本書的主題文章選自由中國現象學專業委員會和中山大學現象學所主辦的第二十屆中國現象學年會（廣州，2015年12月4-6日，主題為"德法現象學"）的會議論文，主要側重於對德國現象學或法國現象學的新論題的探究。
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實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。
评分實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。
评分實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。
评分實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。
评分實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。
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