你不知道的馬克思

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出版者:木馬文化
作者:萬毓澤
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2018-1-31
价格:NT$280
装帧:平装
isbn号码:9789863594956
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 马克思主义
  • 馬克思
  • 哲学
  • 社會學
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具体描述

沒有馬克思,就沒有今日的社會!

已經兩百年了,為什麼馬克思依然重要?馬克思對資本主義、勞動、政治、歷史的剖析,為什麼依然犀利有效?坊間已有許多馬克思相關書籍,為什麼還需要這本書?

和一般解讀馬克思的著作不同,本書是第一本將馬克思的核心思想,例如人應該如何生活、資本主義如何運作、勞動與工時問題、如何理解社會主義等,依原典分類摘錄並加以詮釋的著作。每個主題都有一篇導讀,帶領讀者從宏觀的視野理解馬克思和當代社會的關聯,並掌握馬克思極具爆發力的思想火花。

如果你對馬克思的學說已相當熟悉,這本書為你整理出重要的原典段落;如果你剛開始接觸馬克思,這本書既有原典的忠實度,又有學者的解說導讀,是最快速精確的入門讀物。

本書特色

本書以較易吸收的摘錄原典片段方式,拉近馬克思和讀者的距離。然而在片段中,本書依然保持馬克思思想的原貌,是非常獨特、好讀,又親近的寫作方式。

知識界好評推薦(依姓名筆畫排列)

吳豐維 台灣高中哲學教育推廣學會理事長

沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士

洪世謙 中山大學哲學所副教授

孫友聯 台灣勞工陣線祕書長

張君玫 東吳大學社會學系教授

許甘霖 東海大學社會系助理教授

黃厚銘 政治大學社會學系副教授

黃哲斌 新聞工作者

葉 浩 政治大學政治系副教授

作者简介

萬毓澤

國立台灣大學社會學博士,現為國立中山大學社會學系副教授。主要學術興趣為社會理論、社會科學哲學、政治社會學、(馬克思主義)政治經濟學、當代歐陸政治與社會思想、社會科學翻譯研究。著有專書Reframing the Social: Emergentist Systemism and Social Theory(Ashgate, 2011)及多篇中外文論文,另有多部譯作。曾獲科技部吳大猷先生紀念獎(2011)、中央研究院年輕學者研究著作獎(2013)。

個人網站:nsysu.academia.edu/PoeWan

目录信息

作者導讀
第一章 人生
哲學家只是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界。
第二章 人與自然
工人生產的財富越多,他的生產的影響和規模越大,他就越貧窮。工人創造的商品越多,他就越變成廉價的商品。
第三章 宗教
宗教是受壓迫生靈的歎息,是無情世界的感情,正如它是沒有精神的制度的精神。宗教是人民的鴉片。
第四章 辯證法
辯證法,引起資產階級及其誇誇其談的代言人的惱怒和恐怖,因為辯證法在對現存事物的肯定的理解中,同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物的必然滅亡的理解。
第五章 歷史
人們的觀念、觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關係、人們的社會存在的改變而改變。
第六章 資本主義
在資本主義制度內部,一切提高社會勞動生產力的方法都是靠犧牲工人個人來實現的;一切發展生產的手段都轉變為統治和剝削生產者的手段,都使工人畸形發展,成為局部的人,把工人貶低為機器的附屬品。
第七章 國家與革命
當前與資產階級對立的一切階級中,只有無產階級是真正革命的階級。其餘的階級都隨著大工業的發展而日趨沒落和滅亡,無產階級卻是大工業本身的產物。
第八章 社會主義與共產主義
在更高級的共產主義社會中,人們已不再像奴隸一樣地服從分工,腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失;勞動不再只是謀生的手段,還成為了生活的首要需求。
· · · · · · (收起)

读后感

评分

侵删。 仅搬运,供不便者参考。 序言/二百年了,你真的懂馬克思? 二○一七年是馬克思的《資本論》第一卷出版一百五十週年,二○一八年則是馬克思出生兩百週年。這兩年來,歐美陸續有幾部重量級的馬克思傳記及相關專書問世,我們也選在此刻出版這本書,紀念這位影響人類甚鉅的...

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侵删。 仅搬运,供不便者参考。 序言/二百年了,你真的懂馬克思? 二○一七年是馬克思的《資本論》第一卷出版一百五十週年,二○一八年則是馬克思出生兩百週年。這兩年來,歐美陸續有幾部重量級的馬克思傳記及相關專書問世,我們也選在此刻出版這本書,紀念這位影響人類甚鉅的...

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侵删。 仅搬运,供不便者参考。 序言/二百年了,你真的懂馬克思? 二○一七年是馬克思的《資本論》第一卷出版一百五十週年,二○一八年則是馬克思出生兩百週年。這兩年來,歐美陸續有幾部重量級的馬克思傳記及相關專書問世,我們也選在此刻出版這本書,紀念這位影響人類甚鉅的...

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侵删。 仅搬运,供不便者参考。 序言/二百年了,你真的懂馬克思? 二○一七年是馬克思的《資本論》第一卷出版一百五十週年,二○一八年則是馬克思出生兩百週年。這兩年來,歐美陸續有幾部重量級的馬克思傳記及相關專書問世,我們也選在此刻出版這本書,紀念這位影響人類甚鉅的...

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侵删。 仅搬运,供不便者参考。 序言/二百年了,你真的懂馬克思? 二○一七年是馬克思的《資本論》第一卷出版一百五十週年,二○一八年則是馬克思出生兩百週年。這兩年來,歐美陸續有幾部重量級的馬克思傳記及相關專書問世,我們也選在此刻出版這本書,紀念這位影響人類甚鉅的...

