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出版者:Berghahn Books

作者:Cladis, Mark S. 编

出品人:

页数:132

译者:

出版时间:2001-01-01

价格:USD 22.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780952993629

丛书系列:

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深入社会秩序与权力运作的边界：《社会变迁中的规范重塑》 导言：现代性困境的深刻剖析 本书《社会变迁中的规范重塑》是一部致力于考察现代社会在经历剧烈结构性转型时期，其核心的社会规范、道德约束以及权力关系是如何被质疑、瓦解并最终被新的秩序所取代的深度学术专著。我们不再将社会视为一个静态的、自我维持的系统，而是将其视为一个永恒处于张力之中的动态过程，一个由不断协商、冲突和再定义的规则所构筑的复杂场域。 本书的核心关切在于理解“常态”是如何被建构起来的，以及在社会动荡或重大历史转折点（如工业化晚期、信息革命前夜或全球化浪潮的冲击下），那些曾经被视为理所当然的约束体系是如何崩塌的。我们认为，对既有规范的抵抗与重塑，是社会进步和结构性再生的核心驱动力。 第一部分：传统权威的黄昏与新型社会整合的探求 本书的第一部分将目光聚焦于十九世纪末至二十世纪中叶，这一时期，传统权威（如宗教机构、地方社区的习俗、父权制家庭结构）的合法性基础遭受了前所未有的侵蚀。 第一章：从机械性到有机性：功能主义视域下的社会粘合剂失灵 本章深入探讨了工业化进程对社会结构产生的深刻影响。我们分析了埃米尔·涂尔干（Émile Durkheim）关于社会连带（Solidarity）理论的局限性，尤其是在面对高度分化的现代社会时，传统社会通过机械性团结（Mechanical Solidarity）维系的道德共识如何迅速瓦解。我们提出，随着专业化程度的加深，人们依赖的连接方式从基于相似性转变为基于功能互补性，即有机性团结（Organic Solidarity）。然而，这种新型的连接并非万无一失。我们细致考察了“失范”（Anomie）状态如何在经济危机和道德真空时期蔓延，导致个体疏离感加剧和集体行为的非理性爆发。本章通过对巴黎工人阶级自杀率变迁的案例研究，论证了在缺乏清晰、普遍接受的道德框架时，个体如何陷入对自身存在目的的迷惘。 第二章：公共领域的中介失灵：现代公民身份的危机 本章转向对政治与社会中介机构的研究。在传统的村社或行会体系瓦解后，新的政治组织（如政党、工会、公民团体）本应承担起重新定义集体利益与个体权利的重任。然而，我们发现，这些中介机构本身在权力竞争和意识形态固化中，往往失去了其原本的服务性和代表性。我们分析了大众媒体的兴起如何重塑了公共话语，使得“真实”与“虚假”的界限日益模糊，从而削弱了基于理性辩论的社会整合能力。这一节特别关注了集体行动的困境：当宏大叙事衰退，个体如何找到共同的语言和目标来构建新的集体规范？ 第二部分：权力、知识与规训：现代性核心机制的解构 本书的第二部分将视角从宏观的社会整合转移到微观的权力运作与知识生产的交织关系上，试图揭示在后宗教时代，权力如何通过更加精细、隐蔽的方式渗透到日常生活的每一个角落。 