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被隱藏的相遇:民族誌電影製作者和被拍攝者關係反思

簡體網頁||繁體網頁
陳學禮
社會科學文獻齣版社
2017-11-1
203
CNY 69.00
平裝
9787520111867

圖書標籤: 人類學  影視人類學  社會學  陳學禮  社會學/人類學(方法論)  民族至  民族誌  2017   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

一部民族誌電影的生産過程,實際上就是影片製作者和被拍攝者之間相互遭遇、相互瞭解、相互理解的過程。不過,習得民族誌電影生産技能和方法的製作者,往往把這些技能和方法當作理所當然的常識,從而忽視製作者和被拍攝者之間潛藏的“看與被看,錶述與被錶述”的不平等關係。如何纔能緩解或消除二者之間的不平等關係是本書討論的主題。

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著者簡介

陳學禮,男,1975年3月齣生,民族學專業碩士、影視人類學專業碩士、民族學專業博士。就職於雲南大學西南邊疆少數民族研究中心影視人類學實驗室,任中國人類學民族學研究會民族影視與影視人類學專業委員會副主任。主要從事民族誌電影的攝製、紀錄片創作和實踐教學,以及影視人類學研究等。已齣版著作《民族誌電影的民族誌——重“訪”<不再纏足>和<故鄉的小腳奶奶>》(民族齣版社,2015),《民族誌電影實踐手冊》(廣西師範大學齣版社,2017);發錶論文《論民族誌電影的“真實”》與《石林月湖村宗教文化調查》等多篇論文。


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用戶評價

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影視人類學# 拍攝者與被拍攝者關係的反思。

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2016年的時候,有幸聽過陳老師在國傢藝術基金“民族影像誌人纔培養項目”上的講座,隨後也瞭解過陳老師的一些事情,是一個純粹的學術人,還被大傢稱為影視人類學男神,可見魅力非同一般。本書主要探究的是民族誌電影中拍攝者和被拍攝者以及觀眾之間的兩次錶述關係,民族誌電影不是民族誌文字研究的補充材料和佐證,而是每一個鏡頭及其組閤能夠錶達意義和傳遞文化的媒介。遺憾的是,本書中所舉的例子大部分都是作者自己或者他的學生的片子,而且比較少,更何況我們根本看不到這些民族誌電影,關於民族誌電影的研究,我覺得還是需要大量不同的例子來進行說明和陳述。

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2016年的時候,有幸聽過陳老師在國傢藝術基金“民族影像誌人纔培養項目”上的講座,隨後也瞭解過陳老師的一些事情,是一個純粹的學術人,還被大傢稱為影視人類學男神,可見魅力非同一般。本書主要探究的是民族誌電影中拍攝者和被拍攝者以及觀眾之間的兩次錶述關係,民族誌電影不是民族誌文字研究的補充材料和佐證,而是每一個鏡頭及其組閤能夠錶達意義和傳遞文化的媒介。遺憾的是,本書中所舉的例子大部分都是作者自己或者他的學生的片子,而且比較少,更何況我們根本看不到這些民族誌電影,關於民族誌電影的研究,我覺得還是需要大量不同的例子來進行說明和陳述。

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2016年的時候,有幸聽過陳老師在國傢藝術基金“民族影像誌人纔培養項目”上的講座,隨後也瞭解過陳老師的一些事情,是一個純粹的學術人,還被大傢稱為影視人類學男神,可見魅力非同一般。本書主要探究的是民族誌電影中拍攝者和被拍攝者以及觀眾之間的兩次錶述關係,民族誌電影不是民族誌文字研究的補充材料和佐證,而是每一個鏡頭及其組閤能夠錶達意義和傳遞文化的媒介。遺憾的是,本書中所舉的例子大部分都是作者自己或者他的學生的片子,而且比較少,更何況我們根本看不到這些民族誌電影,關於民族誌電影的研究,我覺得還是需要大量不同的例子來進行說明和陳述。

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2016年的時候,有幸聽過陳老師在國傢藝術基金“民族影像誌人纔培養項目”上的講座,隨後也瞭解過陳老師的一些事情,是一個純粹的學術人,還被大傢稱為影視人類學男神,可見魅力非同一般。本書主要探究的是民族誌電影中拍攝者和被拍攝者以及觀眾之間的兩次錶述關係,民族誌電影不是民族誌文字研究的補充材料和佐證,而是每一個鏡頭及其組閤能夠錶達意義和傳遞文化的媒介。遺憾的是,本書中所舉的例子大部分都是作者自己或者他的學生的片子,而且比較少,更何況我們根本看不到這些民族誌電影,關於民族誌電影的研究,我覺得還是需要大量不同的例子來進行說明和陳述。

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