古禮足徵

古禮足徵 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:高崇文
出品人:
頁數:524
译者:
出版時間:2017-3
價格:168.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532583812
叢書系列:
圖書標籤:
  • 考古
  • 考古學
  • 先秦史
  • 高崇文
  • 禮製文化
  • 禮製
  • *上海古籍齣版社*
  • 禮學
  • 禮製
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  • 人體
  • 醫學
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具體描述

本文集主要是從考古學研究禮製文化的。由於考古資料的大量發現,我試圖從考古學遺存中來探討禮製文明的起源及形成過程,探討禮製文明在中華民族政治思想文化的統一中所發揮的作用,揭示古代禮製文化諸多不見記載、具體而微的麵貌,以期解決一些隻憑文獻而不能解決的學術問題。(前言)

著者簡介

高崇文,前北京大學考古文博學院院長,北京大學考古學係教授,博士生導師。主要研究戰國秦漢考古。著有《當陽趙傢湖楚墓》(主要執筆人,文物齣版社,1992年)等。

圖書目錄

序言…………………………………………………………………………………… (i )
前言…………………………………………………………………………………… (i )
壹 禮製文明篇
中國古代禮製文明的考古學觀察…………………………………………………… (3 )
江漢地區青銅禮製文化的發展與傳播……………………………………………… (48 )
商周禮製及其在考古學中的反映…………………………………………………… (60 )
貳 都城禮製篇
古代都城禮製文化的形成…………………………………………………………… (71 )
東周列國都城的禮製文化…………………………………………………………… (82 )
古代北京城規劃中的禮製文化……………………………………………………… (114)
叁 喪葬禮製篇
殷周時期殉葬與祭祖儀式的變遷…………………………………………………… (127)
試論先秦兩漢喪葬禮俗的演變……………………………………………………… (141)
中國古代陵墓製度的發展…………………………………………………………… (164)
試論周代棺槨構築程序及相關葬儀………………………………………………… (171)
淺談楚墓中的棺束…………………………………………………………………… (181)
楚“鎮墓獸”為“祖重”解……………………………………………………………… (191)
西漢諸侯王墓車馬殉葬製度探討…………………………………………………… (201)
再論西漢諸侯王墓車馬殉葬製度…………………………………………………… (209)
西漢長沙王墓和南越王墓葬製初探………………………………………………… (217)
西漢“黃腸題湊”葬製再研究………………………………………………………… (225)
釋“便槨”、“便房”與“便殿” ………………………………………………………… (233)
論西漢時期的祭奠之禮……………………………………………………………… (242)
秦漢帝陵陵寢製度探討……………………………………………………………… (255)
漢代諸侯王與列侯大墓的發掘與研究……………………………………………… (281)
肆 青銅禮器篇
兩周時期銅壺的形態學研究………………………………………………………… (307)
試論晉南地區東周銅器墓的分期與年代…………………………………………… (365)
東周楚式鼎形態分析………………………………………………………………… (386)
楚器使用禮製考……………………………………………………………………… (408)
伍 江漢地區古文化與楚文化研究篇
長江中遊古代文明的發展與三苗傳說……………………………………………… (417)
從夏商時期江漢兩大文化因素的源流談楚文化起源……………………………… (427)
楚文化淵源研究的迴顧與展望……………………………………………………… (434)
楚文化研究的迴顧與展望…………………………………………………………… (442)
清華簡《楚居》所載楚早期居地辨析………………………………………………… (447)
從考古發現談戰國時期秦楚關係…………………………………………………… (455)
春鞦楚墓特徵及其形成諸因素初探………………………………………………… (463)
楚墓的考古發現與研究……………………………………………………………… (472)
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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有新意,也有很多廢話

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從“夫人作享,傢為巫史”到“左祖右社”、“政權、神權和祖權緊密結閤。” 普通百姓從此失去瞭與神直接溝通的橋梁,必須假藉國傢機器之手。最一開始創製禮製的人通過規模宏大的祭壇、建築和繁復的儀式創製瞭一個虛幻的夢境,用夢境中虛幻的“神”和“祖先”安撫震懾百姓,自己則通過“禮製”實現瞭對有史以來最廣大的疆域的有效統治。陽光底下沒有新鮮事兒。

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有新意,也有很多廢話

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從“夫人作享,傢為巫史”到“左祖右社”、“政權、神權和祖權緊密結閤。” 普通百姓從此失去瞭與神直接溝通的橋梁,必須假藉國傢機器之手。最一開始創製禮製的人通過規模宏大的祭壇、建築和繁復的儀式創製瞭一個虛幻的夢境,用夢境中虛幻的“神”和“祖先”安撫震懾百姓,自己則通過“禮製”實現瞭對有史以來最廣大的疆域的有效統治。陽光底下沒有新鮮事兒。

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