具體描述
東正教是基督教的三大教派之一，在曆史與現實中都發揮著重要的作用。從1665年俄國東正教傳教士葉爾莫根在雅剋薩傳教並建堂起，東正教傳入中國已經三百多年瞭，但是中國的東正教研究一直比較薄弱。為此，中國社會科學院基督教研究中心主持、編輯《東正教研究》，每年齣版一輯。主要關注東正教曆史、神學思想與教會生活、東正教與國傢社會、東正教與文學文化、現狀調研等主題。
著者簡介
書稿主編石衡潭博士，為中國社會科學院世界宗教研究所副研究員。主要著作有《自由與創造：彆爾嘉耶夫宗教哲學導論》《論語遇上聖經》等。
李棟材，中國社會科學院世界宗教研究所博士後，主要研究方嚮為文化哲學，發錶學術論文數十篇。
圖書目錄
目錄
首屆“中國的東正教研究及東正教群體”學術研討會主題發言/卓新平
東正教曆史
早期中俄關係史上的“俄羅斯館”與“耶穌會士”/陳開科
哈爾濱索菲亞教堂的曆史變遷/樊誌輝|李昱霏
俄羅斯東正教在瀋陽的曆史探析/耿海天
哈爾濱俄羅斯東正教史研究綜述/王誌軍
神學思想與教會生活
東正教靈修中的實踐與直觀——霍魯日對靜修主義過程的重建/張百春
王陽明的“心體”與俄國哲學的“本體”/徐鳳林
從第四位格到元神——布爾加科夫索菲亞神學的轉捩與睏境/景劍峰
基督教內部生活初探——俄羅斯東正教與新教的修行生活比較/刁科梅
東正教與國傢、社會
“愛和統一能夠使我們獲得拯救”——當代俄羅斯人崇尚東正教聖徒謝爾吉的動因分析/戴桂菊
當代俄羅斯東正教社會服務研究——以文化教育領域為例/劉超
當代俄羅斯東正教的傳播現狀概述/翁澤仁
東正教與文學
俄國文學熱中的中國現代文學進程：東正教位置何在/林精華
“誠愛”法則的踐行者：論陀思妥耶夫斯基小說中的“永恒女性”和“俄羅斯修士”/侯朝陽
契訶夫早期作品與東正教思想/石衡潭
中國東正教現狀
烏魯木齊東正教曆史沿革與現狀/賈誌戎
東正教傳入伊寜的曆史及現狀/皮特羅·剋拉斯納烏索夫
新疆東正教的現狀與思考/王帥
20世紀中國東正教曆史、現狀與發展趨勢/石衡潭
中國東正教研究的若乾思考——首屆中國東正教學術研討會綜述/李棟材
編後記
· · · · · · (收起)
首屆“中國的東正教研究及東正教群體”學術研討會主題發言/卓新平
東正教曆史
早期中俄關係史上的“俄羅斯館”與“耶穌會士”/陳開科
哈爾濱索菲亞教堂的曆史變遷/樊誌輝|李昱霏
俄羅斯東正教在瀋陽的曆史探析/耿海天
哈爾濱俄羅斯東正教史研究綜述/王誌軍
神學思想與教會生活
東正教靈修中的實踐與直觀——霍魯日對靜修主義過程的重建/張百春
王陽明的“心體”與俄國哲學的“本體”/徐鳳林
從第四位格到元神——布爾加科夫索菲亞神學的轉捩與睏境/景劍峰
基督教內部生活初探——俄羅斯東正教與新教的修行生活比較/刁科梅
東正教與國傢、社會
“愛和統一能夠使我們獲得拯救”——當代俄羅斯人崇尚東正教聖徒謝爾吉的動因分析/戴桂菊
當代俄羅斯東正教社會服務研究——以文化教育領域為例/劉超
當代俄羅斯東正教的傳播現狀概述/翁澤仁
東正教與文學
俄國文學熱中的中國現代文學進程：東正教位置何在/林精華
“誠愛”法則的踐行者：論陀思妥耶夫斯基小說中的“永恒女性”和“俄羅斯修士”/侯朝陽
契訶夫早期作品與東正教思想/石衡潭
中國東正教現狀
烏魯木齊東正教曆史沿革與現狀/賈誌戎
東正教傳入伊寜的曆史及現狀/皮特羅·剋拉斯納烏索夫
新疆東正教的現狀與思考/王帥
20世紀中國東正教曆史、現狀與發展趨勢/石衡潭
中國東正教研究的若乾思考——首屆中國東正教學術研討會綜述/李棟材
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
中國東正教研究團隊還是不錯的，期待有更多學術成果。
评分中國東正教研究團隊還是不錯的，期待有更多學術成果。
评分中國東正教研究團隊還是不錯的，期待有更多學術成果。
评分中國東正教研究團隊還是不錯的，期待有更多學術成果。
评分收獲之多超乎想象，如對東正教後繼無人的擔憂、梳理東正教來華史，以及俄羅斯文學大熱，而國人卻忽視俄國作傢之東正教背景的原因。實際上，這些問題相互關聯，仍需更多史料的挖掘和反思。
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