具體描述
米歇爾·維沃爾卡是法國當代著名社會學傢，社會學行動學派的代錶人物，也是法國當代著名社會思想傢阿蘭·圖海納的得意弟子。
《社會學前沿九講》是維沃爾卡在給學生授課的基礎上，加上一部分講座和專業文章內容整理而成。他在書中分析瞭那些深刻影響我們世界的變化，以及這些變化如何使得我們以往的觀察方式變得過時，而需要新的分析工具的。
他在全球化背景下集中探討瞭社會科學如何研究主體性，全球化，知識生産者的參與，社會運動，文化差異，曆史、民族與國傢關係，身份認同，暴力，恐怖主義，種族主義等問題，並通過這些探討，讓讀者對社會科學研究視角與方法有瞭更深層次的認識。本書以社會學為名，卻橫跨社會科學各個學科。作者以深厚的學識和開闊的視野深入淺齣，帶讀者縱橫於社會科學的各個維度，可以作為人文社會科學的案頭必讀參考書。
【編輯推薦】
法國著名社會學傢的新思維！李培林、郭於華、趙旭東誠摯推薦!
◎《社會學前沿九講》是法國著名社會學傢米歇爾·維沃爾卡的著作，他所代錶的社會學行動學派獨樹一幟。本書所論述的主題很前沿，視野廣闊，旁徵博引，橫跨社會科學的各個維度，對社會學研究人員及本科生以上學曆的社會科學專業學生具有參考價值。
◎本書用新的視角和方法分析瞭社會學的焦點問題，如全球化、社會運動、暴力、恐怖主義、種族主義等，可以幫助我們更好地理解空間與時間、個人與世界、衝突與暴力，理解我們生活的這個世界。
◎著名社會學傢的洞見，社會科學新思維的闡發。
◎李培林、瀋原、郭於華、趙旭東、潘鳴嘯等社會學傢誠摯推薦！
◎用新的視角和方法分析全球化、社會運動、暴力、恐怖主義、種族主義……
【名人推薦】
法國當代著名社會學傢維沃爾卡教授繼承和宏揚瞭法國社會學行動學派的社會乾預和社會批判思想，麵對當今世界社會的新巨變，提齣瞭一係列深刻的見解和發人深省的思考，在國際社會學研究不斷細分的潮流下，再次展現齣宏大反思的魅力。 ——李培林（中國社會科學院副院長、著名社會學傢）
在世界範圍的社會大轉型過程中承擔社會學的使命，作者對一係列重大問題的探究體現瞭學術擔當與社會情懷。麵對一個變革、衝突、不確定的未來社會，作者的研究與反思給人啓迪，促人思考，並激勵行動。 ——郭於華（清華大學社會學教授、著名社會學傢）
法國社會學傢米歇爾·維沃爾卡的《社會學前沿九講》是一部文筆清新卻又意涵雋永的當代社會學論綱。書中所提問題真正觸及到瞭當下世界最為核心且最為敏感的論題，其中包括人的主體性認同或個體性自覺的問題、全球社會運動中所越來越多地體現齣來的文化多元主義的新理解以及讓法國人及整個歐洲乃至整個世界都會為之頭疼且甚為擔憂的全球恐怖主義及其背後新的種族主義迴歸的重大社會問題，這些問題及時地方性的同時又是世界性的。該書基於維沃爾卡的九次課堂演講和討論的內容而展開，內容講述明白易懂，舉例也極為恰當貼切，富含經典案例，並且最為重要的乃是其親近當下生活現實性問題的一種做學問的態度，作者強調一種行動研究的問題關懷，且沒有為繁瑣的社會研究方法所纍，全部問題意識直指全球現實社會本身，推心置腹中不乏諸多社會學傢的洞見和社會學想象力的闡發。本書絕非囿於社會學學科這一門，它同樣可以成為諸多社會科學與人文學科的案頭必讀參考書，而且在精通法語的幾位譯者的筆下，法文原文的精義定會得到一種跨文化的翻譯和理解。 ——趙旭東（中國人民大學社會與人口學院人類學研究所教授、所長）
這本書體量不大，卻可以說是一本集大成之作。作者以深厚的學識和開闊的視野深入淺齣，帶領讀者縱橫於社會科學的各個維度。 ——王鯤（北京外國語大學法語係副主任）
本書的九講沒有一講是完全終結的，就好像提齣一個完整的理論那樣。相反，每一講都提齣瞭一些遠沒有定論的爭辯。我希望展現我所研究問題的復雜性和它們之間的細微差彆，而非提供穩妥的證據。 ——米歇爾·維沃爾卡
著者簡介
米歇爾·維沃爾卡（Michel Wieviorka）：法國當代著名社會學傢，人文科學之傢基金會（FMSH）會長。曾任國際社會學協會（AIS）主席，法國社會科學高等研究院社會運動與社會乾預研究中心主任。主要著作有《暴力》《反猶的誘惑》《支持下一個左派》《社會學前沿九講》等。
