具體描述
阿比•瓦爾堡是20 世紀卓越的美術史傢和文化史傢。他生前發錶的著述並不多，很多重要的學術思想都零零落落地散布在其講稿、日記、信劄、紙條中。本書是瓦爾堡研究院前院長貢布裏希教授在對瓦爾堡文獻進行多年研究的基礎上撰寫而成，是一部以曆史學傢的角度書寫就的思想傳記。作者熟諳瓦爾堡學術成長所依賴的文化背景，精通瓦爾堡研究的文藝復興問題，擅長心理分析，他在書中不僅實現瞭兩位美術史巨人跨越時空的對話，而且一起對古典傳統的雙重性做瞭演繹。
書中共附有174幅插圖，其中包括瓦爾堡一生各個階段的照片、筆記本的內頁和藝術品的圖片等，另附有一篇紮剋斯爾所撰寫的關於瓦爾堡圖書館曆史的迴憶錄，生動而全麵地展示瞭這位藝術史上關鍵人物的學術生涯和學術思想。正如《藝術通報》所說，此書是“一部絕佳的思想傳記，敘述清晰，感人至深”。
著者簡介
恩斯特•貢布裏希爵士教授（Professor Sir Ernst Gombrich，1909-2001），齣生於維也納，1936年成為倫敦大學瓦爾堡研究院職員，1959年起擔任瓦爾堡研究院院長和倫敦大學古典傳統史教授，直至1976年退休。他擁有英國和美國的多個客座教授職位，是多個學院與學術學會的成員，曾榮獲多枚勛章與榮譽學位。他對西方藝術史研究所做的貢獻在國際上獲得一緻認可，1975年榮獲伊拉斯謨奬，1977年榮獲斯圖加特市黑格爾奬，1985年榮獲巴爾贊奬。其主要學術著作有《藝術的故事》《藝術與錯覺》《秩序感》和《偏愛原始性》等，重要文集有《木馬沉思錄》《規範與形式》《象徵的圖像》《阿佩萊斯的遺産》《理想與偶像》《圖像與眼睛》《敬獻集》和《圖像的用途》等。
李本正，1947年齣生，現為《天津美術學院學報》副編審。曾參與翻譯貢布裏希的《藝術與錯覺》《文藝復興——西方藝術的偉大時代》，裏剋特的《希臘藝術手冊》，卡爾•波普爾的《通過知識獲得解放》《走嚮知識的進化論》《開放的宇宙》，範景中主編的《美術史的形狀I：從瓦薩裏到20世紀20年代》，以及卡羅琳•馮•艾剋、愛德華•溫斯特編的《視覺的探討》等多部名傢名著。
圖書目錄
001 第二版序言
001 第一章 引 言
021 第二章 序 幕（1866—1886）
027 第三章 最初的老師和學業（1886—1888）
027 文化心理學
040 考古學與藝術史
042 慕尼黑，佛羅倫薩，與離開波恩
047 第四章 關於波蒂切利的學位論文（1888—1891）
075 第五章 超越藝術史（1891—1897）
075 哲學閱讀與美學片斷
095 盛大慶典研究
097 美國之行
102 當代藝術
107 第六章 返迴到對佛羅倫薩的研究（1897—1904）
107 文藝復興藝術：萊奧納爾多
117 關於仙女的片斷
145 第七章 結果與退卻（1900—1904）
167 第八章 風格衝突之為心理學問題（1904—1907）
168 作為障礙物的哥特式寫實主義
172 現代的類似事物
181 作為催化劑的哥特式
184 作為同盟者的哥特式
191 協調對立物
201 古典情念及其危險
211 第九章 星 辰（1908—1914）
211 眾神與惡魔
221 魔法與邏輯之間
233 第十章 幽靈齣沒的宗教改革（1914—1918）
245 第十一章 痊愈與綜閤（1918—1923）
245 關於蛇舞儀式的講座
259 第十二章 恢復工作（1924—1926）
261 關於倫勃朗的講座
273 第十三章 社會記憶理論
297 第十四章 象徵符號的生命（1926—1929）
323 第十五章 最後計劃：《記憶女神》
349 第十六章 瓦爾堡成就的恰評
369 第十七章 瓦爾堡圖書館的曆史（1886—1944）
……弗裏茨·紮剋斯爾
383 參考文獻
383 瓦爾堡已發錶的著作
386 未發錶的原始資料
389 關於瓦爾堡的著述
395 新增參考文獻
397 索 引
419 圖版目錄
427 圖 版
· · · · · · (收起)
讀後感
原文载于：上海书评（2018年6月） 原文地址： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2177341 阿比·瓦尔堡（1866-1929），十九世纪艺术史不可绕过的人物。单从研究上说，他的文艺复兴研究象征着德国艺术史从思辩美学回到作品与历史本身，开启了一种阿甘本称之为“无名之...
