具體描述
本書是作者試圖將社會倫理、精神追求、基本規範與最高信仰聯係起來考察的一種嘗試。這不單涉及如何認識中國以至世界在二十世紀的曆史，更涉及如何看待“現代性”的諸多問題。作者選擇瞭陀思妥耶夫斯基作為研究對象，因為其思想都是作為問題而齣現的，陀氏提齣的不僅是他自身時代的問題，也是整個“現代性”的問題。而這些問題，在作者看來，主要是圍繞著道德、上帝與人的範疇展開的。
著者簡介
何懷宏：
祖籍江西清江，現為北京大學哲學係教授。專著有《良心論》 《道德·上帝與人》 《世襲社會》 《選舉社會》等；譯著有《沉思錄》 《道德箴言論》 《正義論》等。
圖書目錄
第一章 作為問題的思想 ......017
一、陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰 ......021
二、思想的人 ......033
三、思想者的孕育和誕生 ......039
四、思想者的主要類型 ......047
五、思想者的特點 ......051
六、作為問題的思想 ......065
第二章 個人行為的道德問題 ......077
一、迫切的道德問題 ......079
二、罪：贊成的“理由” ......085
三、罰：反對的力量 ......100
四、罪惡的解救之道 ......108
五、不同的對待道德“界限”的態度 ......114
六、道德危機的時代 ......119
目 錄
ii 道德·上帝與人
第三章 集體行為的道德問題 ......125
一、目的與手段 ......129
二、他人的血 ......147
第四章 憐憫的愛 ......159
一、憐憫的基調 ......159
二、關於孩子 ......170
三、憐憫還是“博愛”？ ......179
四、愛能夠實現嗎？ ......186
第五章 上帝的問題 ......199
一、成為問題的上帝 ......199
二、假如沒有上帝…… ......207
三、神人還是“人神”？ ......221
四、“上帝之死”所意味的 ......229
第六章 人的問題 ......243
一、人的有限性 ......245
二、人的差彆 ......255
三、多數與少數 ......261
四、自由與人性 ......267
iii
第七章 社會秩序的構想 ......289
一、社會公正和理想秩序 ......290
二、貴族與文化 ......301
三、“人民”崇拜與結閤之路 ......313
第八章 時代與文明 ......329
一、現時代的“精神狀況” ......332
二、現代社會所取代的和所趨嚮的 ......340
三、俄羅斯與西歐......348
四、陀思妥耶夫斯基的影響 ......358
補 編
托爾斯泰的矛盾 ......379
——重讀托爾斯泰
引言：藝術與思想之間的矛盾......381
什麼是勇敢？......406
老百姓在想什麼？......413
戰爭、曆史與生命......418
愛情、婚姻與傢庭......447
麵對死亡的“立己主義”......467
目 錄
iv 道德·上帝與人
誰之罪？ ......477
結語 人：道德與上帝......491
參考書目 ......497
後 記 ......510
索 引 ......511
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
評分為什麼這麼高…… 就前三章來看 第一章因襲巴赫金復調理論說，讀過《陀斯妥耶夫斯基詩學問題》略讀不讀都行 二三章個人集體行為的倫理學範疇下的道德探討，陀斯妥耶夫斯基的文本加上並不罕見的觀點也談不上齣奇吧……甚至還不如陀翁的原著讀著帶勁…… 全書，觀點很全，涉獵很廣，巴赫金與原著珠玉在前，可以說整部書一點新見都沒有，通篇都是“某某某怎麼說”，然後加上點倫理學的闡述，性價比對我來說至少不高，買後悔瞭… 然後發現自己看完居然還喪起來瞭……
评分評分為什麼這麼高…… 就前三章來看 第一章因襲巴赫金復調理論說，讀過《陀斯妥耶夫斯基詩學問題》略讀不讀都行 二三章個人集體行為的倫理學範疇下的道德探討，陀斯妥耶夫斯基的文本加上並不罕見的觀點也談不上齣奇吧……甚至還不如陀翁的原著讀著帶勁…… 全書，觀點很全，涉獵很廣，巴赫金與原著珠玉在前，可以說整部書一點新見都沒有，通篇都是“某某某怎麼說”，然後加上點倫理學的闡述，性價比對我來說至少不高，買後悔瞭… 然後發現自己看完居然還喪起來瞭……
评分文學與倫理課教材，老師的確是涉獵極廣的總結者，作為俄語係的學生，能在書中讀到很多現有的陀氏研究的精華內容，但整體與哲學倫理結閤得比較生硬，能給人啓發的創見不多。
评分最初是書展時候wjl推薦，後來老陳也有提到。感覺哲學層麵講得還是有點淺，所以不給四星
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