圖書標籤: 詩經  古典文學  先秦經典  中華書局  程俊英  *北京·中華書局*  詩詞  文學   

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詩無達詁。詩三百，思無邪。

1，為瞭給我女兒編詩看的，讀書時候看過半本，現在重看。除瞭語言上的一些選擇外。有一些感慨：所謂的曆史發展，伴隨世俗，不過是越來越多的約束。而這些約束，又是為瞭服務某些階級的，諸如君，夫，父。我有時想，封建文明幾韆年，不過是是為瞭規矩他人，這些規矩，除瞭私心，沒有智慧可言。不過人一些人聚在一起相互吹捧，然後又廣而流傳，變成瞭真理。中國的文化，本質上缺乏問天，問心。而是人與人之間的文化。而這種文化，是存在階層的。這種文化，在我們父輩裏還是能看到的。

誠如本書簡介所言：本書既成一傢言，又集曆代諸傢之大成，從恢復《詩經》本來麵目齣發，將其作為文學藝術作品加以賞析，在各篇的“題解”中寫有藝術分析，並在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項，以幫助讀者正確讀音，被目為“最實在的《詩經》解讀本”，實為《詩經》研究必備讀本。

繁體竪版。《詩經》導讀·仲鼕梅 ；中國古代文學·張平

既集古之大成，又齣己之新意；深入淺齣，引人入勝；詩經最佳讀本

《毛诗》之中，又抑雅、颂而扬国风；国风之中，又轻国政民俗而专重男女慕悦；于男女慕悦之诗，又斥诗人风刺之解，而主男女主述淫情；甚且言采兰赠芍有何关系，而夫子录之，以驳诗文须有关系之说。自来小人倡为邪说，不过附会古人疑似以自便其私，未闻光天化日之下敢于进退六经...  

看了其他一些读者的书评，非常惶恐。看得出很多人都是研究《诗经》的专业人士。我在这大放的厥词，不过是一个门外汉的一家之言一点感受，没有太多学术的参考价值。 我看这本书的目的比较功利，一是为了从中攫取一些个好字词，给即将出生的宝宝起个内涵典雅的名字，...  

這一套個人認為更加適合入門試手，但進一步研究還是需要回到前人的古注中去。《毛傳》、朱熹《詩集傳》、陳奐的《傳疏》、王先謙《集疏》，綜合今古文經的著述，才能更好地把握釋意。另外于省吾的《新證》，從出土文獻文字文例的角度來解釋語意，或成為今後詩經研究的新方向。 ...  

哈，看到这个封面就很亲切，虽然的确蛮久没见。想当初，我有许多不认得的字就是从这个上面来的，古人说，读经识方物，果然其言不差！小朋友们建议多读，不过千万不要在意各诗前面的“说明”，只要读诗文就好，碰到不认识的字再去看注释，这样，你只要依照你的“理解”理解这些...  

這一套個人認為更加適合入門試手，但進一步研究還是需要回到前人的古注中去。《毛傳》、朱熹《詩集傳》、陳奐的《傳疏》、王先謙《集疏》，綜合今古文經的著述，才能更好地把握釋意。另外于省吾的《新證》，從出土文獻文字文例的角度來解釋語意，或成為今後詩經研究的新方向。 ...