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以硃熹章句為底本，加入瞭曆代文人對於這兩篇的著名評論，裝幀質樸，排版清新，是相當一個不錯的版本。

書頁側邊附的什麼語句實例其實沒什麼用。

書頁側邊附的什麼語句實例其實沒什麼用。

旁注毫無意義！與同係列的《近思錄》不可同日而語！

鄭玄說：“言誠者天性也，誠之者，學而誠之者也。”孔穎達說：“此經明至誠之道，天之性也。則人當學其誠之性，是上天之疲乏不為而誠，不思而得，若天之性，有生殺信著四時，是天之道。誠之者人之道也者，言人能勉力學此至誠，是人之道也。不學則不得，故雲人之道。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也者，此復說上文誠者天之道也。唯聖人能然，謂不勉勵而自中當於善，不思慮而自得於善，閑暇而自中乎道，以聖人性閤於天道自然，故雲聖人也。誠之者，擇善而固執之者也，此復說上文誠之者，人之道也。謂由學而緻此至誠，謂賢人也。言選擇善事而堅固執之，行之不已，遂緻至誠也。”天道與人道閤一為兩種類型：一是聖人的天人閤一，二是賢人的天人閤一。聖人的天人閤一是本能的天人閤一。賢人的天人閤一是通過學習而達到的天人閤一。