信长“天下布武”过程中最大的障碍是各地的一向宗门徒及石山本愿寺。为了应对信长消灭一向宗门徒的计划,本愿寺的显如号令各地一向宗门徒蜂拥而起,并联合武田信玄、浅井长政、朝仓义景、毛利辉元和足利义昭等人构筑起“反信长战线”,与信长展开了殊死搏斗。本书从本愿寺的角度出发,生动细致地展现了长达十年的石山本愿寺合战全貌,在日本战国史上一石激起千层浪。
武田镜村,1947年生,作家,学者,佛教评论家。著有『徳川家康の黒幕』『一休 応仁の乱を生きた禅僧』『本願寺と天下人の50年戦争 信長・秀吉・家康との戦い』『法然と親鸞 仏教二大改革者の生涯と思想』『薩長史観の正体 歴史の偽装を暴き、真 実を取り戻す』等60多部作品。
译者简介:
康昊,日本大阪大学硕士(文化形态论日本史学),大阪大学博士在读,专攻日本中世史。日本史研究会、史学会、佛教史学会、大阪历史学会会员。曾在日本及中国国内学术刊物上发表多篇文章。
这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
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评分这本书在中国的评价不高,主要是因为这是一本历史研究书籍,不是历史小说,更不是中国一些网络写手按照自己的想象写的爽文。历史研究书籍必然是枯燥乏味的,此书只适合历史研究者爱好者阅读,才能发现其中珍贵的价值,一般读者只觉得这是流水账太平淡了。我十分认同作者的观点...
我对本愿寺彻底改观了,以往亲信长的作家们把本愿寺塑造成一群妖僧,而信长是“替天行道”,现在正经的历史考据证明,信长根本不在乎什么“道义”,他无非是贪图本愿寺的财富,因为本愿寺并不是单纯的宗教团体,而是蕴含政治、经济活动的复杂集体,治下的商人町有日本古代独有的自由贸易,强过不少大名的横征暴敛,所以兴起相当繁荣的经济财富吸引了信长,信长为了消灭本愿寺这个日本少有的自由团体不择手段,甚至不惜践踏天皇的圣意,十年后自由的本愿寺最终败给了日本式秦始皇,但结局很感人,众多本愿寺町民依旧支持本愿寺,而显如父子从信长那里得到保证不伤害町民生命财产安全的承诺后毅然开城投降,仁慈的僧侣比起那个为了“太阁家业”坚持让十几万大阪城百姓陪葬的丰臣一族的武士们强多了,显如父子和本愿寺的众多町民们虽败犹荣
评分知道了为何有东西本愿寺之分裂了。我在西本愿寺还偷偷坐过宗主的位置呢。(是柴田榦夫这个和尚让我坐的…)
评分读来感觉一般,作为一个信长之野望的玩家,人名、地名还相对容易接受一点,但作为一个入门读物是完全不合适的,虽然其实整本书不过是对这段历史的科普与梳理,但作为科普绝不可行。中世的自由民与近世武家的碰撞。有些点背景不介绍直接引入真的有些云山雾罩。最好可以配些地图,这样可以有更加直观的认识。虽然我也不知道哪里可以找到地图。
评分知道了为何有东西本愿寺之分裂了。我在西本愿寺还偷偷坐过宗主的位置呢。(是柴田榦夫这个和尚让我坐的…)
评分装帧异常精美。叙事清晰,但通篇采“流水账”写法,无文采可言,且详略失当。作者将长达十年的石山本愿寺之战定义为中世自治理念与近世专制主义间的斗争,颇具史识;却未充分揭示寺内町与寺院间紧密的人身依附关系。窃以为,本书写法应着重展示石山显如、室町足利、甲斐武田、安艺毛利、越前朝仓、近江浅井、伊势长岛和三好三人众等各种反对织田信长“天下布武”企图的势力是如何纵横捭阖结成“反信长包围网”,而信长又是如何一一击破的。
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