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发表于2025-04-15
不服從 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
如果我們相信艾希曼是個惡魔,那麼就可以高枕無憂瞭。
——漢娜·阿倫特,《艾希曼在耶路撒冷:一份關於平庸的惡的報告》
不服從,摧枯拉朽的曆史浪潮幫助人類理解寫在命運中的這三個字。安提戈涅違抗國王的命令,為暴屍於城外的波呂涅剋斯舉行葬禮;被長老會判處通奸罪的海絲特·白蘭,懷中抱著嬰兒站在絞刑颱上示眾;而奮力起義的奴隸斯巴達剋斯在戰鬥中犧牲,他的六韆餘名同伴遭到俘虜,被釘在瞭從卡普亞到羅馬沿途的十字架上。
違法、懈怠、造反,乃至多種多樣的無政府主義運動,這些不服從的具體形式浸透著悲壯的英雄主義,構成人類政治文化的底色。它們或許無關宏旨,體現為個人的良心拒絕;或許發端於若乾人等,凝結為公民不服從。亨利·戴維·梭羅首次提齣“公民不服從”的概念,約翰·羅爾斯隨後在《正義論》中將其定義為“非暴力反抗”;一九五五年,美國黑人女性羅莎·帕剋斯在公交車上拒絕給白人讓座——公民不服從終於成為一種重構公民身份所需的“基本違抗”,賦予人們不服從惡法的權利。
然而,現代教育首先教會孩子的卻是服從,遵照規則和法律,在服從的過程中實現社會化。何以將其與自由相調和,在約束中培養自由?而隨波逐流與盲目服從又是難以杜絕的社會現象。“米爾格蘭姆實驗”曾測試人們對威權的服從性:似乎所有人都十分明確地拒絕服從惡意的權威,為什麼在具體實踐中反抗惡令卻如此艱難?
圍繞著服從與不服從,本書在探討這兩種高度關切人類意誌的行為之外,為讀者闡析瞭與其緊密勾連的自由、奴役、違抗與越軌等種種概念,以及它們攜帶的含義對民主社會造成的影響。浮現於諸多討論背後的,最終是一些反抗者的形象。他們的聲音在曆史中交疊呼應,加繆替他們說齣瞭那句頻遭誤解又曆久彌新的話:“我反抗,故我們存在。”
《不服從》是讀庫“哲學係”譯叢中的一種。“哲學係”譯叢是一套由讀庫引自法國的哲學通識讀物,每冊圍繞特定主題展開,旨在打破學術艱澀壁壘,引入哲學思考方法,觸及現代文化的方方麵麵。每冊小書都嘗試以舉證、思想取徑與解讀的方式,既探討人類社會麵臨的大問題,也解決周遭生活的小煩惱;既享受思想之樂,也體驗文字之美,使追求新知與熱愛智慧成為可能。
這本麵嚮“法國”青年的哲學科普書其實真的沒有那麼容易讀,對於有係統的學習哲學法國高中生來說這是針對日常問題的發問,在現實主題下不同觀點的激發,與其說是觀點不如說想要讓你去思考和好奇,進而去閱讀書目提到的參考。而缺乏哲學思考工具的我們,這一切顯得睏難的多。除瞭少數最近有讀過相關內容的篇章可以産生關聯性的思考,大多數時間,這本書的閱讀與我還是處於被動的輸入,伴隨名詞的糾結,需要時間去慢慢的消化。
評分最不好的一點是同一個作者習慣於把他的材料反復使用。
評分【201941】不服從,寫在人類命運中的三個字;人人皆有不服從惡法的權利;“我反抗,故我們存在”。“哲學係”第二輯中相對不好讀的一本。
評分此前一個在讀庫工作的小姐姐贈閱此書,最近拿來一讀。原來這套小冊子是法國高中生的哲學入門讀物,本書涉及瞭兩個命題——服從和不服從,從故事入手,討論深入淺齣,雖不過癮,但對於我這種還在哲學門口張望的人也有一定幫助。服從和不服從,本就是非常偏民主和自由的問題。人接受教育究竟是為瞭服從還是不服從?(說實在的這個問題此前還未思考過)如何判斷權威或法律就應該服從?無政府主義者能獲得絕對自由嗎?不服從和暴動、有何區彆和聯係?……這些問題雖然在這本書裏不能獲得全麵的認識,但足夠引起興趣去索引深入。想來如果從小學習政治時能就此類問題進行思考,也許就不會對甘地的非暴力不閤作運動那麼不理解瞭。當然如果我們的教育能以此書為鑒,那又是得建立在教育是為瞭獲得更獨立的思考應不應服從這個理念之上的。
評分這本麵嚮“法國”青年的哲學科普書其實真的沒有那麼容易讀,對於有係統的學習哲學法國高中生來說這是針對日常問題的發問,在現實主題下不同觀點的激發,與其說是觀點不如說想要讓你去思考和好奇,進而去閱讀書目提到的參考。而缺乏哲學思考工具的我們,這一切顯得睏難的多。除瞭少數最近有讀過相關內容的篇章可以産生關聯性的思考,大多數時間,這本書的閱讀與我還是處於被動的輸入,伴隨名詞的糾結,需要時間去慢慢的消化。
议题一:服从 1.重新认识服从 听到服从这一个词,我们总在第一时间想到怯懦,仿佛不服从才是人真正该有的本性,而服从永远跟向生活低头挂边,也仿佛所有的服从都是与自由对立的一方。 实际上,服从人类一种理智的选择。当人类还是野人时,自由驰骋,但很难进步,或者说无法形成...
評分“我不会知道哲学的明天” ——读库专访“哲学系”译丛原版主编玛丽-法郎士·阿兹布鲁克 采访:梁霄(“哲学系”译丛责任编辑) 笔译:黄可(“哲学系”译丛译者与特约审校) 读库于2018年11月出版了“哲学系”译丛的第一辑。这套引自法国的哲学通识读物每册围绕特定主题展开,...
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評分1.加缪的不服从和苏格拉底的服从 加缪说“我反抗,故我们存在”,我们不服从。而苏格拉底选择了服从。 加缪的《卡利古拉》里,人们不服从的是暴君,压迫赋予了抵抗/不服从以正当性。 而苏格拉底服从的是律法,律法是公意,是契约。如卢梭在《社会契约论》里所写:「既然任何人...
評分不服从,指不做别人命令我们做的,或者做别人所禁止的。这是两种方式,前者更加被动,不做但不反抗,亦或是无声的反抗。 正是我们从小学习的服从,让我们变得有教养,不再野蛮,包括各个领域和法律。但这表现出了教育面临的一个大问题,即我们在教育下一辈学会服从的同时,如何...
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