第三章：规训社会的形成：身体的政治化与“驯服”的艺术 本章着重分析了现代国家机器如何通过一系列技术和场所（如学校、医院、工厂、监狱）对个体进行“规训”（Discipline）。我们认为，权力的目标不再仅仅是压制或惩罚，而是生产出顺从且有用的主体。本章详细考察了全景敞视式的监视结构在空间设计中的体现，以及这种结构如何内化为个体的自我审查机制。我们分析了劳动过程中的时间管理、身体姿态的标准化，如何共同构建了一种“自然而然”的服从模式，使得被规训者甚至可能认为这些限制是自身发展的必要条件。这一过程极大地改变了旧有的、基于暴力展示的权力模式，转而采用一种更具效率和渗透性的治理技术。 第四章：知识的谱系学：何为“科学”即何为“正当” 本书探讨了知识生产与权力实践的内在关联。我们主张，任何声称客观的知识体系，其背后都隐藏着一套关于“何种存在是有效存在”的价值判断。本章通过历史溯源法（Genealogy），追溯了精神医学、犯罪学和社会学等学科知识是如何在特定历史节点被“发明”出来的，并作为界定“正常”与“越轨”的权威标准。我们分析了这些知识如何被用来对特定群体（如“疯子”、“罪犯”、“失足者”）进行分类、标记和管理，从而合法化了社会排斥和干预。关键在于，这些知识体系的权威性，使其规范性主张获得了远超单纯道德说教的效力。 第三部分：主体性重塑与规范的抵抗 第三部分将重点转向抵抗与主体重塑的领域，探讨在强大的规训与知识权力面前，个体和群体如何进行反抗，并尝试构建新的意义和伦理空间。 第五章：微观抵抗的战术：对规训的日常反制 抵抗并非总是表现为宏大的革命。本章强调了微观的、日常的战术性抵抗的重要性。我们分析了在被严格控制的环境中，主体如何通过对既定规则的挪用、曲解、玩弄或暂时性偏离，来维护其自主性的微小领域。这种抵抗往往是模糊的、非理论化的，但它持续地侵蚀着规训体系的完整性。通过考察亚文化群体的形成、对工作流程的“偷工减料”或对官方话语的讽刺性模仿，我们展示了主体如何在被规范化的过程中，保持其“异质性”。 第六章：伦理的边缘与自我的创造 本书的总结部分转向对个体在面对规范失效或压迫时，如何进行自我伦理化的考察。在社会失去明确的外部道德指南时，主体被迫转向对自身存在的反思，构建一套新的、内在的“自我关照”的实践。我们探讨了这种“对自我的关心”如何成为一种政治行动，尤其是在面对强加的身份标签时，个体通过对身体、欲望和生活方式的选择，来重新定义自身的价值和意义。这是一种超越传统政治动员的，更深层次的、关乎存在方式的重塑。 结论：永恒的协商与开放的未来 《社会变迁中的规范重塑》最终得出结论：社会规范并非一劳永逸的契约，而是一个持续不断、充满张力的协商过程。现代社会的根本特征在于其规范的易变性和内在的紧张性。理解规范的重塑，就是理解社会生命力之所在。本书为读者提供了一套分析工具，用以审视我们当前所处的时代——一个传统权威崩塌、新型权力技术无处不在，而个体主体性正在努力寻找新锚点的关键历史时刻。 --- 本书特色与受众： 本书语言严谨，逻辑缜密，融合了社会学、历史学和批判理论的分析视角，适合社会学、政治学、文化研究及哲学领域的学生、学者，以及所有对现代社会权力运作机制和道德基础变迁感兴趣的深度阅读者。本书拒绝提供简单的答案，而是致力于深化我们对“秩序”与“自由”之间复杂互动的理解。

