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神话与日本人的心灵

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[日] 河合隼雄
生活·读书·新知三联书店
王华
2018-6-1
248
2018年6月第1版
平装
新知文库(新版)
9787108061249

图书标签: 日本  神话学  文化  神话  日本文化  荣格心理学  河合隼雄  民俗   


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发表于2024-11-24

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图书描述

神话对于人类十分重要,它与人的内心世界有着极为密切的关系。在当今世界,“神话智慧”的缺失,意味着在日常生活中人与人之间真正关系的丧失。我们要避免“关系丧失”,就当通过思考先人赖以生存的神话智慧,努力地寻找属于个人的神话,使自己获得一些有益于现代生活的参考。本书作者正是为了这个缘故,把故事体系比较完整的日本神话当作与全体日本人的心灵活动密切相关的智慧经典来解读,从中洞察日本人心灵深处的世界,同时从神话中获得对实际生活的启迪。河合隼雄如是说:“这本书记述了从事与日本的心灵深层世界进行相关研究的过程中所形成的‘我’这个人,沉浸在日本神话世界而得到的感受。”

今日中国处于历史变革的时代,同样有着严重的“关系丧失”,然而我们也有许多神话故事,我们是否可以用积极的态度,去借鉴他山之石,努力地去挖掘我们深层的心灵世界。从此种意义上说,本书不仅能使我们更多地了解日本文化,同时也会为我们的文化建设及研究带来更多启发。

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著者简介

河合隼雄(1928-2007),日本临床心理学创始人,日本第一位荣格派精神分析师,著名的教育家、社会评论家,曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长,是日本家喻户晓的传奇性文化人物。他在年轻时恰逢日本战败,曾一心向往西方文化,对日本传统文化不屑一顾。1959年赴美,1962年到瑞士学习荣格心理学,逐渐走上探求本国文化根基的路途,对日本民间故事展开深入研究,比较东西方神话传说,揭示日本与欧洲社会文化结构的差异。


图书目录


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用户评价

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真是大胆假设,大刀阔斧啊!二倍速。

评分

《日本书纪》720年以汉字写作、面向中国,针对写于8年前《古事记》的“日本性”做了多处调整,比如强化父权意识、弱化母性意识,本书就在“记纪”对比中揭示神话作者的后来之笔。两端对立中间无为的三神结构;英雄与恶人、神性与人性不对立;此基础上猜测伊耶那美流放的头胎劣胎水蛭子是与天照大御神(两性母性无为的太阳神)对应的(消失在三神结构中的)太阳男神和治理主权,助于理解天皇制、战后日美关系的二律背反。在写作上,河合的专门是荣格研究,而书本还是非常贴近文本对比,没有跑概念。直面从《日本书纪》改写《古事记》即存在的“日本性”、东方、“人类性”、西方的困境,他旨在促成“水蛭子”重回神坛,选择日本神话的文化人类学分析…大胆自拍

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心理学果然很扯

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《日本书纪》720年以汉字写作、面向中国,针对写于8年前《古事记》的“日本性”做了多处调整,比如强化父权意识、弱化母性意识,本书就在“记纪”对比中揭示神话作者的后来之笔。两端对立中间无为的三神结构;英雄与恶人、神性与人性不对立;此基础上猜测伊耶那美流放的头胎劣胎水蛭子是与天照大御神(两性母性无为的太阳神)对应的(消失在三神结构中的)太阳男神和治理主权,助于理解天皇制、战后日美关系的二律背反。在写作上,河合的专门是荣格研究,而书本还是非常贴近文本对比,没有跑概念。直面从《日本书纪》改写《古事记》即存在的“日本性”、东方、“人类性”、西方的困境,他旨在促成“水蛭子”重回神坛,选择日本神话的文化人类学分析…大胆自拍

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动车上看完。本身对民俗学神话学没有什么兴趣,纯粹是为了了解日本而看的,所以倒是看不出作者有什么理论或实质上的错误。觉得作者用「中空均衡结构」解析日本神话很有意思,逻辑上也比较自洽。看了之后对日本记纪中的神话时代人物的主线关系有了一定的了解,还是学习了不少。不过作者行文有点拖沓,有些问题没有说清楚就戛然而止或者说后文再谈,结果后文也谈得不太细致,可能是我水平有限,或许有一定神话学基础的看此书收获会更大吧。另外,日本的神名真的又怪又长啊!!

读后感

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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