Badiou and Derrida

Badiou and Derrida pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Continnuum-3PL
作者:Antonio Calcagno
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2007-6-1
价格:GBP 110.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780826496171
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

This exciting new book makes a major contribution to Continental philosophy, bringing together for the first time the crucial work on politics by two giants of contemporary French philosophy, Jacques Derrida and Alain Badiou. Derrida has long been recognised as one of the most influential and indeed controversial thinkers in contemporary philosophy and Badiou is fast emerging as a central figure in French thought, as well as in Anglo-American philosophy - his magnum opus, Being and Event, and its long-awaited sequel, Logics of Worlds, have confirmed his position as one of the most significant thinkers working in philosophy today. Both philosophers have devoted a substantial amount of their oeuvre to politics and the question of the nature of the political. Here Antonio Calcagno shows how the political views of these two major thinkers diverge and converge, thus providing a comprehensive exposition of their respective political systems. Both Badiou and Derrida give the event a central role in structuring politics and political thinking and Calcagno advances a theory about the relationship between political events and time that can account for both political undecidability and decidability. This book navigates some very intriguing developments in Continental thought and offers a clear and fascinating account of the political theories of two major contemporary thinkers.

《未曾言说的领域:后现代语境下的存在与缺席》 作者: [此处留空,请自行填写] 出版社: [此处留空,请自行填写] 出版日期: [此处留空,请自行填写] --- 内容提要 《未曾言说的领域:后现代语境下的存在与缺席》是一部深入探究二十世纪后半叶哲学核心议题的专著。本书的目光并未聚焦于结构主义的宏大叙事,亦未直接介入现象学对“在场”的执着,而是转向了那些在主流哲学话语中被有意或无意地排除、悬置或结构性缺失的领域。本书的核心论点在于:理解现代性向后现代性过渡的真正转折点,并非在于对理性权威的简单颠覆,而在于对“绝对在场”这一形而上学基石的系统性解构,以及随之而来的,对缺席本身作为一种生成性力量的重新评估。 本书结构围绕三个核心概念展开:遗留、回声与间隙。作者认为,后现代的真实图景,恰恰栖息于这些被主体性逻辑所遗弃的边缘地带。 --- 章节细述 第一部分:形而上学的残余与被规训的缺席 第一章:论“未被占有”的场域 本章批判性地审视了德勒兹和伽塔利所描绘的“欲望机器”的运作机制。