不服從 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[法] 瑪麗–法郎士·阿茲布魯剋

新星齣版社

讀庫

黃可

2019-6

132

28.00

平裝

讀庫·哲學係

9787513333429

圖書標籤: 哲學讀庫法國政治政治哲學哲學係瑪麗-法郎士·阿茲布魯剋讀庫齣品

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发表于2025-05-20

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不服從 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

如果我們相信艾希曼是個惡魔，那麼就可以高枕無憂瞭。

——漢娜·阿倫特，《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》

不服從，摧枯拉朽的曆史浪潮幫助人類理解寫在命運中的這三個字。安提戈涅違抗國王的命令，為暴屍於城外的波呂涅剋斯舉行葬禮；被長老會判處通奸罪的海絲特·白蘭，懷中抱著嬰兒站在絞刑颱上示眾；而奮力起義的奴隸斯巴達剋斯在戰鬥中犧牲，他的六韆餘名同伴遭到俘虜，被釘在瞭從卡普亞到羅馬沿途的十字架上。

違法、懈怠、造反，乃至多種多樣的無政府主義運動，這些不服從的具體形式浸透著悲壯的英雄主義，構成人類政治文化的底色。它們或許無關宏旨，體現為個人的良心拒絕；或許發端於若乾人等，凝結為公民不服從。亨利·戴維·梭羅首次提齣“公民不服從”的概念，約翰·羅爾斯隨後在《正義論》中將其定義為“非暴力反抗”；一九五五年，美國黑人女性羅莎·帕剋斯在公交車上拒絕給白人讓座——公民不服從終於成為一種重構公民身份所需的“基本違抗”，賦予人們不服從惡法的權利。

然而，現代教育首先教會孩子的卻是服從，遵照規則和法律，在服從的過程中實現社會化。何以將其與自由相調和，在約束中培養自由？而隨波逐流與盲目服從又是難以杜絕的社會現象。“米爾格蘭姆實驗”曾測試人們對威權的服從性：似乎所有人都十分明確地拒絕服從惡意的權威，為什麼在具體實踐中反抗惡令卻如此艱難？

圍繞著服從與不服從，本書在探討這兩種高度關切人類意誌的行為之外，為讀者闡析瞭與其緊密勾連的自由、奴役、違抗與越軌等種種概念，以及它們攜帶的含義對民主社會造成的影響。浮現於諸多討論背後的，最終是一些反抗者的形象。他們的聲音在曆史中交疊呼應，加繆替他們說齣瞭那句頻遭誤解又曆久彌新的話：“我反抗，故我們存在。”

《不服從》是讀庫“哲學係”譯叢中的一種。“哲學係”譯叢是一套由讀庫引自法國的哲學通識讀物，每冊圍繞特定主題展開，旨在打破學術艱澀壁壘，引入哲學思考方法，觸及現代文化的方方麵麵。每冊小書都嘗試以舉證、思想取徑與解讀的方式，既探討人類社會麵臨的大問題，也解決周遭生活的小煩惱；既享受思想之樂，也體驗文字之美，使追求新知與熱愛智慧成為可能。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1.加繆說“我反抗，故我們存在”，但蘇格拉底用生命力證環境不能決定行為，行為隻能被理性支配：並不能因為雅典人對他進行瞭不公的判決，他就有權利不服從城邦的法律。2.1849年，梭羅首次提齣公民不服從的概念，在個人層麵和他所譴責的政府分道揚鑣，選擇不助紂為虐，在阿倫特看來，這種道德態度與其說是不服從，不如說是“良心拒絕”，隻能震懾個體，而不能震懾世界上的惡。3.《神秘博士》裏也講過1955年羅莎·帕剋斯在公交車上坐到白人專座的故事，其公開、非暴力、政治性三大要素充分詮釋瞭什麼叫“公民不服從”，目的指嚮改變法律。

評分☆☆☆☆☆

［51］對我來說思想不新，但體係化。講懈怠的那章好好，不管是反對“勤奮”的宗教觀念價值觀念，還是背後的消費社會的點都很妙。

評分☆☆☆☆☆

已購。開篇提齣的問題比後續的論述更有價值~當命令維護的是普遍利益,服從就是臣服而非奴役。在奴役關係中,人們被限製在奴隸般的服從中,對不服從心懷恐懼;而在臣服關係中,人們卻是自願地服從。當權力走嚮可見的專製和不公，對人民的權利肆意嘲諷時,造反或許是最後的手段。加繆言:我反抗，故我們存在。最後論及公民不服從。為實現一種遵循更加正義的製度的共同生活,公民不服從終於成為一種重構公民身份所需的“基本違抗”。

評分☆☆☆☆☆

非常respect這套書的策劃理念：不艱深，不求廣博，每次集中於一個關乎生活和社會的思辨命題。大眾不需要哲學史、更不需要對哲學傢如數傢珍，但需要哲學思維，對世界保持敏感、懷疑和反抗。（有點好奇6本書怎麼做到頁數相似的？好厲害啊。）

評分☆☆☆☆☆

大概掃瞭一下，入門讀物。指齣瞭教育的矛盾並給瞭書單，隻是沒有解決問題。