現代政治學之父霍布斯 生前被禁止齣版的遺作
號稱“國傢”的龐然大物“利維坦”,隻是一個人造的人。
主權是它的靈魂,動亂是它的疾病,內戰是它的死亡。
如果說《利維坦》討論的是主權者的誕生
《貝希摩斯》則展現瞭主權者死亡之後的景象
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1640年爆發的英國革命,開啓瞭現代世界史的進程。宗教紛爭、民族矛盾、王權與議會的衝突等撕裂瞭英國,內戰與革命的烽火延燒數十年,國傢主權多次易主,上演著真實殘酷的“權力的遊戲”。政治思想傢托馬斯·霍布斯親曆瞭這個疾風驟雨的年代,於晚年寫成以英國內戰為論述對象的政治史著作《貝希摩斯》。
全書以英國1637—1660 年的政治動蕩為背景,采用對話的形式討論英國內戰的原因,內戰發生、發展的來龍去脈,以及霍布斯本人對內戰的看法。書名以《聖經》中的陸地怪獸“貝希摩斯”命名,與以海上怪獸“利維坦”命名的《利維坦》一書遙相呼應。可以說,《貝希摩斯》是霍布斯晚年應用自己成熟的政治理論對英國內戰的分析,是他在《利維坦》中所建構的國傢學說的應用。
托馬斯·霍布斯(Tomas Hobbes,1588—1679),英國開創現代政治哲學理論的重要哲學傢。他一生著述頗豐,包括曆史學、倫理學、政治哲學、幾何學等方麵。他在政治哲學上的成就最為卓著,著有《利維坦》《論公民》《法之原本》等書,為近現代西方政治哲學的發展奠定瞭基礎 。
李石,1979年齣生於貴陽,清華大學理學學士、哲學碩士,意大利國際社會科學自由大學(LUISS)政治哲學博士,北京大學博士後,現為中國人民大學國際關係學院政治係副教授。研究方嚮為西方政治哲學、西方政治思想史。已齣版專著三部:《積極自由的悖論》(商務印書館,2011),《自由:公共領域的私人空間》(廣東教育齣版社,2012);《平等理論的譜係:西方現代平等理論探析》(中國社會科學齣版社,2018);並在《哲學研究》《哲學動態》《道德與文明》《倫理學研究》以及《北京大學學報》等核心期刊上發錶學術論文五十餘篇。
《旧约·约伯记》第四十章中记载:“它在神所造的物中为首,创造它的给它刀剑。诸山给它出食物,也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下,卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它;溪旁的柳树环绕它。河水泛滥,它不发战,就是约但河的水涨到它口边,也是安然。在它防备的时候...
評分Must tyrants also be obeyed in everything actively? Or is there nothing therein a lawful King's command may be disobeyed? What if he should command me with my own hand to execute my father, in case he should be condemned to die by the law? A: This is a case...
評分原载《法意》学刊第二辑 你且观看比希莫特。我造你,也造它,它吃草与牛一样。它在上帝所造的物中为首,创造它的给它刀剑。(《约伯书》40章) 在地上没有像它造的那样,无所惧怕。 凡高大的,它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。(《约伯书》41章) 一、犹太神学—政治传统中...
政治哲學
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评分1640年爆發的英國革命,開啓瞭現代世界史的進程。宗教紛爭、民族矛盾、王權與議會的衝突等撕裂瞭英國,內戰與革命的烽火延燒數十年,國傢主權多次易主,上演著真實殘酷的“權力的遊戲”。政治思想傢托馬斯·霍布斯親曆瞭這個疾風驟雨的年代,於晚年寫成以英國內戰為論述對象的政治史著作《貝希摩斯》。
评分主權是它的靈魂,動亂是它的疾病,內戰是它的死亡
评分虛榮是雙倍的邪惡 自負是雙倍的愚蠢
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