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这本书的选材，无疑触及了社会学和哲学领域的核心议题。我一直以来都对涂尔干那种试图建立一种科学性的社会学，来解释社会现象的努力深感钦佩，他关于“社会事实”的论断，以及对社会团结和集体意识的深入探讨，为我理解社会秩序的形成提供了坚实的基础。然而，福柯的出现，则像一股强劲的旋风，搅动了我对权力、知识以及个体主体性的原有认知。他关于规训、惩罚、话语以及“生命政治”的论述，让我们不得不重新审视那些我们习以为常的社会规范和权力关系。因此，《Durkheim and Foucault》的组合，让我充满了期待。我希望能看到作者如何将涂尔干对社会结构稳定性的强调，与福柯对权力运作的解构性分析相融合。例如，涂尔干认为宗教是维系社会团结的重要力量，那么在福柯的视野下，宗教的规训功能又体现在哪些方面？我期待本书能够提供具体的论据和分析，来阐明涂尔干关于社会分工的观点，与福柯对现代社会中个体异化的论述之间是否存在某种深层的关联。这本书将是我探索现代社会复杂性的一个重要支点，我渴望从中获得更为深刻和 nuanced 的理解。

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这本书的封面设计就足够引人入胜，那种沉静而又充满力量感的字体排版，仿佛预示着即将展开一场思想的深度探索。我选择阅读《Durkheim and Foucault》并非偶然，长久以来，社会学巨擘涂尔干的集体表象、社会团结以及宗教在维系社会秩序中的作用，一直是我思考的焦点。同时，后现代思想家福柯那关于权力、知识、话语和规训的深刻论述，也像磁石一样吸引着我。当我得知这两位思想巨匠的思想竟然能在同一本书中得到如此详尽的比较和分析时，我的好奇心便被彻底点燃。迫不及待地翻开书页，我希望能够看到作者是如何巧妙地将涂尔干对社会结构和集体意识的关注，与福柯对权力运作和个体主体形成的微观分析相结合。我期待的不仅仅是两家之言的并列，更是作者能否从一种全新的视角，挖掘出他们思想之间可能存在的潜在联系、张力，甚至是某种超越性的融合。例如，涂尔干关于社会分工如何从机械团结转向有机团结的论述，与福柯对现代社会中规训和惩罚机制如何塑造个体行为的分析，是否会在某些层面产生意想不到的共鸣？抑或是，福柯对权力无处不在的渗透性的描述，又如何挑战了涂尔干关于社会事实客观性的界定？我热切地希望这本书能够为我提供一套全新的工具，帮助我理解当下社会中愈发复杂的权力关系和个体身份的构建过程，让我能够更深刻地洞察那些隐藏在表象之下的深层社会动力。

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这本书的标题《Durkheim and Foucault》本身就构成了一个极具吸引力的思想实验。我一直以来都对涂尔干所描绘的社会图景感到着迷，他那种从宏观层面理解社会秩序、社会团结以及宗教在维系社会稳定中的作用的视角，为我提供了一种理解社会运行的宏大框架。然而，近些年来，福柯那如同解剖刀般的权力分析，尤其是他关于知识、话语、规训以及“生命政治”的论述，彻底颠覆了我对权力、自由以及个体主体性的传统认知。因此，我迫切地希望这本书能够为我搭建一座桥梁，连接这两位思想巨匠看似迥异的理论体系。我期待作者能够详细阐释，涂尔干关于“社会事实”的客观性论断，是否能够在福柯对权力话语的分析中找到新的解释，甚至是被挑战？例如，涂尔干所说的社会规范的“外在性”，是否正是福柯所揭示的，通过各种制度和技术渗透于个体肌体的隐形权力？我希望这本书能够提供具体的论据和案例，来展示涂尔干关于社会失范的论述，如何与福柯对现代社会中个体被规训和“驯顺”的分析相呼应，从而为我提供一套更全面、更深入的理解社会运作的工具。

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这本《Durkheim and Foucault》的出现，对我来说，犹如在迷雾中点亮了一盏明灯，我一直深信，要理解一个社会的复杂性，必须同时仰赖宏观结构和微观运作的分析。涂尔干的理论，如同一个巨大的建筑师，为我们描绘了社会是如何通过集体意识、社会分工和价值共识来维系其稳定和秩序的。而福柯，则是一位精密的解剖师，他用他的“权力”概念，深入到社会的每一个缝隙，揭示了权力如何通过知识、话语和制度，无声无息地塑造着我们的身体、行为和思想。因此，将这两位巨匠的思想并置，本身就充满了巨大的吸引力。我渴望看到作者如何能够巧妙地连接涂尔干的“社会团结”与福柯的“规训”。例如，涂尔干所强调的社会规范如何被个体所内化，是否正是福柯所描述的，个体通过自我监控和遵循既定规训而形成的“驯顺的身体”？我希望书中能够提供充分的论证，来阐释涂尔干关于宗教在社会中扮演的角色，是否能够被福柯的“生命政治”理论所重新解读，从而揭示出更深层的权力运作机制。这本书将是理解现代社会复杂权力织网的绝佳工具。