評分1 这本书的写法是文献罗列，并且逐段评论，是两个文艺复兴大师之间的学术对视。 Eye to eye. To Aby Warburg's eyes 而对他的人生反而关注不多，所以他起了个书名叫《思想传记》，这是恰如其分的。 瓦尔堡本人对佛罗伦萨档案和目录学非常精通，他被同行看作是佛罗伦萨研究、神...
評分1 这本书的写法是文献罗列，并且逐段评论，是两个文艺复兴大师之间的学术对视。 Eye to eye. To Aby Warburg's eyes 而对他的人生反而关注不多，所以他起了个书名叫《思想传记》，这是恰如其分的。 瓦尔堡本人对佛罗伦萨档案和目录学非常精通，他被同行看作是佛罗伦萨研究、神...
評分原文载于：上海书评（2018年6月） 原文地址： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2177341 阿比·瓦尔堡（1866-1929），十九世纪艺术史不可绕过的人物。单从研究上说，他的文艺复兴研究象征着德国艺术史从思辩美学回到作品与历史本身，开启了一种阿甘本称之为“无名之...
評分https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU2MzAzNzE0NA==&mid=2247495364&idx=1&sn=60a8f83b580931a2f16f92c6daad51a3&chksm=fc62f873cb157165a464efd9c919a390e729bd25c7d636a77d4ad2ef04d3b85949ced8ec8d12&mpshare=1&scene=23&srcid&sharer_sha...
用戶評價
第一次翻開《瓦爾堡思想傳記》，我便被它所呈現的學術深度和人文關懷所深深吸引。作者以一種極其沉靜且富有洞察力的筆觸，為我們勾勒齣瞭阿比·瓦爾堡這位20世紀初文化思想領域的重要奠基者的形象。這本書並非那種枯燥乏味的學術論文集，而是將瓦爾堡的生活經曆、學術探索以及他所處的時代背景巧妙地融為一體，形成瞭一幅宏大而精細的文化畫捲。我尤其著迷於書中對瓦爾堡如何構建其獨特的“圖像學”理論的論述。他如何從對文藝復興時期意大利藝術的細緻觀察，逐步發展齣對圖像作為文化載體的深層理解，以及他對“情感公式”（Pathosformel）這一核心概念的反復推敲和應用，都成為瞭書中濃墨重彩的篇章。作者在引用和解讀瓦爾堡的文獻時，展現瞭極高的學術嚴謹性，使得讀者能夠清晰地把握瓦爾堡思想的脈絡。同時，書中也穿插瞭許多瓦爾堡的個人信件和筆記，這些第一手資料為我們理解這位思想傢的內心世界提供瞭寶貴的綫索。瓦爾堡對“跨文化”研究的重視，以及他對圖像在人類曆史和文化傳播中扮演角色的深刻洞察，為後世的藝術史、文化研究和視覺文化理論奠定瞭重要的基礎。這本書的價值在於，它不僅讓我們認識瞭一個偉大的學者，更讓我們理解瞭其思想如何在曆史的長河中不斷演進，並對今天的我們依然産生著重要的啓示。
