阿Q之死的標本意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


阿Q之死的標本意義

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張建偉
法律齣版社
2017-6
397
0
精裝
天下係列
9787511899927

圖書標籤: 法律  法學  法學文化  文化  張建偉  曆史  隨筆  社會學   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

本書是作者繼《法律稻草人》之後又一部關於法律學術、法學教育以及司法實踐的一係列精品短文閤集。作者通過《聊齋》、《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《阿Q正傳》等在中國廣為人知的經典作品,帶領讀者進入一個彆樣的法律世界。本書收納的文章或藉題闡發作者的法律觀點,或針砭時弊,但都格守學術界限,闡釋法律精神,言短意長,點到為止,雋永中飽含深趣,是比較難得的法律人文讀物。

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著者簡介

張建偉,清華大學法學院教授。1966年齣生於遼寜省錦州市。1989年畢業於西南政法學院,獲得法學學士學位;1992年、2000年先後在中國政法大學獲得法學碩士、法學博士學位。1992年至1997年供職於zui高人民檢察院。2000年至2003年執教於中國政法大學。著有《司法競技主義——英美訴訟傳統與中國庭審方式》《刑事司法體製原理》《刑事司法:多元價值與製度配置》《論檢察》《證據的容顔 司法的場域》等法學專著,以及《刑事訴訟法通義》《證據法要義》等教材。學術隨筆結集為《法律皇帝的新衣》《法律稻草人》《羞於稱博士》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

古代追求和諧社會,息訴、穩定與鄉村自我治理和調解,所以對追求命案的真凶,不是首要實現的目標。相反,由於偵破技術的落後,加上信息的不暢通,找到命案的真凶往往耗時彌久,遠不如,隨便找個墊包的,破瞭案,皆大歡喜。 關於刑訊,熬得過的,因為缺少口供,往往各級衙門難以定案,推來推去,推到清官手裏,反而撥雲見日。熬不過的,隻有冤死在大堂之上瞭。 作者文字生動、接地氣,易懂,精彩。 就是最後一部分,韓寒的文字實屬多餘。作者越界瞭。

評分

清華學者張建偉先生的隨筆集,從專業法學的學術角度,探析《聊齋》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》《阿Q正傳》等中國經典文學作品裏的豐富法律世界。作者的點評分析,並沒有簡單用現代法學的理論和觀點,去生硬苛責傳統中國的法律體製,而是立足於當時中國政治、文化和社會氛圍的特點,在盡可能還原原本語境的情況下,探究傳統中國法律世界的特點與弊病。字裏行間,作者的法學功力、文學功底和對中國傳統曆史文化的熟悉清晰可見。基於這些優點,本書算得上是一本難得的通識類法律人文讀物。

評分

讀這本書的時候我還隨手寫瞭些感想,關於阿Q、關於竇娥、關於聊齋和水滸……寫瞭很多,也沒有離開我喜歡的刑事訴訟法。其實用今天的法治思維去看待另一種社會製度下的刑事司法,就是在強行找聯係吧。你讓萬民景仰的包青天不刑訊逼供是不可能的,你讓官府偵控審分離也是不可能的,如果談什麼證據鏈,那就更不可能瞭。古人不懂程序正義,他們隻盼望有個清官。他們寄托在人身上而不是法身上的幻想最終隻能是幻想。人都是有弱點和局限性的,雖然法也有吧,但是法至少能提供一個尺度,沒有製度約束的人還是比較隨性的。而中國法律題材文學作品總是在誇大人的作用,並沒有想過一大堆冤獄不過是同一冤案的自我復製這不是某些裁判者的問題。文學作品是可以對現實世界發生影響的,就好像“普法欄目劇”如果少一些法律解讀上的bug,也是個很好的法製宣傳片。

評分

2018年3月。文明之認知,往往受限於時空的阻隔。舊中國的傳統法律文化,尤其如此。本書從阿Q故案漫漫溯起,擇篇定目即生張力。闡其文化,而發學術、教育以及司法實踐。六捲取材既詳且實,筆意靈動,時而推雲劃水,擇機力透紙背,傳統名篇的法治價值皆得翻麵掀齣。捲末由古典東方而兼及當代、域外,彰顯“不隔”,堪賞大方。

評分

古代追求和諧社會,息訴、穩定與鄉村自我治理和調解,所以對追求命案的真凶,不是首要實現的目標。相反,由於偵破技術的落後,加上信息的不暢通,找到命案的真凶往往耗時彌久,遠不如,隨便找個墊包的,破瞭案,皆大歡喜。 關於刑訊,熬得過的,因為缺少口供,往往各級衙門難以定案,推來推去,推到清官手裏,反而撥雲見日。熬不過的,隻有冤死在大堂之上瞭。 作者文字生動、接地氣,易懂,精彩。 就是最後一部分,韓寒的文字實屬多餘。作者越界瞭。

讀後感

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