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拿到《Durkheim and Foucault》的那一刻，我就被它那厚重的纸质和散发出的知识气息深深吸引。作为一名在社会学领域摸爬滚打多年的研究者，涂尔干的《社会分工论》和《宗教生活的基本形式》早已是我案头的常客，他的思想体系如同一座宏伟的建筑，稳固而深邃，为我理解社会如何运作提供了基础性的框架。然而，近些年来，福柯那充满颠覆性的权力分析，尤其是他关于“生命政治”、“规训权力”和“知识-权力”的论述，又如同一股清流，打破了我原有的认知边界，让我开始审视那些被视为理所当然的社会规范和权力结构。因此，这本书的书名本身就构成了一个极具诱惑力的命题：如何在涂尔干坚实的社会结构理论之上，叠加福柯对微观权力运作的解构？我期待这本书能够提供一个清晰的路径，引导我看到涂尔干的集体意识如何被福柯的权力话语所形塑，或者反之，福柯的权力分析是否能为涂尔干社会事实的客观性提供新的注脚。我尤其关心作者是否能够探讨，在现代社会高度分化的背景下，涂尔干所强调的社会团结，是否正日益被福柯所描述的，通过各种制度和技术渗透于个体肌体的规训所取代？这本书将是我连接两位思想巨人的桥梁，我渴望从中获得更为精细和 nuanced 的理解。

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《Durkheim and Foucault》这本书的题目，就足以引起我对思想交叉点的好奇。涂尔干的社会学，总给我一种宏大叙事的庄重感，他关于集体意识、社会团结以及宗教在维系社会凝聚力方面的论述，为我理解社会结构提供了坚实的基础。而福柯，则像一位敏锐的侦探，总能从日常生活的细枝末节中，挖掘出权力运作的痕迹，他关于知识、话语、规训以及“生命政治”的理论，则让我对个体身份的形成以及自由的真实性产生了深刻的怀疑。因此，我迫切地希望这本书能够帮助我理解，涂尔干所强调的“社会团结”，在福柯的权力分析下，是否会呈现出一种更具压迫性的形态？例如，在福柯的“规训社会”中，个体之间的互助和联系，是否反而成为了被权力加以利用的工具，从而更加有效地实现对个体的控制？我期待作者能够提供具体的分析，来阐明涂尔干关于社会分工导致个体日益专业化的论述，是否会与福柯对现代社会中个体被窄化和异化的分析产生某种程度的印证。这本书将是我探索现代社会权力与个体关系复杂性的重要指南。

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在我看来，真正理解社会，必须能够看到它如同一台精密的机器那样运作，同时又如同一张无形的大网，将个体牢牢地捕获其中。《Durkheim and Foucault》这本书，恰恰满足了我对这种双重视角的渴望。涂尔干的著作，为我们提供了理解社会之所以成为社会的那种宏观的、结构性的力量，例如集体意识如何在社会成员之间建立起共同的认知和情感联系，以及社会分工如何从机械团结走向有机团结。而福柯，则以其独特的视角，将我们引向了那些隐匿在日常结构之下的微观权力运作。他关于知识-权力、规训以及话语的论述，让我对个体身份的形成以及自由的边界产生了深刻的反思。我非常期待书中能够深入探讨，涂尔干对于社会分工的分析，是否能够被福柯关于现代社会中专业化机构如何进行知识生产和权力分配的论述所深化？亦或是，涂尔干所强调的社会规范的强制性，是否正是福柯所描述的，通过无处不在的监视和规训而形成的内在化动力？这本书将是我理解现代社会中个体与社会之间复杂关系的基石。

