具体描述
十九世紀以來，英國傳教士前往中國傳教，遭遇許多生活適應的問題。特別是他們在中國誕生的子女們，如何在一個異於母國的社會環境中成長，並度過他們的童年？此外，傳教士子女在近代中國接受英式教育，又反映出甚麼樣的教養期待和時代特色？
透過歷史角度的分析，本書說明芝罘師生在第二次世界大戰期間，關在山東濰縣（濰坊）拘留營之處境；與國共內戰期間，被迫從山東煙台遷徙到江西牯嶺，最終撤離中國之歷程。作為中國近代史與世界史中的連結，芝罘學校研究有其不可抹滅的價值。
二十世紀初至今，散居在英、美、加及澳洲等國的芝罘校友，不斷透過社群組織、書寫媒介，網路與中國旅行等形式，有意識地將童年記憶進行集結與保存。他們建立「芝罘人」的認同，實兼具校史、中西文化交流史、傳教士家族史的研究特色，亦呈現傳教士子女在中國的時代意義。
本書主要章節的撰文方向，簡述如下：
緒論部分首先介紹近年來有關基督新教在華發展的研究趨向。此一領域成果討論豐厚，諸多研究旨在關注傳教士對於近代中國社會的影響，從早期的政治思想，轉向 中國社會變遷，包括教育、醫療與社會救助等面向，卻少有作品觸及到新教傳教士在中國教育子女的相關問題。其次，筆者嘗試以在華傳教士子女的童年與教育為研 究動機，一方面有助於思考何以傳教士子女長期受到忽視的緣由；另一方面也期待從前人研究成果中，找尋傳教士子女研究的可行性，形成新的切入點。
第二章關注方向有二：其一，說明自十九世紀中葉以來，內地會傳教士父母遭遇到的育兒難題，包括是否讓子女返回英國接受教育？抑或是讓子女陪同父母留在內陸 省分的宣教站？其次，透過芝罘學校的背景與經過，解釋戴德生在山東煙台設立學校的緣由，及該校對於內地會運作的助益。自芝罘學校於十九世紀末葉成立以來， 中國其他省分也陸續出現類似的學校，證明已有越來越多的傳教士及外僑家長願意讓子女留在中國就學。
第三章主要探討第二次世界大戰爆發以前，芝罘校園內重視的三大教育精神，包括屬靈教育、智識教育以及體育活動的實踐過程，藉此分析芝罘學校的教育導向。校 方刻意營造出有別於中國社會的就學經驗，目的是為了培育學生去學習並適應未來返回歐洲的生活型態，以此塑造出特定的童年與文化觀。教師們必須一方面讓傳教 士父母們無後顧之憂地經營宣教工作；另一方面則是讓這些缺乏父母陪伴的孩童們，在成長中獲得關愛與撫慰，並且透過校園內的教育與基督教信仰，提前認識並適 應遙遠的英國及其文化。
第四章首先分析中日戰爭期間，芝罘校園的運作情形；其次，芝罘學校遭受日軍迫使遷校的過程，以及內地會總部扮演的角色；最後，說明芝罘師生關押在濰縣拘留營的生活與教育情形。
第五章的討論分為兩個方向：一則，探討芝罘學校在中國的最後階段，從戰後的復校經過，到1951年師生撤離中國；二則，分析芝罘校友們如何在海外建立起特殊的社群認同？畢業多年的芝罘校友們，如何看待自身這段特殊的異文化經歷，並將之轉化成其與中國之間的特有連結？
第六章討論的議題與成果，可以分為如下幾個層面：其一：從內地會的角度解釋芝罘學校設立的必要性；其次，芝罘學校的辦學方式及其時代特色；其三，芝罘校友的活動及其表現；其四，從跨文化視野看芝罘學校與中國的關聯性。
作者简介
張勤瑩，台灣九份人，國立成功大學歷史所博士。現為輔仁大學天主教學術研究中心博士後研究員，曾任世新大學舍我紀念館博士後研究員。研究領域為中西文化交流史、基督宗教在華傳播史、近代東亞傳教檔案研究。