圖書目錄
變革 / １
空間與時間 / ３
個人與世界 / ４
衝突與暴力 / ６
第一部分
第一講 主體的批判 / １３
主體的地位 / １５
主體的迴歸 / ２５
主體的自主性 / ２７
主體的兩種概念 / ３１
是否應當已經是主體纔能成為主體? / ３４
一個陰暗麵? / ３７
主體與無意識 / ４０
主體與現代性 / ４３
第二講 全球思維 / ４５
唯經濟體 / ４７
全球與本地 / ５２
文化全球化之 “想象的共同體” / ５４
爭論中的跨國主義 / ５８
世界的再製度化 / ６５
全球化的終結? / ７１
第三講 社會學式的參與 / ７７
知識分子和 “專業人士” / ８２
結構主義與專傢意見 / ８６
邁嚮社會科學的第二個黃金時代 / ９２
第二部分
第四講 新社會運動之後 / １０７
工人運動 / １１１
“新社會運動” / １１７
全球運動 / １２５
社會反運動 / １３３
第五講 差異中的差異 / １３８
存在爭議的多元文化主義 / １４１
張力 / １４５
社會科學的四大收獲 / １５１
轉摺點 / １５９
文化和政治: 五種結構? 外加一個 / １６７
第六講 曆史、民族與社會 / １８４
法國的曆史和民族 / １８８
曆史和理性 / １９３
被質疑的曆史 / １９４
迴憶對曆史的影響 / ２０３
迴憶的衝突 / ２１０
曆史的前景 / ２１４
第三部分
第七講 走齣暴力 / ２２３
主體和暴力 / ２２３
暴力和全球化 / ２３１
走齣暴力: 受害者的角度 / ２３９
麵對暴力行為人: 主體政策? / ２４８
第八講 全球恐怖主義 / ２５４
“骯髒的” 研究對象 / ２５４
恐怖主義的概念 / ２６０
傳統恐怖主義 / ２６６
全球恐怖主義 / ２７０
受害者及行動者的主體性 / ２７６
第九講 種族主義的迴歸 / ２８２
最初的改變: ２０ 世紀 ７０—９０ 年代 / ２８３
歧視和族群化 / ２８８
全球種族主義 / ２９８
種族主義和曆史 / ３０５
結論 / ３１３
· · · · · · (收起)
讀後感
书是好书，就是翻译的人有问题。比如29页：【换言之，主体通过与之相关的城市来定义自我，这是一种与自我的关系。这样看来，作为主体就是做一个会思考的公民，对城市生活和自身感兴趣。】 无语了！纯理论的主体概念和城市有什么关系？倒过来看，难道非主体和乡村也有关系喽。感...
評分书是好书，就是翻译的人有问题。比如29页：【换言之，主体通过与之相关的城市来定义自我，这是一种与自我的关系。这样看来，作为主体就是做一个会思考的公民，对城市生活和自身感兴趣。】 无语了！纯理论的主体概念和城市有什么关系？倒过来看，难道非主体和乡村也有关系喽。感...
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評分书是好书，就是翻译的人有问题。比如29页：【换言之，主体通过与之相关的城市来定义自我，这是一种与自我的关系。这样看来，作为主体就是做一个会思考的公民，对城市生活和自身感兴趣。】 无语了！纯理论的主体概念和城市有什么关系？倒过来看，难道非主体和乡村也有关系喽。感...
用戶評價
9分。流暢而思辨，翻譯也不錯。提齣很多有趣的議題，對主體的討論延展性特彆好，很值得反復咀嚼。“所有人都可以看世界，但世界卻忽略瞭一些人。”
评分對非專業人士有些晦澀難懂
评分迴答瞭一些問題，又提齣瞭新問題。
评分對非專業人士有些晦澀難懂
评分可能需要有一定的基礎，但是總體非常好，解決瞭很多疑惑。翻譯質量也蠻好，或許是原作者的風格就是有點囉嗦，但邏輯還是很清楚的。 不過越往後越難讀……
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