石山本愿寺之战

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[日]武田镜村
出品人:
页数:231
译者:康昊
出版时间:2018-6
价格:52.00
装帧:精装
isbn号码:9787520121514
丛书系列:甲骨文丛书
图书标签:
  • 历史
  • 日本史
  • 日本战国
  • 日本
  • 甲骨文丛书
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具体描述

信长“天下布武”过程中最大的障碍是各地的一向宗门徒及石山本愿寺。为了应对信长消灭一向宗门徒的计划,本愿寺的显如号令各地一向宗门徒蜂拥而起,并联合武田信玄、浅井长政、朝仓义景、毛利辉元和足利义昭等人构筑起“反信长战线”,与信长展开了殊死搏斗。本书从本愿寺的角度出发,生动细致地展现了长达十年的石山本愿寺合战全貌,在日本战国史上一石激起千层浪。

好的,以下是一本关于“战国乱世中的女性生存之道”的图书简介,字数约1500字,完全不涉及“石山本愿寺之战”的内容,力求详实且自然。 --- 《战国硝烟下的红妆:乱世中的智慧与坚韧》 内容提要 日本战国时代,一个充斥着血与火、权谋与背叛的时代。在这场席卷整个岛屿的巨大动荡中,历史的聚光灯往往只聚焦于那些身披铠甲、手握刀剑的男性武将。然而,在他们身后,无数女性以不同的身份、不同的方式,艰难而深刻地塑造着时代的走向。 《战国硝烟下的红妆:乱世中的智慧与坚韧》并非一部简单的后宫秘史或才女传记,它是一部深入剖析战国社会结构下,女性角色如何利用智慧、美貌、血缘、甚至宗教信仰来生存、抗争、以及影响政治格局的史诗级非虚构作品。本书通过对大量史料、地方志、家谱以及幸存的书信往来的细致考证,还原了那些在历史洪流中试图掌控自己命运的女性群像。 本书将叙事视角从传统的“大名争霸”转向更为细微的“家族存续”,重点探讨了在极端不稳定的环境下,女性如何成为家族延续的最后一道防线,以及她们在联姻、继承、人质交换乃至宗教庇护中所扮演的无可替代的角色。 --- 第一部:婚姻的权术——联姻中的筹码与博弈 在日本封建社会的权力结构中,婚姻远非关乎爱情,而是关乎领土、军力与政治同盟的铁律。《战国硝烟下的红妆》首先聚焦于那些承担着“政治纽带”使命的女性。 1. 缔结同盟的使者: 本章详细考察了“政略联姻”的具体操作流程。例如,一个地方豪族为了换取织田家或武田家的支持,往往需要将女儿嫁予对方的重要人物。我们分析了这种联姻的得失,以及新娘在夫家所处的微妙地位——她既是尊贵的客人,也随时可能因政治风向的转变而沦为可牺牲的棋子。书中通过分析多份涉及“送亲礼仪”和“嫁妆清单”的记录,揭示了陪嫁物资在巩固同盟关系中的实际价值。 2. 继承权的争夺与女性的介入: 在男性继承人早逝或年幼的情况下,正室和侧室的地位至关重要。本书深入研究了遗孀们如何利用她们与前夫建立的关系网,保护年幼的继承人,甚至在特定时期——例如在今川家或早期的毛利家——直接参与到领地行政的决策中。我们探讨了“养子”制度下,女性如何影响养子的选择,从而确保家族血脉的延续与利益的最大化。 3. 被献上的和平: 战乱时期,女性常常被用作“人质”或“赎金”。本书不带批判性地描绘了这种残酷的现实。通过对几起著名的“人质交换”事件的侧写,我们审视了被送往敌营的女性在心理上的煎熬,以及她们如何利用环境,在敌对阵营中为母家传递情报或争取更有利的条件。她们的沉默,有时比刀剑更具力量。 --- 第二部:壁垒的守护者——城池陷落与女性的抵抗 城池陷落是战国时代最常见的悲剧,然而,许多女性并非坐以待毙。她们在男性出征时,成为了留守城内的最高指挥官,或是在城破之际,选择了最后的抗争。 1. 城主夫人(御前):行政的实际管理者: 多数大名常年在外征战,城池的后勤、税收、治安,乃至小规模的防务,都由主母或代官负责。本书通过对《甲州御前法度》等地方性法规的分析,揭示了这些女性在内政管理上展现出的惊人能力。她们不仅要确保粮草储备,还要调解城内各势力(如武士、僧侣、商人)的矛盾。 2. 最后的防线: 并非所有女性都选择和平。本书细致描绘了女性武士(女武者)在特定环境下爆发出的战斗力。这不仅包括著名的战场参与者,更侧重于那些在自家城堡被围攻时,组织家臣、甚至亲自持刀抵抗入侵者的案例。我们考察了她们的训练背景(如弓术、薙刀术),以及这种“非传统”抵抗在战国史中的意义。 3. 信仰的避难所: 面对无情的战火,许多女性转向了宗教。本书详细考察了女性出家为尼,遁入寺庙的现象。这些寺庙在战时往往成为事实上的“中立区”或“避难所”。更有甚者,一些地位显赫的尼姑(如寺社的管理者),利用宗教的权威性,在不同大名之间斡旋,为平民争取生存空间,甚至在一定程度上阻止了无谓的屠杀。 --- 第三部:文化与精神的承载者——乱世中的审美与传承 在连绵不断的军事冲突下,文化艺术的灯火几乎熄灭,但正是这些女性,在私下里守护着家族的文化遗产和精神血脉。 1. 诗歌与书信中的时代脉动: 本章通过对战国时期女性往来信件(如茶道、和歌、俳句)的文本分析,解读了她们在书信中隐藏的政治信号、情感寄托以及对乱世的无奈和期盼。这些私密文本提供了不同于官方史书的、更具人性的历史视角。 2. 艺术赞助人与审美趣味的转移: 随着大名势力重心的变化,审美趣味也在迁移。本书探讨了女性贵族如何影响茶道、花道、乃至建筑风格的演变。例如,一些女性贵族将从京城带来的精致文化,嫁接到相对粗犷的战国武家文化中,起到了文化融合与提升品味的作用。 3. 历史叙事的“修正者”: 在男性专注于“如何赢得下一场战斗”时,女性则承担着“如何让家族的故事被记住”的责任。她们指导家庭教师、整理族谱、记录先祖功绩,确保家族的历史叙事在动荡中不至于失真或湮灭。可以说,正是她们,为后世留下了研究那个时代最基础的“家史”资料。 --- 结语:超越性别的韧性 《战国硝烟下的红妆》旨在强调,战国时代并非只有男性的英雄主义。女性在婚姻、内政、信仰和文化传承中所展现出的高度适应性、坚韧不拔的意志和精妙的政治手腕,共同构筑了那个时代社会得以运转的基石。她们是历史的沉默建造者,是乱世中不可或缺的“红妆”。本书为读者提供了一个全新的、更全面、更具人性的战国图景。 ---

