图书标签: 钱穆 文化史 历史 文化 中国文化 思想史 国学 錢穆
发表于2024-11-22
中国文化史导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《中国文化史导论》写于抗日战争时期,是国学大师钱穆继其《国史大纲》后,第一部系统阐述他对中国文化看法的著作,也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读,方能获得著者写作之大意所在。本书虽主要在专论中国方面,实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作,而大体论点并无越出本书所提主要纲宗之外。
钱穆字宾四,江苏无锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授,创办香港新亚书院。著有《国学概论》、《先秦诸子系年》、《周公》、《墨子》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《朱子新学案》、《中国学术通义》、《中国学术思想史论丛》、《中国文学论丛》、《双溪独语》、《晚学盲言》、《师友杂忆》等约六十种书。
捧得太过。很多论点看似有理有据,细思之下其实有点强词夺理的味道,不能与《国史大纲》相提并论。
评分钱穆观点简言之,华夏文化灿烂,西洋历史荒芜,至于钱氏之中西比较颇笑掉大牙,非常有梁漱溟《东西文化及其哲学》的风范,二元论的框架理念。其论大抵以先秦创大同境界,汉唐为砥砺奋进,宋元明清虽集权加强但仍然为个性伸张,虽有小瑕,不碍诸夏包容贯通之文化优势,于是这样啪嗒把近代鬼奇怪哉故事一截,此何时何地出何书也。然钱氏的超拔在于系统,因古典时代的史家蔑裂在于破碎其义,故为说贵在不拘泥体系,以变态为常态。
评分犹然未尽的畅快啊。喜欢钱老精辟入里的分析,畅游于中国文化里
评分钱穆全集三十八卷,钱穆在撰写《国史大纲》后,专门为了配合导论中所言中西比较问题,撰写了这部《文化史导论》,试图在叙述中国文化的同时,对中西文化加以比较,从书的名字上,似乎能够感觉到这是国史大纲导论的扩充版,但是内容上就会发现仍旧是钱穆熟悉的学术文化史,然后以己之长判人之短。
评分录了有声书。补记
“他每周往返于江苏与无锡之间,河道两岸都是等着看他的人。这不是我编的,是钱穆看到的,钱穆总是能看到比较愉快的事情。”北大史学教授罗志田在引用钱穆的话时评论道。 这两天窝在被窝里读钱穆的中国文化史导论,就不由得想起南方周末上罗志田的这番话。 钱穆被称为新儒...
评分随着中国经济的蒸蒸日上,文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试,那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点,大约是借鉴了辜鸿铭(梁漱溟?)的判断:“所有欧洲国家中,与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
评分浅酌钱穆先生艺术观 ■王亮 钱先生个人的史学功底与眼界学识皆以国学为基础,自谓生之逢时(钱先生有此感触,言其若晚生十年,则必受新文化运动之干扰,未能专心如故研读国学),又因家贫无人资助,惟是请益乡贤勤苦自勉,对于中国传统文化的研读,自然缺少西洋学术的科学...
评分要想真正读懂这本书,我们就需要首先明白钱穆先生这本书中“文化”的内涵与外延。这里的“文化”是与“文明”相区别的,按照钱穆先生的对比,“文明偏在外,属物质方面。文化偏在内,属精神方面” 。如果按照这种划分方法,则文明可以媒介在不同的客体之间相互传播,而文化则必...
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