圖書標籤: 功利主義 哲學 倫理學 政治哲學 道德哲學 社會 法學 威廉姆斯
发表于2024-11-22
功利主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是20世紀後期英美學術界研究功利主義的代錶性著作。
今天,功利主義正處於這樣一種境地:其討論者日益鮮明地站在對立的營壘中,進行直接而尖銳的爭論,或批評之,或為之辯護,中間的公允已越來越不可能。造成這種狀況的原因之一,是約翰?羅爾斯提齣的正義論。羅爾斯明確而係統地闡述瞭一種契約論倫理觀,以對抗此前占主導地位的功利主義。這一理論的提齣使哲學傢、法學傢和政治學傢們不得不重新審視自己對於功利主義的觀點,決定對它是取是捨。
在為它辯護的人們中,許多人意識到必須對這一理論的古典形式作必要修正,使之能避開某些嚴重的批評。本書作者之一斯馬持就屬於這一流派。另一方麵,反對者也不得不考慮是站在契約論一邊來反對它,還是以某種其它理論為依據。本書的另一位作者威廉斯,其觀點代錶著從懷疑論立場對功利主義的批評。
本書具有高度的權威性和學術價值。國內曾由中國社會科學齣版社於1992年齣版。
[澳]J.J.C.斯瑪特,當代著名哲學傢,學術上深受英國傳統功利主義思想影響,其哲學教育完成於牛津大學,此後長年執教於澳大利亞阿德萊德大學和澳大利亞國立大學。
[英]伯納德·威廉斯,當代道德哲學領域首屈一指的大師,早年在牛津大學研究哲學和古典學,曾先後擔任倫敦大學、劍橋大學、牛津大學和加州大學伯剋利分校的
succinct
評分斯瑪特以直白易懂的言語但並非全麵的論證和區分,試圖在批評聲中建立直接/行為功利主義的立場,為功利主義取得一個全新的辯護的可能。但威廉斯頗為無情的用枯燥拗口晦澀的嚴密推理和邏輯,指齣這一立場的自相矛盾。從結果主義,人格完整性,消極責任,直接/間接的僞區分,和功利主義作為道德策略的不可能性等等方麵,將這一立場論破。
評分https://book.douban.com/review/10081856/ 長評
評分第二個版本的,而且價格偏貴。
評分星給原書。 第一頁就把術語犯錯瞭,把元倫理學上的「非認知主義」翻成瞭「不可知論」……瞬間都不太想看瞭。譯者學法的,不是搞倫理學的。
p39幸福是一种描述性的概念,但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间,除了快乐与否的状态之外,还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中,应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致,只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
評分很难很难买到。书本身很好,两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者,尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
評分p39幸福是一种描述性的概念,但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间,除了快乐与否的状态之外,还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中,应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致,只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
評分很难很难买到。书本身很好,两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者,尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
評分很难很难买到。书本身很好,两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者,尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
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