具体描述
《小历史与大历史：区域社会史的理念、方法与实践》系《狂欢与日常》的续集，通过学术史梳理、区域历史个案研究，以及辨析小历史与大历史的关系，集中反映了作者在区域社会史研究领域的理念、方法和实践上的成果，是作者在进入21世纪后最初几年的新思考。本书的所谓“小历史”，就是那些“局部的”历史，比如个人的、地方性的历史，也是那些“常态的”历史，日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史、社会惯制的历史。这里的所谓“大历史”，就是那些全局性的历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史。我们所要做的，就是把以往研究抽去了的“大历史”之生活基础还回来。
作者简介
赵世瑜，北京师范大学历史学学士、硕士、文学博士。先后任北京师范大学历史系、北京大学历史学系教授。主要研究领域为明清史、区域社会史、历史人类学。先后出版《小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践》《狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会》《眼光向下的革命——中国现代民俗学思想史论（1918—1937）》《吏与中国传统社会》等著作，《欧洲史学新方向》等译著及论文百余篇。
目录信息
学术史?理念?前瞻
20世纪中国社会史研究的回顾与思考
明清史与近代史
——一个社会史视角的反思
社会史向何处去
传说与区域历史
传说?历史?历史记忆
——从20世纪的新史学到后现代史学
祖先记忆、家园象征与族群历史
——山西洪洞大槐树传说解析
分水之争：公共资源与乡土社会的权力和象征
——以明清山西汾水流域的若干案例为中心
识宝传说：一个关于本土与异域的华北民间历史隐喻
“国家”所在的地方
明清北京城市社会空间结构概说
东岳庙故事：明清北京城市的信仰、组织与街区社会
IV 小历史与大历史
市镇权力关系与江南社会变迁
——以浙江湖州双林镇为个案
社会动荡与地方士绅
——以明末清初的山西阳城陈氏为例
试论陈确的忠节观
明清泽潞商人与地方社会
——兼及晋商研究的新思路
彼时彼地与此时此地
——关于《剑桥中国史》第7—8卷
V 回顾与反思
政治史??社会史?历史人类学——赵世瑜教授访谈录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
当传统政治史告诉我们，历史是这样书写的时候；社会史研究似乎在提醒我们，历史还可以这样书写。 近些年社会史研究真的是风生水起、愈发风光。当传统政治史研究越来越被史料档案残缺、视角单一、立场僵化等问题所困扰的时候，社会史学从传统史学的视野盲区入手，配合以独...
评分为了让自己自己觉得生活于幸福当中，我们往往去寻求大家共同觉得值得骄傲的事物来充当自己的广告牌，就是在一个大的族群当中寻求共性，而且是光辉的、荣耀的共性。实际上，我们在足够虚荣的时候，是否也逐渐遗失了很多真正属于自己的东西呢？一个小的群体成长的经历，不见得比...
评分当传统政治史告诉我们，历史是这样书写的时候；社会史研究似乎在提醒我们，历史还可以这样书写。 近些年社会史研究真的是风生水起、愈发风光。当传统政治史研究越来越被史料档案残缺、视角单一、立场僵化等问题所困扰的时候，社会史学从传统史学的视野盲区入手，配合以独...
评分我是半路出家，所以识得赵世瑜先生的名头也晚，大学毕业那年，在成都，照例是逛书店，正好就看到这本书，那时还不知道赵世瑜的大名，是奔着区域社会史去的，这是我的兴趣所在。翻开头一篇便是著名的那篇洪洞大槐树传说的论文，看过去只有一个感觉：一个研究怎么可以做得...
评分昨天读了这么三篇论文 一、市镇权力关系与江南社会变迁——以明清以来的浙江湖州双林镇为例 二、社会动荡与地方土绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例 三、试论陈确的忠节观 总体感觉： 行文流畅，阅读起来非常愉快； 小中见大，真正的是小历史中反映大历史； 资料详实...
用户评价
p大红
评分赵老师长于学术史的梳理，并对理论方法进行反思。后有个案分析，别有洞天。比较适合适合入门级的学生看，但也需要长时段的消化总结。（ps:后记中打折买书，网友评论 我笑出了声，????????）
评分写的还可以啊，刚读了《社会动荡与地方士绅》，启发蛮大的，大概这种地方上的“小共同体”才是经世致用的思想来源吧。
评分p大红
评分p大红
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