政治社会学

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出版者:吉林出版
作者:毛寿龙
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2007-12
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787807624691
丛书系列:当代中国学术文库
图书标签:
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具体描述

《政治社会学•民主制度的政治社会基础》内容简介:古典阶段可以看作是政治社会学的萌芽阶段。在这一阶段,政治社会学的核心课题已经为人们提出并得到了初步思考,提出了一些富有启发意义的观点。政治社会学的重要学者有古希腊时期的柏拉图和亚里士多德,古罗马时期的西塞罗·圣·奥古斯西,中世纪时期的托马斯·阿奎那,以及文艺复兴时期和启蒙运动时期的马基雅维利、霍布斯、洛克、孟德斯鸠和卢梭等。

柏拉图(P1ato,约公元前427~前347年)是古希腊的哲学家。他的政治社会学思想主要表现在《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》以及有关苏格拉底的审判及屈死的对话如《欧塞弗罗篇》、《道德篇》和《克里多篇》等著作中。柏拉图对政治社会学的重要贡献表现在如下几个方面:一是他最早提出了功能主义的社会分层理论,认为国家有三种必要的职能,即供应基本的物质需要、保护和管理。履行这三种职能的有从事生产的工人、从事保护的军人以及从事管理的统治者。执行不同的职能需要不同的才能,不同才能的人就构成了社会的等级。只要具有不同才能的人去履行各自适合的职能,国家就能够保持正义。二是他首次看到了民主与科学的矛盾,认为民主与科学(知识)是对立的,主张科学先于民主,认为应该由爱好智慧、掌握知识的人来担任国王,这就是著名的“哲学王”理论。

亚里士多德(Aristotle,公元前384~前322年)也是古希腊的哲学家,并且是柏拉图的得意弟子。他的政治社会学思想主要表现在《政治学》和《雅典政制》等著作中。他的《政治学》实际上可以叫做《政治社会学》,因为该书讨论的很多问题实际上就是政治社会学研究的问题。

