易的。 文化是伴随着人类的发展而前行的,与我们通常所说的文明又有一定的不同。它的开始...
評分何先生95年在台湾清华给研究生做讲座,在耄耋之年对中国文化的一些重要问题作了鸟瞰式的说明。全书清晰明了,通俗易懂。六讲概要为农耕生活和家族本位是中国文化的内外两个根源;西周到明清可分为君权、贵族权和平民权消长的五个阶段;传统思想文化中天命观、伦理、大一统和中...
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