圖書標籤: 於堅  散文  隨筆  生活  中國文學  曆史  詩意棲居  雲南   

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晚上一口氣讀完於堅《建水記》，遊記寫的有點像《金枝》人類學作品，旁徵博引古詩詞和縣記，尼采和海德格爾也隨時進入，意味像紐約派的日常生活詩意，也許偏安一隅的建水纔是那個逝去的傳統中國和文化，也是對物質主義時代最好的偏離。

在圖書館史料堆和海德格爾尼采之間，尋覓並論證建水的日常與世俗生活價值意義。不過報菜名的寫法有點太多瞭……是啊，何夜無月，何處無竹柏。

在圖書館史料堆和海德格爾尼采之間，尋覓並論證建水的日常與世俗生活價值意義。不過報菜名的寫法有點太多瞭……是啊，何夜無月，何處無竹柏。

好在，看完這本書似乎知道下一個五年我要做點啥瞭。

臨安、團山、異龍湖、燒豆腐……中學時候，會考裏麵有一部分題目是關於雲南的曆史和地理，並沒有這門課程，題目和答案是老師很早告訴我們的，因為不想在這種地方浪費時間。於是我們在那麼重要的地方有瞭缺失。

作者：仲伟志 原载于：仲伟志搜神记（公号ID:zhongweizhisoushenji） 前言 落日时分，当中国的城市从北方的平原上开始，一座一座沉入黑暗之后，南方高原之上的昆明依然处于白昼的光芒中。这座古老的城邦接近太阳，阳光要在中国大多数都市都沦入黑暗之后，才从这个城市暗下去...  

文 界面文化 傅适野 于坚出生于云南昆明，在乱山、怪石、奇树、异兽的环绕中长大。他仍然记得年少时在昆明城中听到的野兽叫声，也记得在滇池前目睹王勃笔下的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”慢慢显现。故乡的空气、天穹、日月和星辰让于坚兴奋、热爱、沉沦。可惜，好景...  

（本文首发于2018年1月25日《南方周末》，原标题为：《知其不可为而为之，“以做作反抗做作” 诗人于坚和他笔下的理想生活》。作者：南方周末记者 李慕琰 ） 即使在建水，消失也无可避免。古城一度遍布茶馆，里头说书、唱滇剧，三毛钱能坐一整天。东门朝阳楼上就有一家，于坚...  

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，纵使细节在岁月中磨平，好在气氛还在。于坚笔下的建水城是他的故乡，也可以是很多人的故乡。 路上经过杨妈妈家的院子，梨子熟了，大妈摘两个给他，用井水冲冲连皮吃掉。又饱了。朝正蹲在水井边洗衣的姑娘们瞅瞅，想起没烟了，又折到燃灯寺旁的小铺...  

古城建水，曾经被称为“临安”——一个来自天堂的名字。 14世纪晚期，明朝数十万移民背井离乡，迁徙云南，他们从中原、江南带着各类种子、精致的手艺，依照宋元时形成的经典“营造法式”建筑了一个梦想中的天堂。 如今，与它同时代兴起的古城，大都焕然一新。建水却在20世纪的...