《社会脉络:个体、群体与结构交织的奥秘》 这本书并非一本探讨政治体系、权力结构或意识形态运作的传统意义上的政治学著作。相反,它深入剖析的是构成我们日常生活的更广泛的社会肌理,以及这些肌理如何塑造个体的行为、群体的互动,并最终影响着宏观的社会变迁。作者以一种温和而敏锐的视角,邀请读者一同审视那些常常被我们忽略,却又深刻影响着我们人生的社会力量。 本书的核心在于“脉络”这一隐喻。作者认为,社会并非由孤立的个体或僵化的制度组成,而是由无数相互交织、相互依存的社会关系、文化规范、经济联系和历史积淀所构成的复杂网络。我们每个人都身处其中,既是这个网络的节点,也是网络活动的参与者。理解了这种“脉络”,我们便能更深入地理解自身的存在,以及我们与周围世界的联系。 全书共分为五个部分,循序渐进地揭示了社会脉络的多重维度。 第一部分:个体在社会中的定位 这一部分关注的是个体如何被社会环境塑造,以及个体如何在社会结构中寻找和定义自身。作者探讨了社会化过程,即个体如何学习和内化社会规范、价值观和行为模式。通过对童年经历、教育环境、家庭结构等因素的细致分析,我们看到个体并非一张白纸,而是从小就嵌入在特定的社会情境中,其认知、情感和行为模式都在潜移默化中形成。 此外,本部分还深入讨论了社会身份的构建。我们如何看待自己?我们如何被他人看待?作者指出,身份并非一成不变,而是与我们在不同社会群体中的角色、与我们拥有的社会资源、以及与我们所处的文化语境紧密相连。从性别、种族、阶级到职业、兴趣爱好,这些身份标签共同编织了我们复杂而多层次的自我认知,也影响着我们与其他人的交往方式。 第二部分:群体动力与社会凝聚力 离开了孤立的个体,我们将目光投向群体。本部分深入研究了群体是如何形成的,群体内部的动力机制如何运作,以及群体如何维系自身的凝聚力。作者审视了不同类型的群体,从家庭、朋友圈到社区、工作单位,甚至更广泛的社会运动和民族群体。 理解群体动力,需要关注群体成员之间的互动模式,如合作、竞争、冲突和依恋。本书详细阐述了群体规范的形成和维系,群体领导力的作用,以及群体决策的心理学和社会学基础。同时,作者也探讨了群体边界的划定,即“我们”与“他们”的区分是如何产生的,以及这种区分如何影响群体间的关系和整体社会的稳定性。社会凝聚力,作为群体得以维系和发展的关键,也被置于深刻的剖析之下,探讨了共享的价值观、互惠的社会关系以及共同的目标在增强社会联系中的重要作用。 第三部分:社会结构与不平等 虽然本书回避了直接的政治论述,但对社会结构的分析,尤其是对社会不平等的研究,是理解社会运作不可或缺的一环。本部分将重点放在宏观的社会结构,以及这些结构如何导致资源、机会和权力的分配不均。 作者探讨了社会分层理论,分析了阶级、地位、财富等维度在社会结构中的分布,以及这些分布如何影响个体和群体的生活轨迹。本书并不停留于对不平等现象的描述,而是深入挖掘其产生的根源,包括经济制度、教育体系、法律法规以及历史遗留的社会模式。同时,本书也关注不平等如何代际传递,以及个体和社会如何应对和改变这种不平等。 第四部分:文化、符号与意义的传播 社会并非仅仅由物质结构和互动模式构成,文化作为其内在的灵魂,扮演着至关重要的角色。本部分将聚焦于文化在社会生活中的作用,以及符号和意义是如何被创造、传播和解读的。 作者探讨了文化如何塑造我们的认知世界、价值体系和行为习惯。从语言、习俗、信仰到艺术、媒体,这些文化要素构成了我们理解世界的基本框架。本书特别关注了符号的社会学意义,即我们如何通过符号来表达身份、沟通情感、建立联系。媒体在其中扮演的角色也得到了深入的探讨,分析了信息传播、舆论形成以及文化产品对社会观念的影响。理解文化传播的机制,意味着理解社会共识是如何建立的,以及文化如何成为社会变迁的驱动力或阻力。 第五部分:社会变迁的驱动力与回应 任何社会都不是静止的。本部分将视角转向社会变迁,探讨那些促使社会发生变化的力量,以及社会如何应对这些变化。 作者分析了多种驱动社会变迁的因素,包括技术进步、经济发展、人口结构变化、环境因素以及社会运动。本书并不将变迁视为线性或必然的过程,而是强调其复杂性和多重性。同时,本书也深入研究了社会对变迁的回应方式,包括适应、抵制、创新以及新的社会模式的出现。作者探讨了社会制度的韧性与脆弱性,以及个体和群体在应对社会变革时的策略与挑战。 《社会脉络》最终希望传达的是一种对社会世界的整体性理解。它鼓励读者超越表面的政治纷争,去洞察那些更深层的社会力量如何在我们身边悄无声息地运作。通过对个体、群体、结构、文化和变迁的细致考察,本书旨在提供一个更全面、更具人文关怀的视角,帮助我们更好地认识我们所处的社会,以及我们在其中所扮演的角色。这是一次对人类社会丰富而复杂的织锦的探索,一次关于我们如何共存、如何互动、以及如何共同塑造未来的深刻思考。

