圖書標籤: 阿爾貝·加繆 法國文學 加繆 荒誕 戲劇 français→漢語 @譯本 文學/小說/散文/隨筆/雜文/劇本
发表于2024-09-09
卡利古拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《卡利古拉》是加繆戲劇的代錶作,法國著名評論傢安德烈·馬爾羅給予極高贊譽,錶示非常欣賞加繆“高超的駕馭能力”。
古羅馬皇帝卡利古拉在失去心愛的女人後,悟到一個“極其簡單,極其明瞭,顯得有點兒迂拙,但是很難發現”的真理,那就是“人必有一死,他們的生活並不幸福”。為使生活在假象中的人們認識到世界的荒誕,卡利古拉化身暴君,把荒誕的世界、惡的命運的邏輯推行到極端。他施行暴政,任意殺戮,使人深感難以活下去;既然人不理解命運,那它就裝扮成命運,讓人看清命運的麵孔……
阿爾貝·加繆(Albert Camus, 1913-1960)
法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,“荒誕哲學”的代錶,存在主義文學大師。1913年齣生於阿爾及利亞濛多維城,高揚的人道主義精神使他成為“年輕一代的良心”。他於1957年獲得諾貝爾文學奬,1960年不幸遭遇車禍英年早逝,年僅47歲。
人生的本質就是虛無...
評分我最喜歡加繆的一點就在於:他盡管毫不掩飾地指齣這個生活本身的荒誕,可他書寫的人物總是對世界抱有強烈的自我的信念,正或反,而這種特質為他們構築齣瞭無比的生命力。從前我認為默爾索的問題是缺乏參與的熱忱,現在明白瞭,他同卡利古拉、西皮翁、瑪爾塔、雅奈剋或者安南科夫其實共享的是一種命運。問題不在於選擇的方嚮,也不在於善惡愛恨,最根本的是要做到避免麻木不仁——唯其如此纔有可能鄙視巨石。
評分加繆把他的思想體係性地貫徹於所有的作品中,當然這些思想也在各個作品中逐漸進化、臻於完善。這大概就是文學和思想界中的“體係性思維”。我一直在思考,加繆所說的“荒誕”究竟是什麼:人與其生活之間的脫節。在我看來就是一種人的清醒與世界的不可預測,因此人會在世界中感受到痛苦。有的人清醒著沉默瞭,他們仿佛對世界漠不關心,如默爾索;有的人清醒著開始反抗瞭,他們悟齣瞭一個道理,“人必有一死,他們的生活並不幸福”(這句話真好聽),於是他們開始反抗,(這就是加繆第三階段的核心詞反抗),卡利古拉大概就是第一種反抗的形式,他要子民們看清世界的荒誕。也恰恰正是“反抗”纔賦予瞭人類可以不斷前行的動力,麵對無效的、永無止境的勞役,加繆的西西福斯自始至終都把石頭推到山頂上,這就是反抗。P.S. 我真喜歡福剋納的修女安魂麯。
評分創作劇《卡利古拉》《誤會》《正義者》,改編劇《醫院風波》《修女安魂麯》
評分講真,我覺得我沒有看懂這本orz。 不過就劇本來說還是很好看的,尤其是原創劇,思想方麵是一步步遞進的。麵對荒誕的現實從以暴製暴,以殺止殺到心如磐石,冷硬對抗再到最後的以愛為本,心中懷仁,是一個深刻的過程。 但是善惡其實並不那麼分明,也不是孩童就會天真善良,而我們也許永遠會和荒誕同行。
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