具体描述
《中国文化史导论》写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，第一部系统阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之大意所在。本书虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出本书所提主要纲宗之外。
作者简介
钱穆字宾四，江苏无锡人，一八九五年生，一九九○年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授，创办香港新亚书院。著有《国学概论》、《先秦诸子系年》、《周公》、《墨子》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《朱子新学案》、《中国学术通义》、《中国学术思想史论丛》、《中国文学论丛》、《双溪独语》、《晚学盲言》、《师友杂忆》等约六十种书。
目录信息
修订版序
第一章 中国文化之地理背景
第二章 国家凝成与民族融和
第三章 古代观念与古代生活
第四章 古代学术与古代文字
第五章 文治政府之创建
第六章 社会主义与经济政策
第七章 新民族与新宗教之再融和
第八章 文艺美术与个性伸展
第九章 宗教再澄清民族再融和与社会文化之再普及与再深人
第十章 中西接触与文化更新
附录 中国文化传统之演进
补跋
· · · · · · (收起)
读后感
要想真正读懂这本书，我们就需要首先明白钱穆先生这本书中“文化”的内涵与外延。这里的“文化”是与“文明”相区别的，按照钱穆先生的对比，“文明偏在外，属物质方面。文化偏在内，属精神方面” 。如果按照这种划分方法，则文明可以媒介在不同的客体之间相互传播，而文化则必...
评分“他每周往返于江苏与无锡之间，河道两岸都是等着看他的人。这不是我编的，是钱穆看到的，钱穆总是能看到比较愉快的事情。”北大史学教授罗志田在引用钱穆的话时评论道。 这两天窝在被窝里读钱穆的中国文化史导论，就不由得想起南方周末上罗志田的这番话。 钱穆被称为新儒...
评分 评分真是部難得的好書 錢穆先生在60年前的抗戰 內亂環境下 有如此獨到的見解 和博大的胸懷 就已經能讓人為之一振 薄薄一本小書 將中華文化歷史一脈相連貫通 無論書中觀點有何不妥 都實在值得一讀
评分现在有很多人看到社会上种种不公平、不合理现象，总是认为“外国的月亮更圆”，实在是很应该好好读读钱穆先生的书！ 本书将中国几千年的历史分为三个阶段： 1、先秦时期：确定人生大众的共同理想和信念——“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，舟车所至，人力所通，凡...
用户评价
钱穆观点简言之，华夏文化灿烂，西洋历史荒芜，至于钱氏之中西比较颇笑掉大牙，非常有梁漱溟《东西文化及其哲学》的风范，二元论的框架理念。其论大抵以先秦创大同境界，汉唐为砥砺奋进，宋元明清虽集权加强但仍然为个性伸张，虽有小瑕，不碍诸夏包容贯通之文化优势，于是这样啪嗒把近代鬼奇怪哉故事一截，此何时何地出何书也。然钱氏的超拔在于系统，因古典时代的史家蔑裂在于破碎其义，故为说贵在不拘泥体系，以变态为常态。
评分钱穆全集三十八卷，钱穆在撰写《国史大纲》后，专门为了配合导论中所言中西比较问题，撰写了这部《文化史导论》，试图在叙述中国文化的同时，对中西文化加以比较，从书的名字上，似乎能够感觉到这是国史大纲导论的扩充版，但是内容上就会发现仍旧是钱穆熟悉的学术文化史，然后以己之长判人之短。
评分钱穆全集三十八卷，钱穆在撰写《国史大纲》后，专门为了配合导论中所言中西比较问题，撰写了这部《文化史导论》，试图在叙述中国文化的同时，对中西文化加以比较，从书的名字上，似乎能够感觉到这是国史大纲导论的扩充版，但是内容上就会发现仍旧是钱穆熟悉的学术文化史，然后以己之长判人之短。
评分捧得太过。很多论点看似有理有据，细思之下其实有点强词夺理的味道，不能与《国史大纲》相提并论。
评分与宾四先生国史大纲合读
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