在新世纪里,思想的人们都有一个梦想,让思想本身充满创造力或创新力。这种梦想其实是源于对于当代思想状况的焦虑。为什么?在一个计算和图像的时代里,事物已不需要思想,人们也不愿和不能去思想。本书是《中青年哲学家文库》之一的《德里达的幽灵》,内中具体围绕以下内容展开:解构与分析哲学、文学解构主义、前期德里达与马克思哲学等。
陆扬,1953年生于上海市。1969年初赴吉林插队。1990年获复旦大学博士学位,先后师从贺祥麟先生攻读欧美文学,蒋孔阳先生研习西方美学。著作主要有《德里达:解构之难》《幽默人生:林语堂的魅力》等。有介绍西学的论文一批,英译中和中译英译作若干。现供职上海市社会科学院哲学所,副研究员。
怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
坦率地说,这本书的阅读体验是挑战与回报并存的过山车。初接触时,我几乎被那密集的术语和绕来绕去的论证结构困住了,感觉像是在攀登一座陡峭且没有清晰路径的山峰。那种被文本“反抗”的感觉是强烈的,它不迎合读者的习惯,反而要求读者主动去适应它的节奏和逻辑骨架。然而,一旦突破了最初的几道难关,那种豁然开朗的喜悦是无与伦比的。作者在那些看似晦涩的论述背后,隐藏着对人类经验本质的深刻洞察,尤其是在探讨时间、书写和差异性的那些篇章,简直是振聋发聩。它迫使我审视自己习以为常的那些“常识”,质疑那些我们从未深究过的基础假设。这本书不是用来读完就束之高阁的,它更像是工具箱里的一把精密的刻刀,需要反复使用,才能真正体会其锋利和精妙之处。
评分这本书简直是思维的迷宫,让人在阅读的过程中不断地迷失方向,却又沉醉其中,难以自拔。作者似乎有一种魔力,能将那些看似抽象、晦涩的哲学概念,用一种近乎诗意的语言娓娓道来。我时常需要停下来,反复咀嚼那些句子,试图捕捉其中一闪而逝的深意。它不像传统意义上的学术著作那样板着面孔讲解理论,反而更像是一场与思想的私密对话,充满了跳跃和反思。读完某一章节,我感觉自己的认知边界被无限拓宽了,原本坚固的理解开始松动,取而代之的是一种对世界复杂性的全新体察。那种感觉,就像是站在一个巨大的万花筒前,每一次转动,都会呈现出前所未有的斑斓组合,让人既感到眩晕,又充满好奇。这本书需要的不是快速浏览,而是沉浸式的、近乎朝圣般的阅读体验,每一次重读,都会带来新的感悟,这才是真正的好书的标志。
评分这是一部具有强烈“在场感”的作品,仿佛作者本人就坐在你的对面,用一种近乎耳语的方式,向你揭示世界的某些隐秘结构。它的叙事风格非常独特,并非线性的推进,而更像是一种螺旋式的上升或回归,总是在看似偏离主题时,又以更具张力的方式回到核心关切之上。我特别欣赏作者处理那些经典文本的方式,他不是简单地注释或批判,而是通过一种近乎解构的“手术刀”,将文本内部潜藏的矛盾和张力细致地剥离出来。这使得阅读过程充满了一种智力上的兴奋,读者仿佛也参与到了这场思想的考古工作中。它让我想起那些伟大的音乐家,他们演奏的不是音符本身,而是音符之间的留白和张力,这本书也正是捕捉了思想交锋时产生的那些微妙的“间隙”。
评分这本书的文字密度极高,每一页都值得被视为一个独立的思考单元。如果说有些哲学著作像是一部结构严谨的交响乐,那么这本书更像是一幅印象派的巨幅油画,细节丰富到令人眼花缭乱,但整体氛围和情感基调却异常清晰和强烈。它在处理“他者性”和“界限”议题时,展现出一种近乎强迫症般的细致,不断地在明确与模糊、在场与缺席之间进行微妙的平衡。这种对语言边缘的探索,使得阅读变成了一种对自身语言能力的极限测试。它教会我,真正的深度并非在于堆砌复杂的概念,而在于能够精确地描述那些难以言喻的经验的转瞬即逝的本质。我甚至开始怀疑,我们日常交流中那些看似清晰的词汇,是否都只是一种为了方便社会运作而达成的、粗暴的共识。
评分要评价这本书,或许得从它对“阅读行为”本身的颠覆性说起。它不是那种读完可以写出清晰摘要的读物,更像是对传统阅读习惯的一种温柔的、但却是彻底的颠覆。作者似乎对“确定性”持有深深的怀疑和警惕,他不断地在文本中设置陷阱,让你以为自己抓住了他的论点,下一秒又被引向了更深层次的歧义之中。这种阅读体验,与其说是获取知识,不如说是在进行一场持续的“去中心化”训练。它要求你放弃寻找一个唯一的、权威的解读,转而拥抱多重意义的可能性。对于那些寻求简单答案的人来说,这本书可能会令人沮丧,但对于那些热衷于在复杂性中寻找美感的人来说,它无疑是一场盛宴,一次对既有观念的彻底洗礼。
评分以为又是本在无聊的哲学场域中耍文字游戏的书,不过最后一章多少改变了我的印象:一切哲学问题都是政治问题。 -2016.8.7
评分全面的导读,没能力评价理论水平高低,本人的表达和讲解能力很平庸,有些说法扯的很大,为什么硬要和中国哲学什么的都攀上亲戚呢,看完让人对德里达非常烦
评分在场,异延,哲学与文学的纠葛,语言文字的表达可能性
评分以为又是本在无聊的哲学场域中耍文字游戏的书,不过最后一章多少改变了我的印象:一切哲学问题都是政治问题。 -2016.8.7
评分以为又是本在无聊的哲学场域中耍文字游戏的书,不过最后一章多少改变了我的印象:一切哲学问题都是政治问题。 -2016.8.7
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