“用,纔會使美成為確然可靠之物。”日本民藝運動之父柳宗悅,畢生都在探尋庶民生活用具中的美。
《柳宗悅》是MUJI BOOKS“人與物”文庫本的第一冊,是集閤柳宗悅民藝美學的隨筆集。收錄隨筆作品五篇,介紹柳宗悅生前愛物八件,並有珍貴留影二十張。
柳宗悅(1889~1961),思想傢,美術評論傢,民藝運動之父。1910年,參與雜誌《白樺》的創刊,其後通過接觸威廉·布萊剋(William Blake)及佛教思想,走上探索美的道路。1914年首次與朝鮮陶瓷器邂逅,以此為肇端,開始發現庶民生活用具所具備的美,與深有共鳴的同伴們發起民藝運動。
1936年,在東京駒場開設日本民藝館並擔任首任館長。一生都在日本及海外遍尋手工製品,收集藏品多達一萬七韆件。著有《日本手工藝》等作品。
如今,快消品时代的我们,勤于购物、勤于更新生活用品,似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候,大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书,装帧也处处散发...
評分如今,快消品时代的我们,勤于购物、勤于更新生活用品,似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候,大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书,装帧也处处散发...
評分如今,快消品时代的我们,勤于购物、勤于更新生活用品,似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候,大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书,装帧也处处散发...
評分* p15 所谓民艺,即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品,民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重,是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美,只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通,价格便宜,任何人都...
評分* p15 所谓民艺,即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品,民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重,是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美,只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通,价格便宜,任何人都...
不離日用常行內,直造先天未畫前。
评分精巧的小書,挑選瞭他最具代錶性的言論,民藝的實用性、實用美,他歌頌工藝化的美,那些不是齣自大師或者藝術傢之手的大量生産的物品之美,確實,生活中的美應該被放大,而美不能隻在博物館和美術館裏。
评分2020005:“在普通與平凡被衊視的世界裏,亦有美之所在”,作為日本最負盛名的民藝美學的發掘者與倡導者,柳宗悅的這本小冊子是對工藝之美的頌歌,並集中闡釋瞭何為工藝之美:健康的美、有“用”的美纔是最本質的。好的“用”與好的“美”,不是對世界的背離,而應該是物心一如的和諧與統一。摒棄瞭無用與矯飾的病態之美,柳宗悅彆具隻眼,在非個人化、流水綫、固定模式與成熟技術中發現工藝之美。上至僧侶讀經,下至豆腐店的叫賣聲,以及各種雜器用具形狀、花紋與色彩的設計,實用性都是最重要的考量,是工藝的本質。
评分上午看的小而美冊子《柳宗悅》,看過他的民藝叢書,對民藝理解和日本民藝運動起瞭至關重要作用。何謂工藝化,這本小書可以說做瞭原創性梳理和定義,從字體範式,佛教誦經,茶道花道,青花豬口杯一溜撚起來。
评分簡單的東西說得很復雜。
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