具体描述
本书旨在深入中国文化与中国艺术结合部，通过艺术设计这一独特的视角，分十个专题呈现中国文化史的某些独特方面，在此基础上展开对“设计本土化”这一当代艺术领域热点话题的讨论。
本书也是作者数次在中央美术学院开设《中国设计与中国文化》和《平面设计的本土化探索》两门课程的讲稿，注重现实意义、图文并茂，展现出当代设计教育的前沿和特色，适合艺术设计、艺术史论及广告学各专业师生、设计师以及其他对于中国文化、中国艺术与中国设计有兴趣的人士阅读。
序一 山泉与深潭 陈刚
序二 絮叨的序 陈绍华
小引
第一讲 生生之谓易——(《周易》与中国设计精神
第一节 易象的生命精神与设计意味
第二节 “象”：在“言”与“意”之间
第三节 “观物取象”与“观象制器”
——《周易·系辞传》的工艺观念
第四节 希伯来民族造物与工艺思想的初步比较
第二讲 尽善尽美——儒家对中国设计的启示
第一节 由“礼”触及的设计问题
第二节 儒家有关“创造”的论述
第三节 从设计社会学的视角看
第三讲 反者道之动——道与中国思维方式
第一节 天人相分——道家思维方式中的一种“前理解”
第二节 释“反”——“反设计”及其道家思想根源
第三节 “意境”的道家解释
第四节 道教与文字的艺术
第四讲 云在青天水在瓶——禅宗思维在设计中的借当
第一节 佛教征服中国，或中国征服佛教
第二节 “平常心”与“顿悟”
第三节 “静默”与“空灵”
第四节 对于话语霸权的解构
第五讲 蔡元培：中国现代设计启蒙的先行者
第一节 “图案”作为美术和“美育”的重要门类
第二节 以“装饰”建构进化论的美术史观
第三节 以城市美化为归宿的美育思想及其来源
第六讲 鲁迅的艺术设计思想和实践
第一节 鲁迅对艺术设计的兴趣与研究
第二节 鲁迅所理解的“中国精神”
第三节 设计的社会性与时代性表述
第四节 由艺术设计和工艺美术推想社会问题
第七讲 闻一多的艺术设计批评与工艺美术思想
第一节 东西文艺观：从梁启超到闻一多
第二节 设计批评的理论与实践
第三节 工艺文化及社会学研究
第四节 工艺美术与文学史的交叉研究
第五节 “为研究而创作”与“从创作到研究”
第八讲 现代设计学术史上的宗白华与沈从文
第一节 宗白华对工艺与设计的学术研究
第二节 沈从文的工艺美术情结与物质文化研究
第九讲 中国现代设计与传统的历史联系
第一节 “艺术设计”在中国的滥觞
第二节 作为艺术经营的中国现代书籍设计
第三节 作为文化史史料的中国现代广告
第四节 早期中国设计教育的产生与发展
第十讲 中国当代设计的本土化探索
第一节 思考设计创作本土化问题的学者
第二节 新中国动画设计与传统的创造性转化
第三节 中国当代平面设计师的创作范式
参考文献
后记
作者简介
祝帅，北京大学新闻与传播学院博士研究生。先后在中央美术学院获艺术设计学士与设计艺术学硕士学位。2003年起至今任教于中央美术学院设计学院。主要研究领域为艺术学和传播学，已在《美术观察》、《美苑》、《艺术与设计》、《现代广告》、《广告研究》等专业期刊上发表论文及设计批评近40篇，出版译著《流派·艺术卷》。
目录信息
读后感
对这本书的整体印象就是大而全， 从内容看，对与中国设计关系比较密切的中国文化层面几乎一一涉及到， 从观点看，不厌其烦的归纳总结批评了许多其他相关学者的观点， 通过本书可以对中国文化与中国设计之间的关联有一个大概而全面的认知。 略为遗憾的是： 首先，前半介绍中国古...
评分没读过《周易》，八成读不懂。虽然祝帅在文中提及中国设计史中关于“造物(制器)”与“设计”的纠结，不过我认为他潜意识中是倾向于后者的，因为他在标题中应用了“中国设计精神”，而我是倾向于前者的。为什么非要把中国传统文化中有关的造物思想都要“设计化改观”。中国人整...
评分没读过《周易》，八成读不懂。虽然祝帅在文中提及中国设计史中关于“造物(制器)”与“设计”的纠结，不过我认为他潜意识中是倾向于后者的，因为他在标题中应用了“中国设计精神”，而我是倾向于前者的。为什么非要把中国传统文化中有关的造物思想都要“设计化改观”。中国人整...
评分没读过《周易》，八成读不懂。虽然祝帅在文中提及中国设计史中关于“造物(制器)”与“设计”的纠结，不过我认为他潜意识中是倾向于后者的，因为他在标题中应用了“中国设计精神”，而我是倾向于前者的。为什么非要把中国传统文化中有关的造物思想都要“设计化改观”。中国人整...
评分没读过《周易》，八成读不懂。虽然祝帅在文中提及中国设计史中关于“造物(制器)”与“设计”的纠结，不过我认为他潜意识中是倾向于后者的，因为他在标题中应用了“中国设计精神”，而我是倾向于前者的。为什么非要把中国传统文化中有关的造物思想都要“设计化改观”。中国人整...