作者指出,即使是最激进的欲望理论,也往往预设了一个“未被占有”的场域作为欲望投射的对象。然而,本书深入追问:这个“未被占有”的场域本身是否就是一种被建构的缺席?我们如何区分真正的“无”与仅仅是“尚未被编码的结构”?作者引入了早期批判理论中关于“负面性”的讨论,将其置于符号秩序的边缘地带进行考察。 第二章:历史的非线性:记忆的断层与考古学 本书摒弃了历史进步论的线性叙事。通过对福柯“考古学”方法论的审慎分析,作者主张,历史的“间隙”(épistémè 之间的断裂)并非简单的过渡,而是权力运作对特定知识形态的刻意“清空”所致。我们今天所能接触到的历史,无不经过了对某些声音和实践的系统性“沉默化”。本章试图重建那些被时代洪流冲刷掉的“非事件”(non-events)。 第三章:主体性残片与“他者”的不可归属 面对拉康式的“大他者”的崩溃,后结构主义者们尝试构建去中心化的主体。然而,本书质疑这种去中心化是否只是将主体“分散”到了无限的能指链中,而未能真正触及主体经验中无法被语言捕获的那部分“异质性”。作者探讨了“非同一性”(inassimilable otherness)在伦理学和美学领域所呈现出的抵抗性,即那种拒绝被任何符号体系完全吸纳的残余物。 --- 第二部分:回声的生成性:语言的边界与非言说的力量 第四章:文本的空洞与读者的在场危机 本章集中讨论了解构主义对文本意义的无限推迟现象。作者认为,意义的“漂移”固然重要,但我们更需关注文本“无法被书写”的部分——那些迫使读者进行非文本性(extra-textual)想象的空白点。这些空白不是意义的缺失,而是意义得以“回响”的必要条件。本章对比了不同的“阅读理论”,强调了“沉默的共谋”在文本阐释中的作用。 第五章:声音的形而上学:语言先于言说的领域 本书超越了对口语与文字优越性之争的传统辩论。作者关注的是语言符号建立之前的那种“原始倾听”或“意向性预备状态”。这种状态,既不是纯粹的感知,也不是成熟的认知,而是对“他者”发声的一种内在的期待。通过对现象学中“身体意识”的重新解读,本章论证了“未被言说”的意图如何先于其被表述的结构而存在。 第六章:美学的边界:无形式与不可目击的体验 在对当代艺术现象的审视中,本章探讨了那些拒绝被任何既定美学范畴(如形式、风格、再现)所容纳的作品。这些作品的价值不在于它们“是什么”,而在于它们“揭示了什么缺席”。作者分析了如“负空间”艺术和极简主义的某些实践,认为它们的工作在于使观众直面感官经验的边界,而非提供新的感知对象。 --- 第三部分:间隙的伦理:责任与未完成的承诺 第七章:伦理的启动:对他者的不可偿还之债 如果说主体是去中心化的,那么伦理责任如何可能?本书拒绝了将伦理建立在契约论或普遍法则之上。相反,伦理被定位为一种对“不可偿还的债”的回应。这种债源于“他者”在被遭遇时所展示出的、超越任何语言或法律定义的“原始脆弱性”。这种脆弱性,正是我们必须回应的“间隙”。 第八章:政治的空间:“共同”的生成与非协商的共存 当代政治理论过度依赖“公共领域”的协商。本书则提出,真正的政治空间可能存在于“非协商的共存”之中——即,在共同面对某种外部压力或共享的“无意义感”时,群体所自发形成的一种临时性的、非制度化的团结。这种团结不基于共同的身份或目标,而是基于对某种共同缺憾的承认。 第九章:未完成的论断:哲学作为永恒的修补工作 总结部分,作者重申了本书的总体立场:哲学不应追求构建终极的、完备的体系,因为这种体系必然会排除掉“未曾言说的领域”。真正的哲学活动,是持续不断地对现有体系进行“修补”和“校准”,其目的不是填补空白,而是使这些空白得以持续地、有意义地存在。本书最终导向一种开放式的、充满张力的思想姿态,承认知识的本质是一种永恒的、对不完整性的妥协与面对。 --- 读者对象 本书适合所有对后结构主义、批判理论、现象学以及当代伦理学和政治哲学感兴趣的学者、研究生以及具有深厚哲学素养的普通读者。它要求读者具备对复杂概念的耐心,并愿意挑战既有的二元对立思维模式。 推荐语 “[此处留空,请自行填写一段令人信服的、非套路的推荐语]”

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读后感

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这本书最深刻的影响,或许在于它彻底改变了我看待“批判”这个词的方式。批判不再仅仅是对现有体系的否定,而变成了一种持续的、自我指涉的运动。作者似乎在说,当你批判一个系统时,你必须警惕批判本身是否也成为了一种新的、更隐蔽的系统。这种内爆式的反思,让整部作品充满了紧张感。我尤其喜欢他对于“他者”的论述——他没有将“他者”浪漫化为一种纯粹的解放力量,而是将其描绘成一个永远无法完全被主体性所吸收的、结构性的裂隙。这种不妥协的态度,使得全书保持了一种冷峻而清醒的基调。读完后,我没有得到一个明确的答案,但我获得了一种看待问题的新方式——一个充满裂缝、不确定但异常生动的世界观。这是一部需要耐心、回报也同样丰厚的心灵探险。