作者简介

目录信息

第一章 政治学与社会学的绞结
第一节 发展历程
第二节 政治社会学在中国的发展
第三节 政治社会学的界限
第四节 基本框架与研究设想
第二章 政治权力
第一节 政治生活何以可能
第二节 政治权力的功能
第三节 政治权力的配置
第四节 当代中国政治社会的权力结构.
第三章 政治合法性
第一节 合法性的理论
第二节 民主政治的合法性危机
第三节 威权国家的合法性危机
第四节 中国政治的合法性基础
第四章 政治文化
第一节 政治文化的内涵
第二节 政治文化的构成
第三节 政治社会化
第四节 政治文化的现代化
第五节 当代中国的政治文化
第五章 政治意识形态
第一节 源流、特征和类型
第二节 社会政治功能
第三节 现代政治意识形态
第四节 当代中国的意识形态
第六章 政治制度
第一节 政治行为的规则
第二节 古典的民主与程序的民主
第三节 民主发展的历程
第四节 平等的民主与自由的民主
第五节 当代中国的政治制度
第七章 政治组织
第一节 政治组织的性质
第二节 国家组织与政党组织
第三节 利益集团
第四节 非营利组织与民主
第五节 当代中国的政治组织
第八章 社会分层和政治分层
第一节 社会分层
第二节 政治分层
第三节 中产阶级与民主制度
第四节 当代中国的分层
第九章 政治社会的现代挑战
第一节 生态问题的政治思考
第二节 多元社会的政治认同
第十章 公共事务与制度选择
第一节 私隐公开
第二节 文明之道
第三节 诺斯悖论
第四节 理性之外
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《政治社会学》初版于2001年,距今已有十余载。十余年间,学术发展日新月异,最新的研究成果未体现在书中的肯定颇多。然而,对于入门级的读者(譬如本人),此书算是中规中矩的合格教材,如果欲深入系统了解政治社会学,不可不大量阅读相关经典著作,仅凭这本教材所学皮毛而洋...

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《政治社会学》初版于2001年,距今已有十余载。十余年间,学术发展日新月异,最新的研究成果未体现在书中的肯定颇多。然而,对于入门级的读者(譬如本人),此书算是中规中矩的合格教材,如果欲深入系统了解政治社会学,不可不大量阅读相关经典著作,仅凭这本教材所学皮毛而洋...

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《政治社会学》初版于2001年,距今已有十余载。十余年间,学术发展日新月异,最新的研究成果未体现在书中的肯定颇多。然而,对于入门级的读者(譬如本人),此书算是中规中矩的合格教材,如果欲深入系统了解政治社会学,不可不大量阅读相关经典著作,仅凭这本教材所学皮毛而洋...

用户评价

评分

这本书的篇章结构安排得非常合理,逻辑性很强。每个章节之间都有很强的关联性,就像一环扣一环的链条,引导读者层层深入地理解政治社会学的核心概念。我尤其喜欢关于“意识形态”的探讨,作者没有局限于某个单一的意识形态理论,而是对不同学派的观点进行了梳理和比较,并且结合当代的社会现实,分析了意识形态如何在塑造公众认知、影响政治行为方面发挥作用。这让我对那些看似“自然”的社会观念有了更深的审视。

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这本书的写作风格非常流畅,读起来一点都不费力,即使里面涉及了一些比较专业的术语,作者也总能用比较通俗易懂的语言进行解释。我尤其欣赏作者在分析国家与社会关系时,那种辩证的视角。他没有简单地把国家描绘成一个冰冷的权力机器,而是强调了国家作为社会组织和利益协调者的重要作用,同时也警惕了国家权力可能带来的潜在风险。我读到关于“合法性危机”的那部分时,非常有感触,作者通过对不同历史时期社会动荡的分析,让我深刻理解了失去民众信任对一个政权来说是多么致命的打击。

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这本书的内容非常丰富,涵盖了政治社会学的许多重要议题。作者在处理“民族主义”这一复杂议题时,展现出了极高的专业素养。他没有简单地将民族主义定义为一种情感或意识形态,而是深入分析了其历史根源、社会动因以及在不同国家和地区表现出的不同形态。我读到关于“族群冲突”的案例时,更是感到触目惊心,作者将复杂的政治因素与深层的社会矛盾联系起来,让我对全球范围内此起彼伏的冲突有了更深刻的理解。

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这本书让我对“权力”这个概念有了全新的认识。我以前可能更多地将权力理解为一种强制力,但这本书让我看到,权力还有很多其他更为隐蔽和微妙的表现形式,比如话语权、文化影响力等等。作者在分析“媒体与政治”的关系时,就生动地阐述了媒体如何通过议程设置、框架构建等方式,潜移默化地影响公众的政治认知和态度。这让我对信息传播的权力有了更深刻的警惕。