作者简介

武田镜村,1947年生,作家,学者,佛教评论家。著有『徳川家康の黒幕』『一休 応仁の乱を生きた禅僧』『本願寺と天下人の50年戦争 信長・秀吉・家康との戦い』『法然と親鸞 仏教二大改革者の生涯と思想』『薩長史観の正体 歴史の偽装を暴き、真 実を取り戻す』等60多部作品。

译者简介:

康昊,日本大阪大学硕士(文化形态论日本史学),大阪大学博士在读,专攻日本中世史。日本史研究会、史学会、佛教史学会、大阪历史学会会员。曾在日本及中国国内学术刊物上发表多篇文章。

目录信息

第一章 前哨战——石山本愿寺起兵的背景
第二章 战线扩大——反信长包围圈的形成
第三章 战线崩溃——伊势长岛、近江、越前的起兵
第四章 长岛溃灭——信长的“斩草除根”作战的意图
第五章 天王寺之战——从正面交战到困守
第六章 杂贺众——本愿寺主力部队的真相
第七章 死守石山——信长与本愿寺讲和的真相
第八章 本愿寺被焚——显如、教如父子对立与本愿寺分裂的背景
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...

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这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...

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这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...

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这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...

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这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...

用户评价

评分

这部小说的细节处理简直达到了令人发指的程度,我甚至怀疑作者是不是真的穿越回了那个时代进行过实地考察。从当时的服饰形制、饮食习惯,到不同阶层人士特有的言谈举止,无不考究得一丝不苟,这种对时代风貌的精细还原,极大地增强了故事的真实感和沉浸感。我特别喜欢作者在描绘某一特定地域风光时所采用的那种细腻的、近乎散文诗的笔法,寥寥数语,就能勾勒出那个地方特有的气候特征和人文气息,让人仿佛能闻到泥土的芬芳和草药的苦涩。更难得的是,作者似乎深谙“留白”的艺术,很多关键性的转折和情感爆发点,它并没有直接点破,而是留给读者自行去体会和填补,这种互动性极大地提升了阅读的趣味性。每一次重读,似乎都能从之前忽略的角落里,发现新的线索和更深一层的寓意,这是一种非常高级的叙事技巧,让这本书拥有了近乎永恒的生命力。

评分

翻开这本书,首先被其磅礴的气势所震撼,这绝非一部平庸之作,它更像是一幅徐徐展开的古代战争画卷,色彩浓烈,笔触狂放。作者的语言功底令人叹服,遣词造句间透露出一种古朴而又充满力量的美感,尤其在描写大规模冲突的段落,那些短促有力的句子,如同鼓点般敲击着读者的心房,营造出一种令人窒息的紧张感。我个人尤其关注的是其中对于军事策略和外交博弈的细致描摹。那些关于兵力部署、情报分析和联盟瓦解的章节,写得逻辑严密,绝不含糊其辞,让人在享受故事性的同时,也领略到古代权力运作的复杂与残酷。它没有将战争简单化为勇士的肉搏,而是展现了其背后运筹帷幄的智慧与阴谋。角色之间的对话火花四射,充满了试探、讥讽和暗藏机锋的周旋,读起来酣畅淋漓,远胜过那些流于表面的口水战。这本书成功地在历史的宏大叙事下,开辟出了一条通往人性深处的幽径,值得反复品味那些精妙的权谋布局。

