本書是著名漢學傢柯律格基於對中國明朝(1369-1644)園林藝術的理解與掌握,提齣瞭如下的問題:誰擁有園林?誰拜訪園林?他們如何通過繪畫或視覺形式傳遞園林的意義?這些陳述對中國不同社會層次的人而言有何不同?經過對廣義文化理論的研究,柯律格針對中國園林文化,通過一張張具有說服力的圖片,第一次從曆史和唯物主義的角度進行瞭解讀。
柯律格(Craig Clunas,1954-),當代研究中國物質文明史的重要學者,現任茭國牛津大學東方研究院藝術史教授。主要著作有《中國藝術》《雅債》和《明代的圖像與視覺性》等。
孔濤,1971年齣生,山東麯阜人,山東大學專門史專業博士,任職於淄搏市博物館。主要研究方嚮:中國古代藝術史,美術考古。
这是一本关于明代园林的书。我读得很认真,很充实,很开心。 明代中后期,园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁(本书核心论点),作者对此作了较多叙述,从吴宽的东庄和文征明的《王氏拙政园记》开始,他认为这两个园林有明显的“生产农作物”的属性,而到了晚明的园...
評分本文是柯律格《园之萃——中国明代园林文化研究》一书引言,河大社即将推出中文版 译 | 孔涛 本书并非为展示中国园林的历史而写。这样一部历史的存在与否并不是本书关心的问题。写作本书是为了记述公元1450—1650之间中国江南地区社会上层的造园理念和无处不在的园林营建活动。...
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標題與內文不符。其實他講的是明代園林中的經濟文化。早幾年掃到過英文版書皮,似乎是什麼果園之類。柯律格很講究方法,總體不差。他對於園林的概念的一些新觀點還是很有啓發的。但是他有時會材料豐富,觀點車軲轆。
评分標題與內文不符。其實他講的是明代園林中的經濟文化。早幾年掃到過英文版書皮,似乎是什麼果園之類。柯律格很講究方法,總體不差。他對於園林的概念的一些新觀點還是很有啓發的。但是他有時會材料豐富,觀點車軲轆。
评分長於敘事性。材料較為多元。
评分第一章盈萃之庭、第五章園林之數,從園林作為經濟性地産和可變賣的産權闡釋還是挺有啓發的。中間對明代文人的敘述上缺乏考證,演繹過度,有不少質疑和偏見。。。
评分按需。
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