具体描述
★ 翻开这本书，看见百年中国民间传奇。
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六十学写字，七十来写书，传奇老奶奶姜淑梅代表作
首次收录作者手绘故事插图+创作手稿
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★ 王小妮、梁文道、许戈辉、马伯庸等推荐
★ 中央电视台、凤凰卫视、《新周刊》、《南方周末》等 专题报道
★ 豆瓣读书2013年度最受关注图书
★ 新浪好书榜2013年度三十大好书
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姜淑梅大半辈子是文盲，直到花甲才开始看着戏曲频道学字。识字多了，她看了山东老乡莫言的三本半小说：《天堂蒜薹之歌》、《檀香刑》、《蛙》，还有半本《红高粱》，看完之后说：这个我也能写。
《乱时候，穷时候》写她自己早年的亲历和见闻，顾名思义，是饥荒、战乱年代的事，也是今天读书人大抵没听过没见过的事。那些故事令人心惊、心酸、心里发堵，老人用简朴的字句讲出，不渲染不评判，事情说得活灵活现，态度超然，几乎让人觉得淡漠。姜淑梅只讲故事不作判断，可以抱怨、骂人、赞美的事情，她只原原本本讲出来。
——《南方周末》（陈一鸣）
姜淑梅的作品《乱时候，穷时候》出版之后，很多人奔走相告，觉得是本奇书，写这本书的作者是一个奇人。姜淑梅女士带来的是一种民间草莽的声音，不需要别人替她代言，而是自己用笔写出来。她作品里的事情，跟知识分子的书写是不一样的。她笔下的民间故事，有一种故事本身的力量，那种力量是你很难忘记，很难忽视的。
——梁文道
姜奶奶的书中，让人惊讶的段落比比皆是。她的文字干净利落，不加评论，避免描述，对于往事，她有一种超脱的态度。她身上的质朴与真实，让那些故事弥足珍贵。
——许戈辉
这些故事诚实，或者说赤裸裸地把民间最纯粹的风土呈现出来，我们可以看到最纯粹的善良，也能看到最诡异的残忍，它们就像莫言《红高粱》笔下那些底层民众一样，饱含着粗糙、混沌的原始张力。
——马伯庸
《乱时候，穷时候》是我见到的第一本纯正的“听老人讲故事”的书。可以想象，类似的讲故事的人将越来越少，因为他们存在的乡土已经面目全非，他们也许成了最后的讲故事的人。现在让我们安静下来，翻开书页，听听姜淑梅老人的故事。
——王小妮
作者简介
姜淑梅，1937年生于山东省巨野县，1960年跑盲流至黑龙江省安达市，做了二十多年家属工。早年读过几天书，忘得差不多了。1997年开始认字，2012年开始写作。2013年4月起，部分文字曾刊于《读库》。
作者阅历丰富，历经战乱、饥荒年代，笔下故事篇篇精彩传神，每个字都“钉”在纸上，每个字都“戳”到心里。部分文字面世后，好评如潮，感动了众多读者和网友，为老人赢得了众多“姜丝”。
2013年10月，出版第一部作品《乱时候，穷时候》，得到中央电视台“读书”、凤凰卫视“名人面对面”、梁文道“开卷八分钟”等专题推荐，《新周刊》、《南方周末》、《读者》等专题报道，并入选新浪好书榜2013年度三十大好书、豆瓣读书2013年度最受关注图书。
2014年8月，出版第二部作品《苦菜花，甘蔗芽》，入围“2014年中国好书”。
2015年8月，出版第三部作品《长脖子女人》，获“2015年华文好书奖”。
2016年6月，出版第四部作品《俺男人》。
目录信息
我的学生姜淑梅 | 艾苓·························05
六十岁写字，七十岁写书 | 姜淑梅··········15
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乱时候
胡子攻打百时屯·································28
点天灯·············································32
刘克七的人·······································38
扫荡················································41
拉锯················································45
女共党·············································52
捡弹皮·············································55
逃难················································58
难民所里的人和事······························65
济南城的枪炮声·································72
庞家父子··········································77
金孩家的事·······································82
过蚂蚱·············································87
黄狗················································91
裹脚················································95
包脚布············································101
最后的辫子······································103
哑巴媳妇·········································106
露天地里的母女································110
守寡···············································113
改嫁···············································119
小指使妮儿······································122
小金盆儿·········································124
小媳妇············································130
二尾子············································134
大个子驴·········································137
老广德············································144
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穷时候
登记···············································150
挨饿那两年······································158
参加“大跃进”····································168
偷青···············································173
购票证············································185
出疹子············································188
大宿舍············································191
合住的“窝”·······································195
五十年前的家常话·····························199
坐月子············································202
闹黄皮子·········································206
买碱···············································211
傻··················································217
家属工············································221
批斗···············································230
地主成分·········································234
山沟里的后方基地·····························237
看见野兽·········································245
冬天进山·········································250
山沟里的孩子···································254
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家里人
俺娘···············································260
俺爹···············································274
二哥···············································284
俺舅···············································291
发家···············································295
婆家的家史······································299
二姨的家事······································304
本家大娘·········································309
王氏大妗子······································313
二嫂的弟媳······································320
· · · · · · (收起)
读后感
如果母亲还活着，应该和姜淑梅一般年纪，所以读她的《乱时候，穷时候》，感觉就像小时候的一首歌唱的那样：“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。”妈妈还在的时候，常和爸爸一唱一和，给我们讲些闻所未闻的事情。比如说我碗里的饭粒没有吃干净，他们就给我说：那...
