具体描述
《孟子二十讲》主要内容：人人性善，尧舜亦不过性善，故尧舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立，人人皆平等，乃太平大同世之极。而人益不可暴弃自贼，失其尧舜与资格矣。此乃孟子特义。孟子以为人性虽有种种善的可能性，但是人多不能使这些可能性充分发达。正如《中庸》所说：“惟一天下至诚为能尽其性。”天下人有几个这样“至诚”的圣人？因此便有许多人渐渐地把本来的善性湮没了，渐渐地变成恶人。
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目录信息
一、《孟子微》总论
二、读《孟子》记（修养论之部）
三、论汉以前之儒者
四、孟子
五、孟轲——儒家思想向唯心主义的发展
六、猛子的政治思想
七、思猛学派
八、猛子对同时学者之评论
九、思孟学派的“无类”逻辑
十、从性到心——孟子以心善言性善
十一、孟子“即心言性”
十二、《孟子•告子篇上》第六章释义
十三、孟子的仁政学说
十四、孟子关于义利关系和天、命的思想
十五、从孔子到孟子
十六、良心本心与伦理心境
十七、孟子生平事迹
十八、孟学诠释史中的一般方法论问题
十九、孟子道德思考中的隐默之知
二十、孟子文学思想评价
· · · · · · (收起)
二、读《孟子》记（修养论之部）
三、论汉以前之儒者
四、孟子
五、孟轲——儒家思想向唯心主义的发展
六、猛子的政治思想
七、思猛学派
八、猛子对同时学者之评论
九、思孟学派的“无类”逻辑
十、从性到心——孟子以心善言性善
十一、孟子“即心言性”
十二、《孟子•告子篇上》第六章释义
十三、孟子的仁政学说
十四、孟子关于义利关系和天、命的思想
十五、从孔子到孟子
十六、良心本心与伦理心境
十七、孟子生平事迹
十八、孟学诠释史中的一般方法论问题
十九、孟子道德思考中的隐默之知
二十、孟子文学思想评价
· · · · · · (收起)
读后感
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把孟子上升到哲学的心、性、命、力高度，我就全懵了，再次证明了没有哲学头脑。。。无需多言。。。
评分把孟子上升到哲学的心、性、命、力高度，我就全懵了，再次证明了没有哲学头脑。。。无需多言。。。
评分把孟子上升到哲学的心、性、命、力高度，我就全懵了，再次证明了没有哲学头脑。。。无需多言。。。
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