评分

说实话,我原本对这类题材的书籍抱持着谨慎的态度,总担心会陷入情节的俗套或者人物的扁平化。然而,这部作品彻底颠覆了我的预期。它最吸引我的是其对“失落者”群体命运的关注。主角团中不乏边缘人物、叛逃者以及那些被主流历史所遗忘的无名之辈,作者却赋予了他们极其丰满的灵魂和令人动容的挣扎。比如那位默默无闻的幕僚,他所有的智慧都倾注在了对主公的辅佐上,他的牺牲是无声的,却比任何高歌猛进的胜利都更让人心碎。这种将焦点投向阴影角落的叙事手法,使得整本书的基调更加复杂和耐人寻味。阅读过程中,我多次停下来,思考书中提出的关于“忠诚的代价”和“历史的偶然性”这些哲学命题。它不仅仅是讲了一个过去的故事,更像是在用历史的镜子反观我们当下所处的环境,迫使我们去质疑那些被奉为圭臬的“真理”。这本书的文学价值和思想深度,绝对值得被推崇。

评分

坦白讲,在阅读这部作品之前,我对那个特定时期的历史背景了解得并不深。但作者构建的世界观是如此的清晰有力,以至于我完全不需要任何预设的知识储备,就能迅速沉浸其中。他没有采用那种枯燥的编年史式的叙述,而是巧妙地将复杂的政治关系和错综复杂的人物关系,融入到日常的场景和片段化的冲突中去。你会看到,一个家族的兴衰可能仅仅因为一次酒后的失言,或者一个关键人物的早逝所带来的连锁反应。这种对“蝴蝶效应”在历史舞台上应用的深刻洞察,让人对“天命”与“人谋”之间的界限产生了深刻的困惑。更让我佩服的是,即便是众多角色的复杂群像中,每一个主要人物的动机都保持了高度的一致性和合理性,没有出现任何让人出戏的“工具人”设定。他们的一切行为,无论善恶,都有其深刻的时代与个人根源,使得整个故事的逻辑链条坚不可摧,展现出一种古典悲剧的美学力量。

评分

这部作品的叙事节奏把握得极为精妙,读起来简直像是在攀登一座巍峨的雪山。作者对于人物内心挣扎的刻画入木三分,特别是主角在面临巨大抉择时的犹豫、挣扎与最终的释然,那种细腻的情感波动,让人感同身受,仿佛自己就是那个在历史洪流中身不由己的个体。书中对于环境的描写也极具画面感,无论是清晨薄雾笼罩下的古老街道,还是黄昏时分战火硝烟弥漫的战场,笔触都极其生动,让人仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和血腥味。情节的推进并非一帆风顺,而是充满了层层叠叠的悬念和反转,每一次以为真相大白时,作者总能抛出一个更深邃的谜团,吊足了读者的胃口。特别欣赏作者在处理宏大历史背景与微观个人命运交织时的那种游刃有余,它不是简单的史实堆砌,而是将历史的沉重感内化为角色的命运轨迹,让整个故事充满了厚重的宿命感。读完后,内心久久不能平静,仿佛经历了一场漫长而深刻的精神洗礼,对人性中那些复杂、矛盾的光辉与阴影有了全新的体悟。

评分

流水账写法,更想看到石山本愿寺僧团的结构分析,以及自由民的生活状态,四万僧兵,火枪雇佣军,还有山民与水上人的对立,想想就觉得精彩啊,可惜都只是一笔代过

评分

还算详实的流水账。

评分

了不异人意。作为“一本书”还是有些“强行”。“正德寺”“真德寺”,“愿证寺”“原证寺”,是通是误?等方便科学上网的朋友指教一下。

评分

其实玩《太阁》和《信野》的同时读过一些科普书籍/看大河剧的人对一些基础史实应该很熟悉,本书的预设读者我想就是这个人群,对他们而言本书最大的价值在于“中世信徒观点同近世武家观点的对撞”这一视野。石山本愿寺并不是游戏里简单标注为“本愿寺家”的战国大名,而是一个有豁免权的信徒共同体网络的中心。ps:显如法主真是少年英杰。

评分

感觉是流水账。P14第7行《细长两家记》应为《细川两家记》;P67第3行岳父按前文应为妻兄;P121倒数第3行原证寺应为愿证寺;P133第5行背后应为备后;P214第3行加贺四郡中、铃木出羽守、山内总中标点似有误。

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