目录信息
王序
自序
第一章 緒論
一、研究背景與問題意識
二、建構英籍傳教士子女研究的新視角
三、史料說明：倫敦大學亞非學院館藏「內地會檔案」
四、章節安排與預期成果
第二章 芝罘學校與傳教士子女在華教育的開端
第一節 在華傳教士父母的育兒難題
一、天津條約以降新局面－出現在內陸省分的傳教士家庭
二、育兒方式與文化差異－傳教士父母眼中的「異教習俗」
第二節 芝罘學校：傳教士子女在中國的教育新契機
一、戴德生主導下的內地會特色
二、傳教士子女在中國的教育新契機：戴德生與芝罘學校
三、收拾行囊上學去：芝罘學生上學記
第三章 屬靈、智識與體能：芝罘學校的養成教育
第一節 芝罘教師的中國任務
一、內地會招募芝罘學校教師的管道
二、芝罘教師的任務
第二節 牛津地區考試與芝罘學校的教學導向
一、以「牛津地區考試」為主的教育導向
二、牛津地區考試的施行成果與檢討
第三節 圍牆內的教育空間：校內活動與體育課
一、英式校景在煙台：芝罘學校的空間建構
二、芝罘學生的體育課
第四章 戰爭歲月中的芝罘學校 (1937–1945)
第一節 中日戰爭期間的芝罘學校及其「例行活動」
一、中日戰爭爆發後的煙台局勢
二、日軍佔領區內的芝罘學校及其例行活動
第二節 戰時內地會總部與芝罘學校
一、戰時內地會總部的成立
二、何去何從？芝罘學校師生的「撤校」經過
第三節 拘留營生活與芝罘學校的教育
一、芝罘學校師生與山東濰縣拘留營
二、芝罘學校在濰縣拘留營內所維持的教育模式
第五章 「芝罘人」在中國：撤校尾聲與歷史記憶
第一節 芝罘學校復校歷程與國共內戰
一、戰後中國的政治情勢與內地會的復校計畫
二、校長華登禮公布復校計畫受阻之因
三、牯嶺山上的芝罘學校
四、撤出中國前的尾聲
第二節 認同、記憶與社群：塑造「芝罘人」
一、百年校友會與《芝罘雜誌》的發行
二、芝罘校友與中國的連結
第六章 結論
一、 從內地會的角度解釋芝罘學校設立的必要性
二、芝罘學校的辦學方式及其時代特色
三、芝罘校友的活動及其表現
四、 從跨文化視野看芝罘學校與中國的關聯性
參考文獻
一、檔案與原始史料
二、中文論著
三、英文論著
四、網路資料
附錄
附文1
附文2
附表
附圖
· · · · · · (收起)
读后感
在烟台的第一海水浴场附近，有一些老建筑。如果你运气够好的话没准还能看到几个上了年纪的老外在那里抚今追昔。这些让人感怀的老建筑便是曾经的芝罘学校的旧址。 从19世纪末开始，中国的大门缓缓打开，各色人人等往来于东西方之间。为数众多的传教士就是他们当中的一员。传教...
评分在烟台的第一海水浴场附近，有一些老建筑。如果你运气够好的话没准还能看到几个上了年纪的老外在那里抚今追昔。这些让人感怀的老建筑便是曾经的芝罘学校的旧址。 从19世纪末开始，中国的大门缓缓打开，各色人人等往来于东西方之间。为数众多的传教士就是他们当中的一员。传教...
评分在烟台的第一海水浴场附近，有一些老建筑。如果你运气够好的话没准还能看到几个上了年纪的老外在那里抚今追昔。这些让人感怀的老建筑便是曾经的芝罘学校的旧址。 从19世纪末开始，中国的大门缓缓打开，各色人人等往来于东西方之间。为数众多的传教士就是他们当中的一员。传教...
