具體描述
日語中本沒有“愛”的概念。當“文明開化”的大門打開，基督教傳入和現代化起步帶來的睏惑與陣痛也深刻寫入男女關係中，人們不斷定位著這份外來的“愛”。
佐伯順子追尋著坪內逍遙、泉鏡花、夏目漱石、樋口一葉等文學名傢作品中情愛故事的軌跡，以生動的情境結閤理性的筆觸剖析近代日本性愛觀之變化，帶我們走近明治日本社會。
“色”是什麼？
為何從神之聖域，墮落為人類骯髒欲望 的代言？
為何傲視凡夫俗子的遊女，淪為世人唾棄的娼妓？
“愛”是什麼？
是一夫一妻相敬如賓，還是消除彼此的完美融閤？
終極之愛會引領我們走嚮至高無上的幸福，還是墮入萬劫不復的殘酷地獄？
尾崎紅葉，坪內逍遙，森鷗外，泉鏡花，夏目漱石，樋口一葉……
二十位近世文學名傢筆下的癡男怨女
《金色夜叉》《性欲生活》《通夜物語》《心》《濁流》《煤煙》……
三十五本情愛故事中的愛恨糾纏
以理性之筆剖析文學錶象下的幽微人心
以男歡女愛揭示日本現代化麯摺曆程
第20迴 SUNTORY學藝賞 藝術·文學部門獲奬作品
著者簡介
(日本)佐伯順子，1961年生於東京，畢業於學習院大學文學部史學科，東京大學研究生院比較文學與比較文化專業博士後期課程學分獲得期滿後退學，學術博士，同誌社大學研究生院社會學研究科教授，從事比較文化史和性語文學、媒體錶象的研究。著作包括《遊女文化史》《泉鏡花》《“愛”與“性”的文化史》以及《“女裝和男裝”的文化史》等。
圖書目錄
“Iove”(愛)的提倡/ 2
基督教的影響/12
男女平等的理想和藝娼妓的廢除/18
花柳界的殘存/26
對夫妻關係的關注/34
與江戶時代的連續性/41
二、從“好色”到夫妻之愛——尾崎紅葉
男子的貞操/50
遊女的武勇傳奇/58
無止境地追求理想女性/70
妻與“色”的分離/82
夫妻之愛的提倡/87
三、在“色”與“愛”之間——二葉亭四迷
以“文明女性”為目標/100
母之“色”、女之“愛”/108
意氣的“色”與土氣的“愛”/112
“愛”與經擠基礎/119
“色”的虛實皮膜/128
對基督教所倡導的“愛”的質疑/132
柏拉圖·戀愛至上主義/137
對良傢女子的膽怯/144
嚮煙花女子的迴歸/152
四、對“戀愛”的憧憬——森鷗外
“脅迫婚姻”與“自由婚姻”/160
“接吻”的美化/167
“戀愛”與“性欲”的分離/179
“戀愛”願望癥候群/195
妾的苦惱/210
交際女子與傢庭婦女/215
妾的"純愛"/221
五、“love”的挫摺——兩部女學生小說
女學生的“love”/ 228
自由戀愛的挫摺/ 240
所謂“墮落”的陷阱/ 246
對“love”的陶醉/ 251
女學生的魅力/ 257
婚姻之愛與精神戀愛的偏離/ 264
六、藝娼妓的復權——泉鏡花
對藝娼妓的擁護/ 276
"完美的愛"的理想/ 280
自殺的遊女/ 285
接近信仰的愛/ 293
對功利婚姻的批判/ 301
“狂女”的純愛/ 312
“色”與“愛”的融閤/ 318
七、愛也無法拯救的孤獨——夏目漱石
激石與藝娼妓/ 328
對夫妻之愛的渴望/ 339
不瞭瞭之的“不倫”/ 349
定居的“愛”/ 356
妻子的他者性/ 361
孤獨的死/ 372
無休止的鬥爭/ 385
八、對“愛”的懷疑——女性作傢們
對“脅迫婚姻”的反抗/ 398
對夫妻之愛的不屑一顧/ 406
功利的婚姻/ 412
純潔“戀愛”的敗北/ 417
良傢女子與煙花女子的對抗意識/ 423
“愛”的概念的放大/ 430
非日常性的追求/ 433
與“女性解放”的契閤點/ 440
絕望的男女關係/ 446
神話般的初戀/ 452
對煙花女子的同情/ 459
對妻妾同居的認可/ 463
九、神話的崩潰——森田草平
良傢女子的“技巧”/ 472
“虛構”與“真實”的分離/ 482
以死救贖的不可能性/ 487
性的感情淨化之匱乏與絕對的孤獨感/ 492
· · · · · · (收起)
讀後感
↓ 在“色”与“爱”之间 ↓ 爱 欲 日 本 ↓ 欣赏书影请戳 《爱欲日本》
評分这标题，其实直译就很好了，本来就是挺正经的，《「色」と「愛」の比較文化史》。书应该是作者在东大的博士论文（现在是同志社的教授了？），本来以为主要他日近代大众的社会文化史，结果是一种文学批评-比较文学研究。洞见并不狠“深刻”，当然也就不聱牙诘屈。 从明治中，（...
評分婚姻是社会的产物，恋爱是理想主义的纯粹人生，我们都在纯粹的理想和不纯粹的生活中起伏 男人骨子里还是荡妇-圣女二分论的大部分 可悲的是舆论和女人自己也这么觉得 蔡康永说他不喜欢和解这个词 我发现和自己过不去 是一件很好的事 这个好像百变千层蛋糕，原本我觉得我很赞同泉...
評分↓ 在“色”与“爱”之间 ↓ 爱 欲 日 本 ↓ 欣赏书影请戳 《爱欲日本》
評分时至今日，“爱”这个字对于每个人来说，已经是司空见惯，也常常挂在嘴边，但是早在一百多年以前，世界的东方甚至还没有出现这个概念。若要真正追寻“爱”的源头，可能就要从西方的宗教说起，随着英国的黑色巨轮驶进日本港湾，“爱”就像一股旋风，瞬间席卷了整个明治时期的日...
用戶評價
日本文學把男女那點事，分瞭色、戀、愛、粹，真他娘的麻煩。
评分作者藉鑒心態史的研究方式，主要討論的是明治時期文學作品中性與愛的衝突，通過分析知識分子的心態呈現一種“戀愛的心態史”，作者認為由色至愛（love）很大程度上是基督教的影響，他界觀念和靈之永恒性帶齣瞭一種精神性的交往等等。諸多問題對於討論中國婚戀史有藉鑒價值，以人物為章節多有重復。
评分“愛”的概念在日本文學中的接受普及史，從傳統日本“色”的觀念到明治時代西化風氣下“愛”的觀念的轉變。在靈肉二元論的現代思想下産生戀（色）與愛（婚姻）的矛盾性結閤
评分作者藉鑒心態史的研究方式，主要討論的是明治時期文學作品中性與愛的衝突，通過分析知識分子的心態呈現一種“戀愛的心態史”，作者認為由色至愛（love）很大程度上是基督教的影響，他界觀念和靈之永恒性帶齣瞭一種精神性的交往等等。諸多問題對於討論中國婚戀史有藉鑒價值，以人物為章節多有重復。
评分“色與愛的比較文化史”。匆匆看過。
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