正史宋元版之研究

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出版者:中华书局
作者:[日] 尾崎康
出品人:
页数:725
译者:乔秀岩
出版时间:2018-3
价格:198.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101127676
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
  • 版本学
  • 日本汉学
  • 尾崎康
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具体描述

这部书由乔秀岩、王铿编译,之所以用编字,可能是因为书在1989年汲古书院出版《正史宋元版の研究》的基础上由乔秀岩增加了一部分修订。此书是尾崎康先生的博士论文,很多人以为只是90年代北大出的《以正史为中心的宋元版研究》的增补本,其实彼本只是尾崎先生在北大的一份讲演稿,和这部大书的性质和贡献都不能相比。这部书的增订译出,也是版本学研究一个重要成果。

作者简介

尾崎康(Ozaki Yasushi),日本慶應義塾大學斯道文庫教授、著名漢學家。主要研究中國古代中世史,尤精漢籍版本學,主要著作有《正史宋元版的研究》、《東洋史概說》等,整理古籍有影印《北宋版通典》,黃善夫本《史記》、《後漢書》等,並主編《日本古典籍書志詞典》等書。

目录信息

目次

编译说明
记述凡例



第一部 绪论编 —— 四部书及正史之初次编刊
第一章 北宋初期四部书之初次编刊
第二章 北宋至元代正史之初次编刊
第三章 宋版鉴定之前提性讨论(附)
第二部 综论编 —— 宋元时期之正史刊刻
第一章 北宋刊正史
第二章 旧称北宋景祐刊三史
第三章 南宋前期刊正史
第四章 南宋前期两淮江东转运司刊三史
第五章 南宋刊南北朝七史
第六章 南宋中期建安刊十史
第七章 南宋后期刊本、蜀刊本
第八章 元大德九路儒学刊十史
第九章 元末明初覆刻本隋书、南北史
第一〇章 明南北国子监二十一史(附)
第三部 解题编 —— 正史宋元版书志解题
一 史记
甲:集解本
乙:集解、索隐合刻本
丙:集解、索隐、正义三家注本
附:南监史记三版之三家注
二 汉书
三 后汉书
四 三国志
五 晋书
六 宋书
七 南齐书
八 梁书
九 陈书
一〇 魏书
一一 北齐书
一二 周书
一三 隋书
一四 南史
一五 北史
一六 旧唐书
一七 新唐书
一八 五代史记
一九 宋史
二〇 辽史
二一 金史
结语
引用参考文献表
汉译增订版编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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尾崎康先生是我国古籍版本学界熟知并敬重的日本学者,其代表作《正史宋元版之研究》1989年由东京汲古书院出版,距今已近三十年。1991年先生曾应邀为北京大学中文系举办系列讲座,讲义编为《以正史为中心的宋元版本研究》,由北京大学出版社出版,其中涉及《正史宋元版之研究》...  

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发现《以正史为中心的宋元版本研究》之前,尾崎康还有一本博士论文《正史宋元版の研究》,还有一些版本方面的论文,可惜都没有翻译过来。接着又发现日本书志学方面还有一些比较好的经典之作也尚未翻译过来。 然后急吼吼写论文需要参考这些日本学者的研究的时候,只能抓耳挠腮...

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《正史之宋元版之研究》,趁著假期的餘暇,初刷畢。讀的時候,其實並非依照順序進行的,南宋中期建安刊十史先跳過了,從系統來說,這組沒怎麼影響元刊,比較關注元刊到明代監本的進程,先一鼓作氣往下讀,回頭再補了這些坊刻本信息,雖然其中關涉到經疏合刻的歷史演進背景,但...  

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尾崎康先生是我国古籍版本学界熟知并敬重的日本学者,其代表作《正史宋元版之研究》1989年由东京汲古书院出版,距今已近三十年。1991年先生曾应邀为北京大学中文系举办系列讲座,讲义编为《以正史为中心的宋元版本研究》,由北京大学出版社出版,其中涉及《正史宋元版之研究》...  

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尾崎康本书1989年出版,1993年的时候北大社出本简本(主要译了日版序章和本章,即本译本绪论篇和综论篇)。到了2004年的时候,乔秀岩开始译本书,今2018年始出版。因为是学者型的翻译(书页所写编译)又有增订,此译本较原版为胜。虽然总体上本书是一本工具书性质的书籍,更适合查...  

用户评价

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时常学习

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金声玉振,集其大成。尾崎康超过赵万里、长泽的地方不在于对刻工的有意识运用,而是在大量目验调查之上,一方面详细记录原版修版的版面差异及其分期,另一方面对刻工做了精确到每个人的详尽对比,而且采用的参照本总是极为审慎而层次清晰。至于论证的详备周至,结论的审慎可从,使用目验及转手材料时的严格区分,无不是本书作为版本学闢蒙式成果的必要条件,与国内考证版本依靠大量二手《名录》绝不可同日而语。另外,因作者着眼于版本考订,对于各藏本本身流传情况笔墨较少,或则不同版本(这里是具体到刻修印三个层面在使用这一名词)的分册入藏与配补合装问题细究下来,对鉴藏问题应该也有帮助。又,象鼻似乎是专门对有黑口的版心称呼……总之,本书真正对版本学进行了科学系统的研究,地位不可取代。这样的著作才是真正值得用心翻译的,译者有功。

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译者为何是陈捷,封面上不是写着“乔秀岩 王铿 编译”吗?希望快点看到这本必然传世的经典之作。

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先是觉得:“也就那样,没传说中那么好。” 然后到正经讲具体的版本鉴定时,心想:“遭了,说刻工了,最烦这个。” 虽然作者心目中的宋版书的标准比较高,但也有一定的参考价值。 包含读者接受的结论:搞版本确实需要一些特权。

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对“眉山七史”的辨析非常棒!

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