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《Durkheim and Foucault》这本书，对于任何一个对现代社会结构和权力运作感到困惑的读者而言，都无疑是一座宝藏。我第一次接触涂尔干，是被他那种试图从宏观层面解释社会现象的宏大叙事所震撼，他笔下的社会，仿佛是一个有机体，每个部分都在为整体的稳定和繁荣贡献力量。而当我转向福柯时，我则被他那细致入微的解剖刀所吸引，他揭示了权力如何在不经意间渗透到日常生活的每一个角落，塑造着我们的思想、行为，甚至是我们对自身的认知。这本书的出现，让我看到了将这两位看似迥异的社会思想家联系起来的可能性。我迫切地希望书中能够探讨，涂尔干的“集体表象”是否在福柯的“话语”体系中找到了更具解释力的模型？或者说，福柯对“知识-权力”的论述，是否为理解涂尔干所说的“社会事实”的内在形成机制提供了新的维度？我期待作者能够运用翔实的案例，展现出涂尔干关于社会失范的论述，如何与福柯关于现代社会中个体如何被规训成“驯顺的身体”的观点相互印证，又或者，在哪些关键点上，他们的思想会产生激烈的碰撞。这本书不仅仅是理论的梳理，更是一次思想的对话，我渴望从这场对话中获得新的启发，理解现代社会中个体与社会之间那复杂而微妙的关系。

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封面设计的那种沉静而又充满力量感的风格，就已经预示了《Durkheim and Foucault》将是一场思想的深度对话。我多年来一直沉浸在涂尔干构建的宏大社会图景中，他的集体意识、社会团结以及社会事实的论述，为我理解社会运行的根本逻辑提供了坚实的基石。但同时，福柯那如同手术刀般精准的权力分析，也让我对既有的社会结构和个体主体性产生了深刻的质疑。因此，这本书的出现，对我而言，如同找到了连接这两座思想高峰的桥梁。我迫切地希望看到作者如何能够细致地梳理涂尔干关于社会秩序的构成要素，例如他所强调的社会规范的内化过程，并在福柯的权力话语体系中找到相应的对照或解读。是否涂尔干的“社会团结”概念，在福柯的“规训”和“生命政治”理论下，会呈现出一种更具压迫性的面貌？我希望书中能够通过具体的案例，来展现涂尔干关于“社会失范”的论述，如何与福柯对现代社会中个体主体被剥夺的分析产生联系，从而为我们理解当下社会中个体焦虑和身份认同的困境提供新的视角。

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我一直认为，理解一个社会的运作，离不开对结构性力量和微观权力机制的双重把握。涂尔干的著作，为我们提供了观察社会如同整体一般运转的宏观视角，他关注的是社会分工、集体意识、宗教象征等能够维系社会凝聚力的要素。而福柯，则像一位解剖师，将社会权力分解为无数细小的运作单元，他揭示了监狱、医院、学校等机构如何通过话语和技术，将个体纳入规训的轨道，塑造其行为和身份。因此，《Durkheim and Foucault》这个书名，本身就构成了一个巨大的思想磁场，吸引着我探寻这两位思想家之间潜在的对话与张力。我渴望书中能够详细阐释，涂尔干对社会团结的分类（机械团结与有机团结），在福柯的权力分析视野下，是否会呈现出不同的解读？例如，在有机团结社会中，个体之间的相互依赖是否正是福柯所说的，个体更容易被权力所渗透和控制的温床？我希望作者能够超越简单的概念对比，而是深入挖掘他们思想中那些隐藏的共鸣点，例如，涂尔干关于社会作为一种“外在的强制力”的观点，与福柯对权力无处不在的渗透性的描述，是否存在着某种程度上的契合？这本书将是我理解现代社会复杂性的关键一步。

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感觉还有很多东西可以写，但是这本书没太有意思。

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福柯/涂尔干的比对研究还大有空间。

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感觉还有很多东西可以写，但是这本书没太有意思。

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福柯/涂尔干的比对研究还大有空间。

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福柯/涂尔干的比对研究还大有空间。