信長“天下布武”過程中最大的障礙是各地的一嚮宗門徒及石山本願寺。為瞭應對信長消滅一嚮宗門徒的計劃,本願寺的顯如號令各地一嚮宗門徒蜂擁而起,並聯閤武田信玄、淺井長政、朝倉義景、毛利輝元和足利義昭等人構築起“反信長戰綫”,與信長展開瞭殊死搏鬥。本書從本願寺的角度齣發,生動細緻地展現瞭長達十年的石山本願寺閤戰全貌,在日本戰國史上一石激起韆層浪。
武田鏡村,1947年生,作傢,學者,佛教評論傢。著有『徳川傢康の黒幕』『一休 応仁の亂を生きた禪僧』『本願寺と天下人の50年戦爭 信長・秀吉・傢康との戦い』『法然と親鸞 仏教二大改革者の生涯と思想』『薩長史観の正體 歴史の偽裝を暴き、真 実を取り戻す』等60多部作品。
譯者簡介:
康昊,日本大阪大學碩士(文化形態論日本史學),大阪大學博士在讀,專攻日本中世史。日本史研究會、史學會、佛教史學會、大阪曆史學會會員。曾在日本及中國國內學術刊物上發錶多篇文章。
这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
評分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
評分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
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評分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
#對我來說,能填補一點兒戰國無雙2的空白,挺有用的
评分提到戰國名將織田信長,大傢都知道本能寺之變,這本書則截取瞭另一個場景,那就是織田信長在天下布武的過程中,與佛教一嚮宗宗主顯如的十年戰爭。 我們對於日本戰國日本,更多停留在武功功勛評比的角度。這本書不厚,但是截取這場戰鬥,其實提供一個新視角,那就是戰國其實是日本從封建分散高峰走嚮集中低榖的轉摺點,這一過程中民間自由團體力量被打壓,佛教僧兵就是這樣的組織。 日本封建主義綿延韆年,與英格蘭北歐等地接近,而且屬於內部封建主義沒有外族入侵的結果,這個本身技術是很神奇的事。僧侶和宗教,有點接近類似歐洲的自治法團,在日本曆史中曾很重要,值得瞭解。 曆史庸俗主義或許會說幕府趨勢勢不可擋,但是一嚮宗等組織並不束手待斃,他們的反抗,體現瞭封建的生命力與組織力,也埋下瞭日後變革種子。
评分這本書是個小冊子,但絕不是曆史入門讀物。在對日本戰國史有基本瞭解(哪怕隻玩過電腦遊戲)纔能不會有人名和地名的陌生感。這本書基本上隻講瞭石山本願寺這場戰役的始末,沒有過多的背景介紹,也沒有對戰役之後日本曆史走嚮有太多的評價。就內部而言可以是把戰役的前因後果講清楚瞭,特彆是本願寺和“信長包圍網”中的幾股勢力的關係,以及顯如在其間所做的種種努力。美中不足是配圖太少,特彆是曆史地圖,對於理解文字還是有很大幫助的。從外部來講讀者還是挺希望能有一些延展的,畢竟文學和戲說離曆史還有一段距離。
评分流水賬寫法,更想看到石山本願寺僧團的結構分析,以及自由民的生活狀態,四萬僧兵,火槍雇傭軍,還有山民與水上人的對立,想想就覺得精彩啊,可惜都隻是一筆代過
评分知道瞭為何有東西本願寺之分裂瞭。我在西本願寺還偷偷坐過宗主的位置呢。(是柴田榦夫這個和尚讓我坐的…)
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