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用户评价
我通常不太喜欢太过“文青”的作品，总担心它们华丽的辞藻会掩盖空洞的内核。但这本书在这方面拿捏得极好。它的语言是优美的，毋庸置疑，但这份优美是服务于其核心主题的，而不是为了炫技。作者似乎对“失去”这一主题有着深刻的理解，但全书没有一句直白的哀叹。所有的失落、遗憾和对美好事物的留恋，都隐藏在对某一个场景、某一种光线下物体的细致描摹之中。比如，对一面布满划痕的旧木桌的描绘，与其说是在写桌子，不如说是在描绘时间如何在具体的物质载体上留下不可磨灭的痕迹。它成功地将哲学的思考融入了最平凡的日常细节，使这本书拥有了一种超越时间限制的重量感。它不仅仅是对一个特定时代的回顾，更像是一本关于“存在与流逝”的私人哲学札记。
评分这本书的结构非常有意思，它没有采用传统的小说叙事线性结构，更像是意识流和散文诗的混搭体。章节之间的跳跃性很强，但奇怪的是，你并不会感到迷失。每一次切换场景或主题，都像是从一个房间走到另一个房间，虽然风格迥异，但内在的逻辑和情感线索始终是连贯的。我猜想，作者是刻意在营造一种梦境般的体验，那种既清晰又模糊，既熟悉又陌生的感觉。这种非线性的叙述方式，反而更贴合我们对记忆本身的理解——记忆从来都不是按照时间顺序排列的。阅读过程中，我多次停下来，不是因为不理解，而是因为某些句子或段落的韵律感太强，需要反复咀嚼，感受那种语言在口腔中回旋产生的微妙张力。它挑战了传统阅读的期待，更像是在引导读者进行一次深层的自我对话。
评分坦白说，如果期待看到诸如“我小时候和邻居打架”、“我第一次学会骑自行车”这类具体情节的读者，可能会感到失望。这本书的焦点完全是内向的、精神层面的。它更关注的是环境如何塑造了最初的自我认知，以及那些早年间形成的、后来被成人世界磨平的感官敏感度。作者的文字有一种强大的穿透力，他似乎能轻易地剥开成人世界层层叠加的伪装，直接触摸到那个最原始、最纯粹的观察者的眼睛。它对“无聊”的描写尤其精彩，将那种旧日时光里无所事事却又充满想象力的状态描绘得淋漓尽致。这本书的价值不在于提供了信息，而在于重新激活了读者自身的体验库。它像一面镜子，映照出的不是书中的童年，而是你记忆深处那些你以为早已遗忘的、却又至关重要的瞬间。它要求你贡献自己的经验去完成阅读，所以每一次阅读体验都会因为读者的不同而产生新的维度。
评分这本书的文字简直像一剂强效的怀旧药，它没有直接讲述任何具体的故事，却能精准地击中你心中关于童年模糊又温暖的碎片。读起来，我仿佛能闻到老式挂历纸特有的尘土和油墨味，能感受到夏日午后阳光穿过竹席洒下的斑驳光影。作者的叙事手法极其高明，不是那种流水账式的记录，而是一种近乎诗意的捕捉。他似乎拥有一种魔力，能从最日常的物件——比如一个缺了角的搪瓷杯，或者一辆生锈的铁皮玩具车——中提炼出深沉的情感共鸣。每一个段落都像一幅精心打磨过的素描，寥寥数笔，意境却无限深远。我特别欣赏它那种不加修饰的质朴感，没有刻意煽情的痕迹，情感的涌动完全来自于意象的堆叠和节奏的把控。它成功地构建了一种氛围，一种关于逝去时光的集体记忆的“场”，让我忍不住停下来，在脑海中搜寻自己儿时角落里的秘密基地和那些早已散场的游戏伙伴。这本书的魅力在于它的“留白”，它提供的不是答案，而是无限的追问和联想空间。
评分老实说，我一开始被这本书的封面和名字吸引，以为它会是一部严肃的纪实文学或者社会学观察报告，结果完全出乎意料。它的笔触是极其细腻且内敛的，但这种内敛绝不意味着浅薄。相反，它通过对生活细节近乎偏执的捕捉，构建了一个宏大而隐秘的精神世界。比如，书中描绘的某种特定的光线角度如何影响了一天的情绪基调，或者某种特定的气味如何在无声无息中锚定了某段记忆的位置。这种写法，对阅读者的耐心和投入度要求很高，你不能急躁地去寻找“发生了什么”，而必须沉浸在“如何被感知”的过程中。它更像是一部关于感觉的百科全书，而不是事件的编年史。我甚至觉得，这本书更适合在深夜、独处时阅读，它需要一个安静的背景来衬托那些细微到几乎要被忽略的感官信号。它探讨的“童年”不是一个固定的时间点，而是一种持续变动的存在状态，一种精神上的原乡。
评分大体看了一下，还不错
评分老师推荐的，半天读完。虽关注点在最早期外国人办校中的跨文化，但于阅读中实不断出现孩子、老师、活动、校园的画面。教育是经过、是人学、是历史、是回忆。151023
评分老师推荐的，半天读完。虽关注点在最早期外国人办校中的跨文化，但于阅读中实不断出现孩子、老师、活动、校园的画面。教育是经过、是人学、是历史、是回忆。151023
评分大体看了一下，还不错
评分老师推荐的，半天读完。虽关注点在最早期外国人办校中的跨文化，但于阅读中实不断出现孩子、老师、活动、校园的画面。教育是经过、是人学、是历史、是回忆。151023
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