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天纔不可能有後人眼中的超脫於時空神跡，他們有好多需要煩惱 欠債 暗戀 卑微身世 宗教信仰 他們被生活一點點壓死。

走在前麵的不敢迴頭看其他人，因為他們不在一個時代，不是距離的跨越，而是思想的鴻溝。

除卻方法的差彆外，梅氏的這本書多處可見陀氏的影子，尋索緣由的話隻能追溯至宗教。他們俄羅斯人啊，似乎讓癡愚如我終於明白瞭“因信稱義”。

除卻方法的差彆外，梅氏的這本書多處可見陀氏的影子，尋索緣由的話隻能追溯至宗教。他們俄羅斯人啊，似乎讓癡愚如我終於明白瞭“因信稱義”。

翻譯減星。而且前半部分放太多筆墨在配角身上瞭，達芬奇反而沒能凸顯。當然，總體來看還是非常動人的。

假日早晨的5点半醒来，用两个半小时，看完了最后一个半章节，头脑是昏沉的，在昏沉下面，有一种兴奋支持着，打开电脑码些字出来。 这本578页，厚沉得可以用来打人的书，最先吸引我的，是文字的优美。在书市嘈杂的尘嚣中，在如叠人游戏般拥挤的三联的棚子里，随便翻开一页，看...  

中斷了兩年，前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說家的天賦，傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》，梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體系，雖然時有枘鑿方圓之感，但總被思想的豐富性給補...  

“世界上有三种人：第一种人，自己看见了一切，看透了一切；第二种人，仅仅看见别人指示他们看的；最后一种人，则自己什么也没有看见，人家指示他们看的，他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人，看透了一切，寂寞地坐在众人之间，无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...

“世界上有三种人：第一种人，自己看见了一切，看透了一切；第二种人，仅仅看见别人指示他们看的；最后一种人，则自己什么也没有看见，人家指示他们看的，他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人，看透了一切，寂寞地坐在众人之间，无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...

即使撇开梅勒什可夫斯基“基督与反基督”三部曲的宏大设定单独来看，《诸神复活：雷翁那图·达·芬奇传》也是一部重要且被低估的作品。达·芬奇大名如雷贯耳，才华异禀，文艺复兴运动比作诸神复活或也称得上贴切。然而梅勒什可夫斯基并未将达·芬奇神化，他有过入不敷出向学生...