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……太丧了。

期待已久的书！很棒！

#我每天都写，只为让自己迷失在他人的命运中

《焚书之书》的作者，冲着茨威格买了纸书。1936年的作家们在奥斯坦德，有些像《1913年的浪荡子们》，想录个音频。

了解了j.r.再来重温。应茨维格请求帮他创作烛台那段，真是美妙啊！可以想象，两个人若来一场写作比赛，难分伯仲。

对于历史，我们的了解要么是时间线，也就是通常所说的编年史。例如1939年发生了什么，1940年又发生了什么。要么则是分类总结出来的数据，例如1939年有多少人出生，又有多少人死亡。我们不是上帝，因此很难看到人世间的全景。 作家却往往有这个本事，他们将历史的碎片一片片连接...  

对于历史，我们的了解要么是时间线，也就是通常所说的编年史。例如1939年发生了什么，1940年又发生了什么。要么则是分类总结出来的数据，例如1939年有多少人出生，又有多少人死亡。我们不是上帝，因此很难看到人世间的全景。 作家却往往有这个本事，他们将历史的碎片一片片连接...  

文：郭力 作者会说，他们作品如同他们的孩子。作为译者，笔者对自己译作的感觉也是如此。交了译稿，似乎还想说点什么，送上一程。 感谢中信出版社的王琨编辑，向我问寻翻译意向。看到这是一本有关茨威格的书，我便心中一动。记得2009年《欧华导报》二十周年文友聚会上，茨威格...

对于历史，我们的了解要么是时间线，也就是通常所说的编年史。例如1939年发生了什么，1940年又发生了什么。要么则是分类总结出来的数据，例如1939年有多少人出生，又有多少人死亡。我们不是上帝，因此很难看到人世间的全景。 作家却往往有这个本事，他们将历史的碎片一片片连接...  

文：郭力 作者会说，他们作品如同他们的孩子。作为译者，笔者对自己译作的感觉也是如此。交了译稿，似乎还想说点什么，送上一程。 感谢中信出版社的王琨编辑，向我问寻翻译意向。看到这是一本有关茨威格的书，我便心中一动。记得2009年《欧华导报》二十周年文友聚会上，茨威格...