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拿到这本书的时候,我正好在思考一个关于社会分层的问题。这本书里有一章专门探讨了这个问题,让我颇有启发。作者不是简单地罗列各种理论,而是试图勾勒出不同理论视角下的社会阶层光谱,从经济地位、权力分配到文化资本,都进行了深入的阐述。我印象最深的是关于“象征暴力”的讨论,作者用了很多篇幅分析了语言、文化符号是如何在不经意间巩固社会等级的。读到这里,我突然意识到,很多我们习以为常的社会现象,背后都可能隐藏着这种看不见的权力运作。

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作为一名对社会发展趋势保持关注的读者,这本书无疑为我提供了宝贵的视角。作者在探讨“全球化与国家主权”的关系时,展现了其敏锐的洞察力。他分析了全球化对传统国家边界、政治决策以及社会凝聚力带来的冲击,同时也探讨了国家如何在全球化的浪潮中调整自身,维护其利益和地位。这让我对未来的世界格局有了更宏观的思考,也对我们身处的时代有了更深刻的理解。

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我对这本书的另一个深刻印象来自其丰富的案例研究。作者似乎花了大量时间去搜集和整理世界各地的政治社会现象,并且能够将这些零散的案例编织进一个宏大的理论框架中。我最喜欢的部分是关于“公民社会”的章节,他列举了许多不同国家和地区公民社会组织的发展历程,从最初的萌芽到后来的蓬勃发展,再到面临的挑战,都描绘得栩栩如生。这让我对社会的力量以及它如何与政治权力相互博弈有了更深刻的理解。

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我一直认为,理解一个社会,必须从它的政治运作和结构入手。这本书在这方面给了我极大的帮助。作者在分析政治体制时,不仅仅停留在制度的层面,还深入探讨了权力分配、利益集团、政党竞争等复杂的现实因素。我读到关于“寻租行为”的部分时,深有体会,作者通过一些具体的例子,生动地揭示了在政治过程中,各种利益是如何被争夺和分配的,以及这种争夺可能对整个社会产生的深远影响。

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这本书的封面设计倒是挺吸引我的,那种深邃的蓝色,搭配着简洁的白色字体,透着一股沉稳和力量感。我平时对政治和社会的交叉领域挺感兴趣的,总觉得那里隐藏着许多值得探究的逻辑和规律。翻开第一页,就被作者那种严谨又不失人文关怀的叙事风格吸引住了。我特别喜欢他处理那些宏大概念时,总能巧妙地引入一些生动的案例,比如关于集体行动的讨论,他没有停留在理论层面,而是举了历史上几次重要的民众运动作为例子,详细分析了动员过程、领导者策略以及最终的结果,让我对“力量”是如何汇聚和释放有了更直观的认识。

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这本书的学术深度和广度都令人称赞。作者在论述每一个观点时,都能引用大量的研究成果和理论支持,同时又不失批判性思维。我特别欣赏他对“民主转型”的分析,作者没有简单地给出某种“普适”的民主模式,而是结合不同国家的历史经验,探讨了民主转型过程中可能遇到的各种障碍和挑战,以及不同社会文化背景对民主化进程的影响。这让我意识到,民主不是一蹴而就的,而是需要艰苦的探索和不懈的努力。

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“当人们不仅学习如何使用公有物,而且学习如何管理公有物时,他们就是正在为发展和维护自治的民主社会奠定基础”

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很好的综述

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结构与内容大体类似于课本,不如同系列丛日云西方政治文化传统,但是可以从其严密的逻辑中看出毛教授的功力。全书从政治学与社会学的绞结发微,以政治权力入手探讨秩序建立的起因,以合法性以及政治文化看秩序何以持久,进而细密到政治秩序中意识形态和制度及组织所发挥的作用。通过以上对于政治秩序的建构,对秩序中社会及政治分层的结构做出划分,面对功能主义和冲突理论的矛盾,作者指出稳定和庞大的市民社会是最终实现法治民主制的重要阶层基础。在这一以市民社会为主要成分的政治社会中,生态和多元社会的政治认同是人们所面临的主要问题,对于后者,要结合马歇尔和罗尔斯的自由主义的公民身份观与诺齐克的自由至上论,走一条共和主义的充分保证公民自由保证认同的道路。本书最后,面对共有物悲剧及诺斯悖论,挖掘每个人的理性,将民主法治进行结合

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感觉就是教科书2.0……

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很教材

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