评分當我翻開《瓦爾堡思想傳記》，如同打開瞭一扇通往19世紀末20世紀初歐洲文化思想核心的神秘之門。作者以一種極其細膩且富有洞察力的筆觸，為我們呈現瞭阿比·瓦爾堡這位不容忽視的思想巨擘。本書並非那種流水賬式的個人傳記，而是將瓦爾堡的思想發展與其生活經曆、學術探索以及時代背景緊密地結閤在一起，形成瞭一幅立體而生動的畫麵。閱讀過程中，我尤其被書中對瓦爾堡如何建立其“圖像學”理論的論述所吸引。作者深入淺齣地剖析瞭瓦爾堡如何從對文藝復興時期意大利藝術的癡迷，逐步發展齣對圖像背後潛在意義的關注，以及他對“情感公式”（Pathosformel）的獨特概念的形成過程。這些概念的提齣，無疑是藝術史研究領域的一次革命。書中還詳細介紹瞭瓦爾堡在瓦爾堡學院（Warburg Institute）的創建與發展，以及他在流亡期間如何維係和發展自己的學術事業。這些內容不僅展示瞭瓦爾堡的堅韌不拔和對知識的執著追求，也讓我們看到瞭學術研究在全球動蕩時期所麵臨的挑戰與機遇。作者在引用和解讀瓦爾堡的文獻時，展現瞭極高的學術品味和嚴謹性，使得讀者能夠深刻理解瓦爾堡思想的復雜性和前瞻性。這本書的價值在於，它不僅讓我們認識瞭一個偉大的學者，更讓我們理解瞭他所處時代思想的流變，以及他對後世藝術史、文化研究和視覺文化理論産生的深遠影響。
评分瓦爾堡思想傳記，這部巨著的齣現，無疑填補瞭學術界的一大空白。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力，為我們勾勒齣這位藝術史和文化史的巨匠——阿比·瓦爾堡——不平凡的一生。初讀此書，便被其宏大的敘事所吸引，仿佛穿越瞭時空，置身於瓦爾堡所處的那個時代，親身感受他對藝術、圖像和文化的深刻思考。從他的童年經曆，到他在海德堡大學的求學時光，再到他漫遊意大利、西班牙的田野調查，作者都進行瞭詳盡的描繪。尤其令人印象深刻的是，作者並沒有將瓦爾堡的生平簡單地綫性敘述，而是巧妙地穿插瞭他在不同時期對藝術史研究方法的探索和革新，以及他如何構建自己獨特的“圖像學”（Iconology）理論。書中對瓦爾堡與同時代重要學者，如海因裏希·沃爾夫林、恩斯特·卡西爾的交往也有精彩的呈現，讓我們看到瞭學術思想碰撞的火花。更值得一提的是，作者在描述瓦爾堡研究方法時，並未止步於理論的介紹，而是通過大量生動的實例，展示瞭瓦爾堡如何從古典藝術的細節中挖掘齣隱藏的文化密碼，如何將圖像分析提升到對人類集體無意識的探究高度。這本書不僅僅是關於瓦爾堡個人的傳記，更是一部關於思想史、學術史和文化史的恢宏畫捲，對於任何對西方藝術史、文化研究以及學術思想演進感興趣的讀者來說，都具有極高的閱讀價值和啓發意義。作者對史料的考證之嚴謹，對學術脈絡的梳理之清晰，都令人肅然起敬。
评分《瓦爾堡思想傳記》是一部令人嘆為觀止的學術著作，它以其宏大的視野和精細的論證，為我們展現瞭阿比·瓦爾堡這位思想巨匠的完整圖景。作者並非簡單地復述瓦爾堡的生平事跡，而是深入挖掘瞭他的思想根源，探討瞭他的學術方法，並分析瞭他對後世的深遠影響。我特彆欣賞書中對瓦爾堡如何將藝術史研究從單純的風格分析，提升到對文化和社會史的探索，這一轉變過程的詳細闡述。他如何通過對古代神話、宗教儀式、民間傳說以及各地風俗習慣的研究，來理解藝術作品中蘊含的深層文化意義，這些內容都讓我受益匪淺。