用户评价

评分

坦白说,这本书最大的惊喜在于它完全颠覆了我对严肃历史解读的刻板印象。我一直以为,要写透一个影响力如此深远的人物,必然需要极其严谨的学术腔调,生怕说错一个字就被历史学家“拍砖”。但这本书的语言风格却是如此的鲜活和富有文采,简直就像一位技艺高超的说书人,在黄昏的茶馆里,娓娓道来一个关于变革、关于理想与现实冲突的传奇故事。书中的很多观点,作者是用一种近乎“辩论”的方式呈现出来的,他并不急于给你一个标准答案,而是巧妙地设置悬念,引导读者自己去思考,去权衡。比如在探讨某种经济模型形成过程时,他引用的那些当时的报纸评论和私人信件,简直是神来之笔,一下子就把那些冰冷的概念拉回到了有血有肉的人类经验中。我甚至可以想象,如果我带着这本书去参加任何一场关于社会思潮的沙龙,我都能游刃有余地参与到讨论中去,而不是只会低头玩手机。这种“知识的普及性”和“思想的深刻性”的完美平衡,是很多同类题材书籍望尘莫及的。

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全书的结构安排,简直像是一部结构精密的交响乐。开篇的“序曲”是铺陈背景,低沉而有力;中段则进入了多乐章的“主体部分”,各种思潮的碰撞、理论的形成与辩驳,如同复杂的和声,层层递进,时而激昂,时而沉郁;而到了后半部分,作者开始将这些思想的“余音”投射到当代社会,探讨其在不同历史语境下的变异与回响。这种前后呼应、首尾照应的叙事技巧,让人在读完最后一个句号时,仍久久不能平息心中的波澜。它不仅仅是在回顾过去,更像是在向我们提出一个永恒的哲学拷问:我们如何理解我们身处的这个世界?这种引发深度内省的阅读体验,才是真正好书的价值所在。合上书本时,我没有感到知识的灌输,反而是一种思维被拓宽的愉悦感,这种感觉非常难得。

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我个人特别欣赏作者在平衡“宏观历史”与“微观人性”方面的功力。很多传记类作品,要么过于聚焦于伟人的政治手腕和思想蜕变,将人物塑造成一座高高在上的雕像;要么又过于沉溺于私人生活的琐碎,冲淡了思想的重量。但这本书处理得非常精妙,它让我们看到,即便是最伟大的思想家,也逃不过日常生活的琐碎和情感的困扰。书中对于家庭关系、财务窘境甚至是健康问题的描绘,都毫不避讳,使得这个历史人物的形象一下子变得立体而真实,充满了一种人性的光辉与挣扎。读到某些段落,我甚至会产生一种错觉,仿佛他就是我的一个邻居,一个生活在我们身边、正在为柴米油盐和理想抱负而焦虑的朋友。这种“去神化”的处理,反而让他的思想更具穿透力,因为你知道,那些深刻的洞察,是诞生于真实的生活重压之下的,而非空中楼阁。

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这本书的装帧设计和纸张的质感,也透露出一种不容忽视的匠心。初拿到手时,略带粗粝感的封面材料,那种触感就让人觉得它不是一本可以随意翻阅的“快餐读物”。内页的排版非常讲究,字距和行距的处理恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是,书中那些关键的历史插图和手稿的复印件,清晰度极高,仿佛可以直接触摸到那个时代的印记。这不仅仅是一本书,更像是一个精心策划的文创产品,体现了出版方对内容的尊重。阅读过程中,我习惯性地会用荧光笔做标记,这本书的纸张厚度非常适中,做笔记时墨水不会洇透到下一页,这对于深度阅读者来说,简直是一个莫大的福音。这种对“阅读体验”的重视,让我更加确信作者在文字打磨上也必然倾注了同等的精力和热忱。它鼓励你去“拥有”它,而不是“借阅”它,去反复品味,去在书页间留下属于你自己的思考痕迹。

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这本书的封面设计真是太抓人了,那种深沉的红与黑的撞色,一下子就让人联想到了某种历史的厚重感和思想的锋芒。我原本对那个名字抱持着一种敬而远之的态度,总觉得那会是枯燥的理论堆砌,是大学课堂里那些听了就想打瞌睡的陈词滥调。然而,当我翻开第一页,那种感觉瞬间被打破了。作者的叙事手法极其高明,他没有急着抛出宏大的理论框架,而是像一个经验丰富的导游,带着我们穿梭于19世纪的欧洲街头巷尾。那种对细节的捕捉,比如当时工人阶级的居住环境、空气中弥漫的煤烟味,甚至是那些底层民众眼神里的迷茫与不甘,都描绘得栩栩如生。我感觉自己不是在阅读一本历史人物传记,而是在亲历一个伟大思想诞生的前夜。尤其欣赏作者在处理一些关键转折点时的笔法,那种克制而又充满力量的文字,让人不禁拍案叫绝,仿佛能听到历史的回响。这本书的节奏把握得非常好,张弛有度,既有对宏大历史背景的铺陈,又不乏对个体命运的细腻刻画,读起来酣畅淋漓,完全没有预想中的晦涩感。

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相当于那类大部头的序言。读书如果理解写作者的背景和写作逻辑,会好懂很多,这算提供一个切入点。 關於無產者自由時間的那一段論述,現在屬注意力經濟,app也在瓜分人的時間啊。

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很用心的一本小書

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變了金句錄,什麼都有,例如馬克思和你談愛情(!?),但馬克思大概看不到不會高興

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应该印成“马宝书”,每个批评马克思主义的人都应该多读读

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變了金句錄,什麼都有,例如馬克思和你談愛情(!?),但馬克思大概看不到不會高興

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