评分在书中，女性的境遇看了让人揪心。其中有一篇是《守寡》，讲了一位区长太太，区长病死，区长太太跟婆婆睡一个床，结果两个小叔子小三和小五硬是把她抢走，轮奸到天明。后来区长太太死掉了，她的娘家人给她换好好衣服，装到好棺材里，“天要黑了，娘家人都回家了。小三和小五把...
评分我这种负能量爆棚的人是不会被“六十学写字，七十来写书”的励志梗打动的，可老奶奶这本书里满满的都是传统笔记小说的味道，脑残粉要举手发言。 笔记小说历来被称为“残丛小语”，特点是残，少的四五十字，长也就千字上下。舶来品“微型小说”一般专注黑人，最后一个逆转要抖得...
评分“姑娘你记着，脸不是人的脸面，谁有粉都往脸上搽。看一个人是不是真干净，看他的鞋就行了。” 起初，经由作家艾苓的文章，我认识了她的母亲。读着她转引母亲的家常话，我深受启发。她笔下的家事，或源于母亲的回忆，明显厚重。只是，她从来没有提及母亲的名字，也许觉得没有必...
评分在书中，女性的境遇看了让人揪心。其中有一篇是《守寡》，讲了一位区长太太，区长病死，区长太太跟婆婆睡一个床，结果两个小叔子小三和小五硬是把她抢走，轮奸到天明。后来区长太太死掉了，她的娘家人给她换好好衣服，装到好棺材里，“天要黑了，娘家人都回家了。小三和小五把...
用户评价
「早些年，俺那兒去個生人，都在門外問：『家裡有人嗎？』 要是男人不在家，女人就答：『沒人。』 男人不把女人當人，女人也不把自己當人。」——姜淑梅奶奶六十歲才學認字，七十歲開始把記憶裡的故事，好的壞的都講出來。她寫的也不是什麼小說，更像是零散的片段，是記敘文。有故事的人好好講故事就可以，根本不需要什麼技巧，就足夠吸引人足夠「唬人」了——那是一個殘忍的年代，然而可怕的是，有些腐朽的東西，仍存活在「日光之下」。
评分等这本等了很久
评分「早些年，俺那兒去個生人，都在門外問：『家裡有人嗎？』 要是男人不在家，女人就答：『沒人。』 男人不把女人當人，女人也不把自己當人。」——姜淑梅奶奶六十歲才學認字，七十歲開始把記憶裡的故事，好的壞的都講出來。她寫的也不是什麼小說，更像是零散的片段，是記敘文。有故事的人好好講故事就可以，根本不需要什麼技巧，就足夠吸引人足夠「唬人」了——那是一個殘忍的年代，然而可怕的是，有些腐朽的東西，仍存活在「日光之下」。
评分Cult民间故事集。故事和山东面食一样叙述得极劲道，硬质。
评分用最平实普通的语言记录身边的历史。没错，那时候的人就是那样的，就好像听我爷爷讲过去的故事。书中记录了生死、贫穷、挨饿、受苦、受难以及每个故事背后涉及到的婆媳关系和重男轻女。没错啊，那个时代就是那样的，女性社会地位就是那么低下。嗯现在再怎么不好也还是比以前好，时代还是在进步。
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