書中對瓦爾堡如何構建其“圖像學”理論的論述，特彆是他對“圖像與文字”、“圖像與記憶”、“圖像與權力”之間關係的探討，都極具前瞻性和啓發性。作者在引用瓦爾堡的著作和相關學術文獻時，展現瞭驚人的駕馭能力，使得復雜的學術思想變得清晰易懂。瓦爾堡的“圖像作為文化DNA”的觀點，以及他對圖像在曆史變遷中不斷演化和轉化的關注，至今仍然是視覺文化研究領域的重要課題。讀完這本書，我仿佛與瓦爾堡一同經曆瞭一場關於人類文明的深刻對話，也深刻理解瞭這位學者對我們認識世界所做齣的巨大貢獻。
评分在閱讀《瓦爾堡思想傳記》之前，我對於阿比·瓦爾堡的瞭解僅限於藝術史的教科書上寥寥數語。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知，讓我窺見瞭這位思想傢的完整世界。作者以一種極其細膩且富有邏輯性的筆觸，為我們展開瞭一幅瓦爾堡思想發展的壯麗畫捲。我尤其被書中對瓦爾堡如何將對藝術作品的分析，擴展到對社會曆史、宗教信仰、文學典故乃至占星術等各個領域的深入探究所吸引。他並非將這些領域割裂開來，而是試圖從中尋找文化意義的共通之處。書中對瓦爾堡如何建立其“圖像學”的研究方法，特彆是他對“Pathosformel”概念的反復琢磨和發展，進行瞭非常深入和透徹的剖析。作者在論述這些復雜的學術概念時，總是能輔以生動的曆史案例，使得讀者能夠直觀地理解瓦爾堡的理論體係。此外，書中對瓦爾堡與他所處時代其他重要學者之間的學術交流和思想碰撞，也進行瞭精彩的描繪，這讓我們看到瞭學術研究是如何在群體的智慧和爭鳴中不斷前進的。瓦爾堡對“活著的傳統”的關注，以及他對圖像在人類曆史和文化傳承中所扮演角色的深刻洞察，至今仍具有重要的啓示意義。這本書不僅是一部學術巨著，更是一部關於思想傢如何麵對世界、如何創造知識的生動故事。
评分《瓦爾堡思想傳記》是一本真正能夠觸動人心的著作，它以一種沉靜而深刻的方式，揭示瞭阿比·瓦爾堡的思想世界。我並非藝術史領域的專業人士，但這本書的魅力足以讓我沉浸其中。作者的寫作風格既有學者的嚴謹，又不失文人的情懷，使得瓦爾堡的形象躍然紙上。我特彆著迷於書中對瓦爾堡如何構建其“圖像敘事”方法的闡述。他如何通過將不同時代、不同文化的圖像並置，來揭示它們之間潛在的聯係和演變，這種“跨文化”的圖像分析，在當時無疑是開創性的。書中對瓦爾堡在研究中如何運用文獻、考古發現以及民族誌資料，並將其整閤為一套完整的學術體係，進行瞭詳盡的展示。我特彆欣賞作者對瓦爾堡在研究過程中所經曆的學術辯論和思想挑戰的描繪，這讓我們看到瞭一個真實、有血有肉的學者形象。瓦爾堡對“變遷中的古典傳統”的關注，以及他對中世紀晚期到文藝復興時期歐洲社會文化變遷的獨特解讀，都為我們理解西方文化的形成提供瞭全新的視角。本書的另一個亮點在於，它不僅關注瞭瓦爾堡的學術成就，也深入探討瞭他的精神世界，以及他如何在這種挑戰下，保持對學術的熱情和創造力。讀完此書，我仿佛與瓦爾堡一同經曆瞭一場關於藝術、文化和人類記憶的深刻探索，收獲良多。
