信长“天下布武”过程中最大的障碍是各地的一向宗门徒及石山本愿寺。为了应对信长消灭一向宗门徒的计划,本愿寺的显如号令各地一向宗门徒蜂拥而起,并联合武田信玄、浅井长政、朝仓义景、毛利辉元和足利义昭等人构筑起“反信长战线”,与信长展开了殊死搏斗。本书从本愿寺的角度出发,生动细致地展现了长达十年的石山本愿寺合战全貌,在日本战国史上一石激起千层浪。
武田镜村,1947年生,作家,学者,佛教评论家。著有『徳川家康の黒幕』『一休 応仁の乱を生きた禅僧』『本願寺と天下人の50年戦争 信長・秀吉・家康との戦い』『法然と親鸞 仏教二大改革者の生涯と思想』『薩長史観の正体 歴史の偽装を暴き、真 実を取り戻す』等60多部作品。
译者简介:
康昊,日本大阪大学硕士(文化形态论日本史学),大阪大学博士在读,专攻日本中世史。日本史研究会、史学会、佛教史学会、大阪历史学会会员。曾在日本及中国国内学术刊物上发表多篇文章。
这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
《石山本愿寺之战》描述的是16世纪中后叶日本战国时期,被佛教徒称为“第六大天魔王”织田信长与当时日本佛教第一大宗派净土真言宗的本愿寺长达十年的拉锯战。石山本愿寺是真言宗的大本山,周边河渠港口纵横,紧邻濑户内海,它今天的所在地就是日本第二大城市大阪。 在战国时期的日本有很多依附寺院为生的自由民,主要由农民、渔户、商人、工匠、艺人构成,在战乱纷繁的战国时代,能够远离战争安居乐业,不受领主的人身支配,对于他们来说寺内町就是极乐净土。这当然也引起了即将成为天下人织田信长的觊觎,由此也引发了长达十余年的宗教战争,最终以本愿寺被迫投降求和而画上句号,这意味着中世时代自由民的终结,士农工商乃至于寺院都要服从武士阶层统治。 本书虽然篇幅不长,但不适合对战国史不甚了解读者,建议有一定日本史基础的人可以尝试
评分金玉在外,内容却有些跟不上这华美的装帧。既不是白话小说,也没有更深刻的研究分析,只是单纯的按时间轴罗列史实。对于不太了解本愿寺之战的朋友来说,翻翻长见识;但对想进一步研究的来说,就有些不够看了。作者收集了战争时期双方的有关史料,从多个角度试图还原一个“上帝视角”的本愿寺之战,这种写法容易写成时间轴流水账,作者已经有意识控制篇章节奏了,可惜效果不算出彩。
评分感觉是流水账。P14第7行《细长两家记》应为《细川两家记》;P67第3行岳父按前文应为妻兄;P121倒数第3行原证寺应为愿证寺;P133第5行背后应为备后;P214第3行加贺四郡中、铃木出羽守、山内总中标点似有误。
评分白描的历史,作者是倾向于教如的
评分流水账写法,更想看到石山本愿寺僧团的结构分析,以及自由民的生活状态,四万僧兵,火枪雇佣军,还有山民与水上人的对立,想想就觉得精彩啊,可惜都只是一笔代过
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