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作者以科学和思想实验为切入点，尝试结合哲学思考，来阐述一个更为立体的多元化的世界。和一般的科普读物不同，并没有纠结于给读者更透彻地讲明白这些思想实验的根源观点，企图让读者明白理论，而是多维度结合现实的人工智能，时间，基因等等纬度，辅助哲学和情感，来描述我们当下世界中，各个学科以及思考的窘迫。事实上，是非常值得一读再读的科普读物:它并非能让人快速掌握这些专有名词的要点作为谈资，更希冀人们对当下社会应当持有的怀疑和思考，以及学科之间是否应当存在分明界限和壁垒。 作者对科学的欣赏和警惕，与对人类情感的思考和警惕，是持平的，开放的，耳目一新。

邏輯清晰 就是封面太粗暴了！

科技时代的哲学视角。无论时代和工具如何变化，人类的终极问题不变。

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2018.3.16 我之为我，著名的“忒修斯之船”实验是一艘船开行几百年，期间所有的零件都换了，请问最后此船还是彼船吗？如果不是了，从何时不是呢？从四维（时空）角度，更换零件也无法改变新旧船的前后因果联系，所以还是那条船（大卫.刘易斯理论）。可是，如果把原来换下来的零件建造一艘新船，那么哪艘才是原来的船呢？同时，延伸出来对我是谁的疑问，身体的更替甚至更换，精神出现变化，人格不在唯一（网络世界有不同的人格）。 人类的产生本就是一个小概率事件，正如无限猴子理论（无限多的猴子一起在打印机前打字，总会有一只打出来莎士比亚全集）。 “打散的鸡蛋液”实验，正在发育的鸡蛋如果被打散，就变成一堆单纯的物质了。生命没有不同，但是杀死一颗植物更容易被接受（只是植物表现的生命迹象不明显），那么三个月大的胎儿呢？

2018.3.16 我之为我，著名的“忒修斯之船”实验是一艘船开行几百年，期间所有的零件都换了，请问最后此船还是彼船吗？如果不是了，从何时不是呢？从四维（时空）角度，更换零件也无法改变新旧船的前后因果联系，所以还是那条船（大卫.刘易斯理论）。可是，如果把原来换下来的零...

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我觉得这个世界一直有一个无形的壁垒，隔绝了普世世界和专业世界之间的交融。所谓专业世界，是指维系这个人类世界正常运转的各个领域的内部真实。显然，后工业时代，每个人可能都是某个高度专业的领域的掌握者，每一个人都参与着人类文明的分工，却没有人能够掌握这个世界运转...  

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