具体描述
「保羅新觀」的擁護者通常認為，在保羅書信裡沒有所謂「救恩次序」的概念。
葛富恩博士以改革宗傳統的聖經神學根基作為出發點，來探討保羅對「個人領受救恩」有何理解。
葛博士指出保羅的焦點在於基督的受死與復活，並探討救恩次序在保羅思想裡的精髓，
藉此清楚說明什麼才是保羅的核心教導。
作者简介
1936 生於中國北京。其父親於1948年，曾服事於上海信正長老會（OPC）；適逢趙中輝牧師一家人從中國東北逃難至上海，他父親全家協助趙牧師一家輾轉從上海搭船前往廣東，使得趙牧師能再次年籌創「改革宗翻譯社」於廣州。
1958加爾文大學（Calvin College），學士
1961西敏神學院（Westminster Theological Seminary），道學碩士
1962 西敏神學院，神學碩士
1969 西敏神學院，神學博士
1962-1963 德國哥廷跟（Universitat, Gottingen）大學，研究生
1965 擔任西敏神學院聖經神學與系統神學教授
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的文字风格，乍一看像是散文诗，细品却又带着一丝近乎冷酷的理性光芒。它不试图提供标准答案，而是像一个技艺高超的雕塑家，用精确的凿子雕刻出我们内心深处那些尚未命名的恐惧与渴望。我特别被作者处理“信任”这一主题的方式所震撼。他没有停留在道德层面去赞美或批判，而是将其置于一个动态的、交易性的框架下进行剖析。书中对信息传播速度和真实性消解的论述，尤其犀利，仿佛作者能预见未来数年的信息茧房的加固。阅读过程中，我的手几乎没有离开过笔，标注的线条横七竖八，不是因为内容晦涩难懂，而是因为每一个观点都像一颗小小的闪光弹，瞬间照亮了平时被忽视的角落。它迫使我停下来，审视自己是如何一步步接受了某些既定观念，而这些观念的来源，细究之下竟如此脆弱。这本书与其说是阅读，不如说是一场深入自我的高强度对话，非常适合那些厌倦了浮光掠影、渴望扎根于思想沃土的读者。
评分从阅读体验上来说，这本书绝对算得上是一次精神上的“越野拉力赛”。它的章节组织非常跳跃，但这种跳跃感并非混乱，而更像是一种故意设置的非线性体验，旨在模拟我们大脑在处理复杂信息流时的真实状态。我花了很多时间去消化其中关于“信念的自我实现”这一概念的不同侧面。作者没有将信念简单地等同于积极思考，而是将其视为一种能量场，它可以被投射，也可以被捕获。书中引用了大量的跨学科研究，从神经科学到古典哲学，但所有这些元素都被巧妙地编织进一个统一的叙事线中，使得论证过程流畅而有力。这本书最大的价值在于，它提供了一种“去中心化”的思考工具，让你不再轻易相信任何单一的权威声音，而是学会自己去构建多维度的理解框架。它让“眼见为实”这句话在我的字典里，彻底失去了它原有的重量，取而代之的是一种对内在感知的更高要求。读完后，我感觉自己对世界的“过滤网”被彻底清洗了一遍，虽然视野变宽广了，但同时也带来了更多的责任感。
评分这是一本真正意义上的“慢读”之作，需要你沉下心来，像品鉴陈年佳酿一样去体会其中细微的层次感。作者的叙事节奏把握得极好，他懂得何时需要加快步伐，抛出一个爆炸性的观点，何时又需要放慢语速，用几页篇幅去描绘一个场景或一种氛围。我感受最深的是其中关于“集体错觉”的描绘。作者通过一系列看似不相关的社会现象的并置，构建了一个宏大的模型，揭示了群体行为是如何在缺乏确凿证据的基础上自我强化的。这种论证方式，没有采用传统的逻辑推导，而是更依赖于一种“氛围感”的营造，让你在不知不觉中被说服，甚至接受了某种全新的认知框架。对我个人而言，它修正了我对某些历史事件的理解，过去认为是纯粹的偶然，现在看来，却更像是一种必然的“预期管理”的结果。对于那些习惯于快速消费信息的现代人来说，这本书或许会带来一些阅读上的挑战，但其回报是巨大的：一种更深层次的、关于人类心智局限性的理解。
评分这本书的叙事结构简直是一场思维的迷宫探险，作者巧妙地编织了一个关于“看不见的力量”如何塑造我们日常决策的复杂图景。它没有落入那种肤浅的励志鸡汤窠臼，而是深入挖掘了人类认知偏差和潜意识驱动力的底层逻辑。我特别欣赏作者在描述那些看似随机的“巧合”时，所展现出的那种严谨的社会学观察和心理学洞察。书中穿插的那些历史案例，并非简单的史料堆砌，而是被精心挑选出来，用作支撑其核心论点——即我们所依赖的“现实感”其实是一种高度可塑的建构。读完之后，我开始重新审视那些我深信不疑的“事实”，它们仿佛被蒙上了一层薄雾，变得既陌生又迷人。作者的文字功力也十分了得，那些长句的排比和精妙的比喻，让原本深奥的哲学思辨变得如同阅读一部引人入胜的推理小说。唯一略感遗憾的是，在讨论到新兴科技对这种“无形影响”的放大作用时，笔墨稍嫌保守，或许是篇幅所限，但总体来说，它提供了一种全新的、令人不安却又无比清醒的视角来观察我们身处的这个世界。
评分这本书的语言有一种独特的张力，它既有古典文学的韵味，又充满了现代都市的疏离感。作者对于细节的捕捉能力令人叹为观止，他能从日常生活中最微不足道的一个动作——比如一个人在公共场合如何整理自己的外套，或者一次眼神的短暂接触——中提炼出关于权力结构和隐形契约的深刻见解。我必须承认，这本书的某些章节是有些“烧脑”的，它挑战了我们对“确定性”的固有需求。书中对于“预期管理”的分析，让我对那些表面上光鲜亮丽的机构运作方式产生了深深的怀疑。它不直接攻击，而是像一个精妙的钟表匠，一步步拆解你对手表内部运作的信任。不同于那些只停留在现象表面的评论，这本书试图触及驱动这些现象的底层代码。唯一让我感到有些意难平的是，作者在最后给出的解决方案或者说应对之道，显得有些过于内敛和模糊，或许这本身就是一种艺术手法，但我更期待在这样一场思想风暴之后，能得到一个更具操作性的锚点。
评分伽芬仍然想保留“救赎次序”的概念，但对其作了根本性的调整。对于伽芬而言，不可以将“救赎次序”理解为相互分别的救赎作为和益处，沿着特定的逻辑或时间次序发生，所有这些“次序”应当被理解为一个单一的救赎作为（基督的复活及其救赎历史的或末世性的意义）的不同层面，即借着与复活的基督联合，所有这些有所分别的益处都一次性的在复活的基督里赐给了信徒。#2019-149-9.3分
评分伽芬仍然想保留“救赎次序”的概念，但对其作了根本性的调整。对于伽芬而言，不可以将“救赎次序”理解为相互分别的救赎作为和益处，沿着特定的逻辑或时间次序发生，所有这些“次序”应当被理解为一个单一的救赎作为（基督的复活及其救赎历史的或末世性的意义）的不同层面，即借着与复活的基督联合，所有这些有所分别的益处都一次性的在复活的基督里赐给了信徒。#2019-149-9.3分
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