具體描述
《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五韆言》等，是道傢哲學思想的重要來源，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，被稱為“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為“萬經之王”。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章，全文共約五韆字。
著者簡介
白雲先生，其人宗於道，貴於真；其文理其所以然，而解之以其然；其學無所不窺，學不師授；其誌以通萬物為樂，以謀道為務，以弘道為己任。要想真正理解天下萬物之奧，隻有從中國文化的視角，以整體的、宏觀的、全局的、自上而下的通盤研判，以道禦物，纔能真正理解這個世界，做到既知其然，又 知其所以然。
齣版有暢銷書《世界是紅的：看懂中國經濟格局的一本書》。
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1.作者影響力：網絡文化名人，微信公號“至道學宮”粉絲近百萬，半數文章閱讀量十萬加。
2.對《道德經》的獨到理解：作者從《道德經》是聖王之學這一基本立足點齣發，闡述瞭書中治國安民的至高智慧，並對後世愚人對《道德經》做齣的流俗、錯誤的解讀一一進行瞭反駁，起到瞭正本清源的作用。
3.寫作宗旨和目的：以此治身則養身，以此治傢則興傢，以此治業則功成，以此治國則天下萬安。
4.《道德經》曆史地位：內容包括政治、文化、科學、宗教等多方麵，被譽為“萬經之王”。自先秦以來，各種研注版本超過3000種，具有代錶性的不少於1000種。
5.現今的價值：《道德經》是中華文明智慧及哲理的源泉，是治國、齊傢、修身、為學之寶典。人生病，有醫生，可社會生病瞭怎麼辦？本書從老子之道的本源齣發，告訴人們道法自然，不能逆天而行，不能以人的巧僞之智來處世治國，隻有順應自然，纔能國泰民安，社會和諧。作為個人，也要返璞歸真，恢復自然之本性，這樣纔能超凡入聖，遠離煩惱。
圖書目錄
導言一： 道德訓義
導言二： 老子列傳
第一章 可道非道
第二章 萬物做焉
第三章 聖人之治
第四章 衝而用之
第五章 不如守中
第六章 榖神不死
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 功成事遂
第十章 抱一無離
第十一章 以無為用
第十二章 去彼存此
第十三章 寵辱若驚
第十四章 執古之道
第十五章 微妙玄通
第十六章 虛極靜篤
第十七章 皆謂自然
第十八章 仁義之僞
第十九章 見素抱樸
第二十章 而貴食母
第二十一章 孔德之容
第二十二章 聖人抱一
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 道法自然
第二十六章 輕則失根
第二十七章 不貴其師
第二十八章 大製不割
第二十九章 天下神器
第三十章 物壯則老
第三十一章 用兵貴右
第三十二章 道常無名
第三十三章 不失其所
第三十四章 大道泛兮
第三十五章 往而不害
第三十六章 國之利器
第三十七章 道常無為
第三十八章 上德不德
第三十九章 天清地寜
第四十章 道之動用
第四十一章 上士聞道
第四十二章 負陰抱陽
第四十三章 不言之教
第四十四章 知足不辱
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不行而知
第四十八章 為道日損
第四十九章 聖無常心
第五十章 齣生入死
第五十一章 尊道貴德
第五十二章 天下有始
第五十三章 大道甚夷
第五十四章 善建不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言第
五十七章 以正治國
第五十八章 其政悶悶
第五十九章 深根固柢
第六十章 德交歸焉
第六十一章 以靜為下
第六十二章 坐進此道
第六十三章 終無難矣
第六十四章 慎終如始
第六十五章 常知稽式
第六十六章 不爭之爭
第六十七章 我有三寶
第六十八章 以德配天
第六十九章 哀兵必勝
第七十章 披褐懷玉
第七十一章 聖人不病
第七十二章 民不畏威
第七十三章 天網恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 賢於貴生
第七十六章 強大處下
第七十七章 不欲見賢
第七十八章 正言若反
第七十九章 天道無親
第八十章 至治之極
第八十一章 為而不爭
· · · · · · (收起)
讀後感
《老子之道》是著名学者白云先生对于《道德经》的独到理解。《道德经》大家都是耳熟能详的，也都知道老子是姓李名耳，出生于周朝春秋时期，是陈国苦县人氏。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，同时也是道家学派创始人和主要代表人物。老子也是中国上榜的世...
評分 評分 評分白云先生解读的道德经，才是最完整，最客观，最真实的，最接近原文本意的，自老子，庄子之后，几千年以来唯一能够彻底读懂道德经的人！其，提携天地，通彻大道的智慧，当世，无人可以比肩。那些刻意诬蔑他的人，根本就是井底之蛙。那些连最浅显的道理都不懂的人，有什么资格去...
評分老子，是每个中国人心目中一个极为重要的文化符号。这位先秦时期的先贤同他的思想一道，深受我们华夏子孙的尊崇和喜爱，历经两千多年后的今天，仍然熠熠生辉。可当我们在心中，将老子思想符号化之后，就难免会回避掉老子思想的深刻精髓，而避重就轻的去望文生义，这也就造成了...
用戶評價
讀這本道德經花費時間長點，參考瞭其他幾個版本，曆史齣土的幾個版本中，有爭議的地方作者也沒有特彆說明，作者重點糾正瞭大眾誤讀多的地方，有些地方作者解讀過度，應該是超齣瞭道德經的本意。總體來說這本講解的深刻但不夠通俗，特彆是以斷句逐字解釋後，導緻整體語句的理解不夠連貫，因而不容易使人理解和記憶。如果把道德經變成現代版的一篇作文效果應該更好。
评分大概不能算是正經的道德經譯注，有趣的腦洞不少，然而槽點數目同樣驚人。
评分國傢智稅局怎麼還不成立？？
评分騙子的書
评分法傢確實和道傢有淵源； 一些瑕疵： 騎兵不車戰，是每個王朝麵對的對手不同決定的，論國力唐和秦不是一個數量級的：秦朝麵對是沒有馬蹬的匈奴，唐麵對的是升級的輕騎兵，車戰和重騎兵對戰是找死。
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