评分這本書，坦白說，讓我對“傳記”這個概念有瞭全新的認識。它絕非僅僅是某個人生平的記錄，而是一次深入其思想肌理的探險。《瓦爾堡思想傳記》的作者，以一種近乎雕塑傢的耐心，一點點地打磨齣阿比·瓦爾堡這位文化巨匠的輪廓。我最欣賞的是，作者並沒有將瓦爾堡的學術貢獻與他的個人生活割裂開來，而是巧妙地將兩者融為一體。書中對於瓦爾堡如何從早年的傢族影響中脫穎而齣，如何在學術界找到自己的聲音，以及如何在麵對巨大壓力和精神挑戰時，依然堅持其研究方嚮，都有著細緻入微的描寫。我尤其關注的是，作者如何描繪瓦爾堡對“觀看”的哲學思考。他如何從藝術作品中解讀齣不同文化背景下人們的觀看方式和感知世界的方式，以及他如何預見到瞭圖像在現代社會中的巨大傳播力和影響力。這些思考，在當時是何等超前！本書的敘事流暢且富有節奏感，作者在處理瓦爾堡復雜的學術思想時，總能找到最恰當的比喻和類比，讓晦澀的概念變得易於理解。同時，書中也穿插瞭許多瓦爾堡親筆書信、筆記的引用，這些第一手資料為我們理解他的思想演進提供瞭珍貴的綫索。閱讀此書，仿佛是與瓦爾堡進行瞭一場跨越時空的對話，我能感受到他對於知識的永不滿足的渴望，以及他對人類文化遺産的深切敬意。
评分《瓦爾堡思想傳記》不僅僅是一部關於某位學者的生平記述，它更是一次對思想起源、演進及其深遠影響的溯源之旅。作者以其淵博的學識和獨特的敘事技巧，將阿比·瓦爾堡這位文化史和藝術史上的巨人，從曆史的塵埃中重新喚醒。我非常欣賞本書在處理瓦爾堡復雜學術思想時的清晰度和邏輯性。作者並非簡單地堆砌理論，而是將瓦爾堡的每一個重要思想概念，如“圖像學”、“情感公式”、“神話學”等，都置於其具體的思想發展脈絡和曆史語境中進行闡釋。書中對瓦爾堡如何通過對文藝復興時期意大利藝術的深入研究，逐漸發展齣對圖像意義的深刻理解，以及他如何從對古典文化的迷戀，擴展到對東方和美洲文化的廣泛興趣，都有著詳盡的描繪。讓我尤為印象深刻的是，作者如何展現瓦爾堡在麵對精神疾病的挑戰時，依然堅持其學術研究的決心和毅力。這種對學者內心世界的深入挖掘，賦予瞭本書獨特的生命力和感染力。瓦爾堡的“圖像作為曆史證據”的觀點，以及他對藝術作品中潛藏的文化密碼的解讀能力，至今仍是藝術史和文化研究領域的重要方法論。通過本書，我不僅對瓦爾堡的學術成就有瞭更深刻的認識，也對其思想的開創性和前瞻性有瞭更全麵的體會。
评分《瓦爾堡思想傳記》提供瞭一個極其詳盡且引人入勝的視角，來審視阿比·瓦爾堡這位在藝術史和文化研究領域具有裏程碑意義的人物。作者並非簡單地羅列事實，而是構建瞭一個充滿智識魅力的敘事，將瓦爾堡置於其所處的時代背景和學術對話之中。從他對文藝復興時期藝術的初步探索，到他後來對非西方文化，如古埃及和美洲原住民文化的廣泛興趣，本書都進行瞭深入的挖掘。尤其令我著迷的是，作者是如何闡釋瓦爾堡對“記憶”與“遺忘”在文化傳播中的作用的思考，以及他對曆史的“幽靈”——那些穿越時空的持久圖像——的關注。這些思想概念的形成，並非空中樓閣，而是與瓦爾堡在各個時期的田野調查、文獻研究以及個人體驗息息相關。書中對瓦爾堡如何剋服個人精神睏擾，並將其轉化為一種獨特的學術方法論，進行瞭非常人性化且富有深度的描繪。這種對學者內心世界的探索，讓這本書超越瞭純粹的學術著作，更具有一種傳記的溫度和力量。作者在梳理瓦爾堡龐雜的研究成果時，展現瞭驚人的條理性和清晰度，使得讀者即使對瓦爾堡的理論體係不甚熟悉，也能逐步領略其思想的精髓。瓦爾堡的“圖像-文本”互動的研究方法，以及他對圖像作為活生生的文化載體所進行的分析，至今仍對視覺文化研究領域産生著重要影響，而本書正是理解這些影響力的絕佳起點。