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这部作品,如果仅仅从书名去揣摩,想必会让人陷入一场哲学上的“硬仗”。我带着一种既敬畏又好奇的心态翻开了它,期待着一场关于主体性、延异(différance)以及存在与表象之间界限的深度对话。首先映入眼帘的,是作者对传统形而上学基础的毫不留情的解构。他似乎在每一个论断的背后,都设置了一个陷阱,引诱读者相信自己已经抵达了某个确定的真理,却又在下一页用一种近乎戏谑的笔法将其推翻。阅读过程就像是走在一个布满光学错觉的迷宫里,你以为看到了一扇出口,走近了才发现那只是光线投射出的虚影。作者对于语言的边界感有着近乎偏执的敏感,每一个分号、每一个括号,似乎都承担着比内容本身更沉重的哲学重量。这种写作风格要求读者必须时刻保持警惕,不能仅仅满足于表面的叙述逻辑,而要潜入到词语背后的权力结构和形而上学遗留的幽灵之中。这种挑战性,对于那些习惯于线性阅读和明确结论的读者来说,无疑是令人沮丧的,但对于渴望在思想的边缘地带游走的求知者而言,却是一种极大的精神刺激。它迫使你重新审视你赖以构建意义的整个工具箱。

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我必须承认,某些章节的密度让我感到有些喘不过气。作者似乎对脚注和交叉引用有着一种近乎强迫症般的依赖,但这并非为了炫耀学识,而是为了构建一张密不透风的知识之网。每一次试图跳过那些看似次要的补充说明,都会导致我错过理解核心论点的关键线索。这本书要求你必须接受一个前提:即“清晰”在哲学论述中往往是可疑的,甚至是危险的。我更倾向于将其视为一种“思想的拓扑学”的实践,而不是一个线性的哲学史回顾或辩护。作者在追溯某些概念的起源时,其手法之精妙,让人不得不佩服他穿梭于不同思想谱系间的自如。他能够将看似毫无关联的两个思想家的论述缝合在一起,从中引出第三种,更具颠覆性的洞见。这种手术刀般的精准切割与重组,是这本书最值得称道之处。

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坦白说,我花了相当长的时间才真正找到阅读的节奏。它不是那种可以让你在通勤的地铁上轻松消磨时间的读物。作者的行文风格,与其说是论证,不如说是一种高密度的思想爆破。他似乎习惯于在同一句话中嵌入数个互相矛盾的哲学立场,然后要求读者自己去完成那未被言说的张力。这种对“在场”的持续质疑,使得文本本身也呈现出一种不断消散、不断重构的特性。我尤其欣赏作者处理“事件”的那个章节——如果能称之为章节的话。他没有试图为某个历史性的或纯粹概念性的“事件”提供一个稳定的锚点,而是将其描绘成一个永远在发生的“缺席”的显现。这种处理方式,极大地拓宽了我对时间性和历史性的理解。读完这一部分,我感觉自己像是刚刚经历了一场没有实体的爆炸,留下的只有震荡和对“实”的全新怀疑。这本书的阅读体验,更像是一场马拉松式的智力体操,需要持续的专注和对复杂句式的耐心。

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如果把这本书比作一个房间,那么这个房间的门锁是复杂的,钥匙孔似乎也不固定。作者在书中展现出的那种对“界限”的痴迷,贯穿始终,并且毫不留情地指向了阅读行为本身。他似乎在暗示,任何试图“把握”文本的尝试,本身就是一种对文本流动性的暴力。因此,这本书的意义不是被“发现”的,而是随着读者的每一次重新阅读和每一次新的困惑而“生成”的。这使得我对作者的“意图”失去了兴趣,转而关注文本自身的运作机制。我发现自己经常停下来,不是因为读不懂某个术语,而是因为我被某个句子的结构美感或其内在的讽刺性所吸引。这种美学上的吸引力,与它挑战传统认知的严酷性并存,形成了一种奇特的共振。对于那些期望从哲学著作中获得清晰指导方针的人来说,这本书无疑是令人抓狂的,因为它提供的只有更深层次的悬置,但正是这种悬置,构建了它独特的魅力。

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