用户评价
我是一个在国际设计圈摸爬滚打了十多年的资深从业者，坦白说，对很多鼓吹“东方复兴”的浮夸之作感到审美疲劳。市面上充斥着太多把传统符号简单粗暴地嫁接到现代产品上的“伪国潮”。然而，这本书带给我的震撼是结构性的，它不是在教你“如何画龙”，而是在解析“龙的文化意象是如何塑造了中国人的集体潜意识和审美偏好”。作者的论证过程极其扎实，大量引用了不同朝代的文献记载和考古发现作为支撑，使得观点具有无可辩驳的说服力。尤其让我印象深刻的是关于“器物精神”的探讨，它超越了单纯的功能主义，深入挖掘了中国人对“物我合一”的追求。这迫使我重新审视我们日常使用的办公家具、建筑材料的选择标准——我们到底是在使用工具，还是在与物品共同构建一个精神场域？这本书的语言风格非常克制而有力，没有煽情，只有深邃的洞察。它不是一本教人做设计的工具书，而是一本能重塑设计师世界观的“心法秘籍”。对于真正想在设计中注入灵魂，而非仅仅贴标签的专业人士来说，这本书绝对是案头必备的“清醒剂”。
评分这本新书简直是为我这种对东方美学情有独钟的“设计小白”量身定做的！我一直觉得中国的传统文化博大精深，但每次想深入了解时，那些晦涩的理论总是让人望而却步。这本书的结构清晰得令人惊喜，它没有直接堆砌拗口的学术名词，而是通过一种非常生活化、甚至带点“侦探小说”般的叙事方式，带我们一步步揭开中国文化深层的逻辑肌理。比如，书中对“留白”这一概念的阐释，不再仅仅停留在绘画层面，而是拓展到了空间规划、乃至人际交往的艺术中。作者巧妙地将哲学思想转化为视觉语言的底层代码，让我第一次明白了为什么中国的园林设计总能让人感到心绪宁静。它让我对那些看似简单的屏风、窗棂花纹产生了全新的敬畏感，不再是走马观花地赞叹“漂亮”，而是能够体会到背后蕴含的时间感和空间哲学。这本书的价值在于，它成功地架起了一座沟通古典与现代的桥梁，让那些沉睡在历史中的智慧，重新焕发出可以被当代设计所用的生命力。读完后，我感觉自己看世界的眼睛都被重新校准了，看任何带有东方元素的作品时，都能捕捉到那些以前忽略的、微妙的韵律感。
评分作为一名对文化史有浓厚兴趣的业余爱好者，我通常习惯阅读那些宏大的文化通史。然而，这本书的视角聚焦得极其精准，它将“设计”这个看似具体和实用的领域，提升到了文化本体论的高度来讨论。作者的笔触细腻而富有洞察力，尤其是在论述传统工艺与当代工业化生产之间的张力时，表现得极为老道。他没有简单地批判“工业化”，而是探讨了如何在全球供应链中，保留住那些需要时间沉淀、需要匠人精神才能完成的“慢设计”。我记得其中一段对“榫卯结构”的描述，简直如同诗歌一般，将机械连接的逻辑提升到了哲学辩证的高度——对断裂的抗拒，对重构的渴望。这本书的优点是它在保持学术严谨性的同时，保持了极其优美的文学质感，没有让读者感到任何负担。它让我意识到，设计不仅仅是关于“美不美”或“好不好用”，它更关乎一个民族在面对世界时，如何安放自己的身份认同，如何通过物质载体来延续其精神血脉。读完后，我仿佛完成了一次深入的文化考古，对“中国设计”有了全新的、更具敬意的理解。
评分这本书与其说是一本关于设计的书，不如说是一部关于“中国式思维”的影像志。我特别欣赏作者在处理当代案例时的审慎态度。他并没有陷入对过去的过度怀旧，而是花了很大篇幅去分析当代中国设计如何在新时代的语境下，与全球化潮流进行艰难的对话和融合。比如，书中对数字媒体界面设计中“层级感”的处理，就巧妙地联系到了古代卷轴画的阅读方式——从宏观到微观的层层展开。这种跨媒介、跨时代的连接，展现了作者深厚的跨学科功底。我发现，阅读这本书的过程，就像是进行了一次高强度的智力体操，它训练的不是你模仿的能力，而是你分析和构建复杂关系的能力。它迫使你跳出“功能至上”的西方工业思维定势，去拥抱那种更具模糊性、更强调体验和环境互动的东方设计观。这本书对于任何一个希望其作品能够具备普世价值，同时又根植于本土文化的设计师来说，都是一次必须完成的“精神洗礼”。
评分说实话，这本书的装帧设计本身就充满了东方韵味，拿到手里就有一种沉甸甸的、被知识包裹的感觉。我本来以为这会是一本学术性很强的“砖头书”，抱着啃大部头的心理准备开始阅读，结果完全被作者的叙事节奏给“吸”进去了。它采用了一种非常巧妙的“问题驱动”模式，不断抛出像“为什么中国人偏爱曲线而非直线？”或“‘中轴线’在城市规划中的宗教意义何在？”这类直击核心的问题，然后循着历史的脉络给出逻辑自洽的解答。我特别喜欢其中关于色彩哲学的章节，它没有罗列Pantone色卡，而是将“五色观”与自然节律、阴阳平衡联系起来，那种对世界的整体性认知，是西方现代主义设计里难以企及的深度。每次读完一章，我都忍不住要起身，到我的书房里重新审视我收藏的几件小物件，去寻找书中所描述的那种“意在言外”的张力。这本书真正做到了“润物细无声”，它没有强迫你接受任何观点，而是为你提供了理解东方文明脉络的一套全新的“解码器”。
评分2009.3.1
评分2009.3.1
评分2009.3.1
评分看完之后很受益，很思辨的一本书。一句话的内容概括整本书就是，周虽旧邦，其命维新。
评分罗嗦
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