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• 作者提出当时人类学研究中的几个问题。 • 英国人类学界关于社会结构的理论源自涂尔干,视社会结构的稳定为“正常”,冲突为“失范”,利奇认为社会实践并没有“理想的”稳定结构。 • 涂尔干将社会行为二分为“神圣”与“世俗”,利奇认为大部分行为都包含着两个方...
評分 評分《缅甸高地诸政治体系》(以下简称《缅甸》)利奇在人类学史上奠定其地位的大作,在课上和一位做景颇族研究的老师聊到《缅甸》一书时,老师说利奇在书中很多的民族志材料包括他对一些词语所作的语义分析都是错误的,但是这丝毫没有影响《缅甸》一书在人类学史上的地位,这...
評分对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这...
鍾擺模式和動態平衡理論很具顛覆性,相當精彩。但若能從外部大環境用更曆史的眼光探討明清帝國、緬甸王朝和英國殖民主義對剋欽社會政治製度的直接影響和變遷,則會更精彩。
评分重讀。
评分光看書名很容易會錯過這本書,遙遠而翔實的政治人類學經典。在共同的文化氛圍和神話體係熏染下,緬甸北部山區的剋欽人和撣人有著明顯的社會結構差異,而在這種層層分明的差異性中,某種顯而易見的共性又同時蘊含交織。單獨兩個人建立親密關係並不難,而人類學傢則要花費更多心力嘗試和一群陌生人建立。
评分仿佛是真
评分有新意
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