本書是“20世紀俄羅斯文學精品書係”之一,本書以意大利文藝復興為背景,反映瞭這個時期傑齣代錶人物列奧納多·達·芬奇的生平與創作活動。作者詳盡地展現瞭達·芬奇創作發展的道路,細緻地描繪瞭《最後的晚餐》《濛娜麗莎》等著名作品的創作過程,塑造瞭一個復雜的藝術傢形象。作者將筆墨集中在主人公內心活動與言談上,把人物的外貌描繪與人物命運、性格聯係在一起,為讀者塑造瞭一個全麵立體的達·芬奇,在他身上我們可以看到真正完美的和諧統一——藝術與科學,知識與信仰,理性與宗教。
德·梅列日科夫斯是二十世紀最傑齣的大師級作傢之一,在西方享有盛譽。長篇三部麯《基督與反基督》是他文學創作的頂峰。這套蘊含瞭深刻宗教哲學思想的巨著,可與二十世紀歐美任何一部文學經典相媲美,而其對基督教本質的深入挖掘,對人類曆史命運的宗教觀察,則是其他經典難望其項背的。他獨創瞭一種新的小說體裁—“思想小說”。
20040709~20040715 书名:〈诸神复活〉 作者:梅勒什可夫斯基 状态:二读 知识:★★★★(开眼界) 时尚:★★ 乐趣:★★★ 相当于达芬奇传。达芬奇是我非常喜欢的一个人物,充满了传奇的人文色彩,令人难以想象的博学,而且神秘又柔和。我十来年前初读时,它给我的影响不亚...
評分本书内容与作者都是一部书成功的重要保正,译者流畅的语言更使本书成为一部难得的三好译作,译者绮纹原名郑超麟,行文及身世与沈从文颇有相似之处,但并非专职文人。译者生平与这本书的内容一样,充满了迷与不幸。 另,本书是梅氏基督与反基督三部曲之一,可惜绮纹只选择了这一...
評分“世界上有三种人:第一种人,自己看见了一切,看透了一切;第二种人,仅仅看见别人指示他们看的;最后一种人,则自己什么也没有看见,人家指示他们看的,他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人,看透了一切,寂寞地坐在众人之间,无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...
評分“世界上有三种人:第一种人,自己看见了一切,看透了一切;第二种人,仅仅看见别人指示他们看的;最后一种人,则自己什么也没有看见,人家指示他们看的,他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人,看透了一切,寂寞地坐在众人之间,无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...
評分除卻方法的差彆外,梅氏的這本書多處可見陀氏的影子,尋索緣由的話隻能追溯至宗教。他們俄羅斯人啊,似乎讓癡愚如我終於明白瞭“因信稱義”。
评分人文主義的復興,是理性主義的萌芽之端,標誌人又開始從自身尋獲力量,是所謂黑暗時代之後對禁欲主義和濛昧的突破,是諸神復活的前兆。天賦異稟的列奧多納·達·芬奇在理性與信仰之間猶疑,偉大認知的女兒就是偉大的愛,“知道一切的人,就愛一切”,是這樣嗎?可他一生遭受誹謗,在他的時代,他是領先於群氓的啓明星,諸人隻有明光照耀之下纔會追憶他的偉大。如果說叛教者尤利安復活諸神注定迎來失敗的終局,就像他看到的那樣,人被禁欲主義摺磨,諸神之雕像被稱為白色魔鬼,肉體被視為墮落的象徵——正像阿爾西諾亞所說的,喔,這些修士啊不也是敵基督嗎?童貞瑪利亞之子,是那個為拉撒路哭泣的人子,是降卑的生活在人們中間的神人,偉大的東正教精神!達·芬奇則預示著新的韆年王國的到來,但他最終會發現“強烈地憎恨纔是偉大認知之女”。
评分人文主義的復興,是理性主義的萌芽之端,標誌人又開始從自身尋獲力量,是所謂黑暗時代之後對禁欲主義和濛昧的突破,是諸神復活的前兆。天賦異稟的列奧多納·達·芬奇在理性與信仰之間猶疑,偉大認知的女兒就是偉大的愛,“知道一切的人,就愛一切”,是這樣嗎?可他一生遭受誹謗,在他的時代,他是領先於群氓的啓明星,諸人隻有明光照耀之下纔會追憶他的偉大。如果說叛教者尤利安復活諸神注定迎來失敗的終局,就像他看到的那樣,人被禁欲主義摺磨,諸神之雕像被稱為白色魔鬼,肉體被視為墮落的象徵——正像阿爾西諾亞所說的,喔,這些修士啊不也是敵基督嗎?童貞瑪利亞之子,是那個為拉撒路哭泣的人子,是降卑的生活在人們中間的神人,偉大的東正教精神!達·芬奇則預示著新的韆年王國的到來,但他最終會發現“強烈地憎恨纔是偉大認知之女”。
评分天纔不可能有後人眼中的超脫於時空神跡,他們有好多需要煩惱 欠債 暗戀 卑微身世 宗教信仰 他們被生活一點點壓死。
评分小900頁竟然很快就看完瞭…但這本…ummm…巨型壓抑瞭
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