评分對於任何對西方藝術史、文化理論以及思想史感興趣的讀者而言，《瓦爾堡思想傳記》都無疑是一部不容錯過的必讀之作。作者以其深厚的學術功底和獨特的敘事風格，為我們呈現瞭一個立體而豐滿的阿比·瓦爾堡。這本書的魅力在於，它不僅僅是對瓦爾堡個人生平的簡單記錄，更是對他思想的深度挖掘和對其學術方法的細緻解讀。我尤其被書中對瓦爾堡如何從對文藝復興時期意大利藝術的癡迷，逐步發展齣對圖像背後更深層意義的關注，以及他對“情感公式”（Pathosformel）這一核心概念的探索過程所吸引。作者在梳理瓦爾堡復雜的學術思想時，總能找到最恰當的切入點和最生動的例證，使得晦澀的概念變得易於理解。書中對瓦爾堡在流亡期間如何保持學術研究的連續性和發展，以及他如何將他的思想傳遞給下一代學者，也有著詳盡的描繪。瓦爾堡對“活著的傳統”的關注，以及他對圖像作為一種動態的文化載體所進行的分析，為後世的藝術史、文化研究和視覺文化理論奠定瞭重要的基礎。通過閱讀此書，我不僅對瓦爾堡的學術成就有瞭更深刻的認識，也對其思想的開創性和對人類文化遺産的貢獻有瞭更全麵的體會。
评分終於讀完這本大部頭。從事純粹學術，需要雄厚的傢底，沒有傢底的支持，彆說買書的錢，自己的時間基本拿去謀生，遑論讀書作文的時間。在我國，比較普遍的情況是，即便從事學術，也是從政府工程之類的歪門邪道上撈點兒小錢，製作海量的垃圾論文。有些學術不是學術，是拉幫結派的鑽營之術，或者飽受思想上種種禁錮及主動的自我閹割，不過是螺螄殼兒裏做道場罷瞭，上颱麵的功夫始終難以練成。讀西人著作，不論文學作品，還是學術著作，就是照鏡子，看彆人做什麼、怎麼做、為什麼這麼做，兩廂比照，就知道自己的嘴臉、精神狀態及所處環境。當下生存自然是重要的基礎，尋找理想國也是必須配備的動力，放開眼界，拋棄故我，老調子決不能再彈，在生存與理想國兩極之間找到最佳平衡點。
评分在目前所有關於瓦爾堡的中文資料中，最有參考價值的一個，但貢布裏希對瓦爾堡的理解也是有他的主觀性的
评分終於讀完這本大部頭。從事純粹學術，需要雄厚的傢底，沒有傢底的支持，彆說買書的錢，自己的時間基本拿去謀生，遑論讀書作文的時間。在我國，比較普遍的情況是，即便從事學術，也是從政府工程之類的歪門邪道上撈點兒小錢，製作海量的垃圾論文。有些學術不是學術，是拉幫結派的鑽營之術，或者飽受思想上種種禁錮及主動的自我閹割，不過是螺螄殼兒裏做道場罷瞭，上颱麵的功夫始終難以練成。讀西人著作，不論文學作品，還是學術著作，就是照鏡子，看彆人做什麼、怎麼做、為什麼這麼做，兩廂比照，就知道自己的嘴臉、精神狀態及所處環境。當下生存自然是重要的基礎，尋找理想國也是必須配備的動力，放開眼界，拋棄故我，老調子決不能再彈，在生存與理想國兩極之間找到最佳平衡點。
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