古礼足征

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出版者:上海古籍出版社
作者:高崇文
出品人:
页数:524
译者:
出版时间:2017-3
价格:168.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532583812
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 考古学
  • 先秦史
  • 高崇文
  • 礼制文化
  • 礼制
  • *上海古籍出版社*
  • 礼学
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  • 医学
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具体描述

本文集主要是从考古学研究礼制文化的。由于考古资料的大量发现,我试图从考古学遗存中来探讨礼制文明的起源及形成过程,探讨礼制文明在中华民族政治思想文化的统一中所发挥的作用,揭示古代礼制文化诸多不见记载、具体而微的面貌,以期解决一些只凭文献而不能解决的学术问题。(前言)

作者简介

高崇文,前北京大学考古文博学院院长,北京大学考古学系教授,博士生导师。主要研究战国秦汉考古。著有《当阳赵家湖楚墓》(主要执笔人,文物出版社,1992年)等。

目录信息

序言…………………………………………………………………………………… (i )
前言…………………………………………………………………………………… (i )
壹 礼制文明篇
中国古代礼制文明的考古学观察…………………………………………………… (3 )
江汉地区青铜礼制文化的发展与传播……………………………………………… (48 )
商周礼制及其在考古学中的反映…………………………………………………… (60 )
贰 都城礼制篇
古代都城礼制文化的形成…………………………………………………………… (71 )
东周列国都城的礼制文化…………………………………………………………… (82 )
古代北京城规划中的礼制文化……………………………………………………… (114)
叁 丧葬礼制篇
殷周时期殉葬与祭祖仪式的变迁…………………………………………………… (127)
试论先秦两汉丧葬礼俗的演变……………………………………………………… (141)
中国古代陵墓制度的发展…………………………………………………………… (164)
试论周代棺椁构筑程序及相关葬仪………………………………………………… (171)
浅谈楚墓中的棺束…………………………………………………………………… (181)
楚“镇墓兽”为“祖重”解……………………………………………………………… (191)
西汉诸侯王墓车马殉葬制度探讨…………………………………………………… (201)
再论西汉诸侯王墓车马殉葬制度…………………………………………………… (209)
西汉长沙王墓和南越王墓葬制初探………………………………………………… (217)
西汉“黄肠题凑”葬制再研究………………………………………………………… (225)
释“便椁”、“便房”与“便殿” ………………………………………………………… (233)
论西汉时期的祭奠之礼……………………………………………………………… (242)
秦汉帝陵陵寝制度探讨……………………………………………………………… (255)
汉代诸侯王与列侯大墓的发掘与研究……………………………………………… (281)
肆 青铜礼器篇
两周时期铜壶的形态学研究………………………………………………………… (307)
试论晋南地区东周铜器墓的分期与年代…………………………………………… (365)
东周楚式鼎形态分析………………………………………………………………… (386)
楚器使用礼制考……………………………………………………………………… (408)
伍 江汉地区古文化与楚文化研究篇
长江中游古代文明的发展与三苗传说……………………………………………… (417)
从夏商时期江汉两大文化因素的源流谈楚文化起源……………………………… (427)
楚文化渊源研究的回顾与展望……………………………………………………… (434)
楚文化研究的回顾与展望…………………………………………………………… (442)
清华简《楚居》所载楚早期居地辨析………………………………………………… (447)
从考古发现谈战国时期秦楚关系…………………………………………………… (455)
春秋楚墓特征及其形成诸因素初探………………………………………………… (463)
楚墓的考古发现与研究……………………………………………………………… (472)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从“夫人作享,家为巫史”到“左祖右社”、“政权、神权和祖权紧密结合。” 普通百姓从此失去了与神直接沟通的桥梁,必须假借国家机器之手。最一开始创制礼制的人通过规模宏大的祭坛、建筑和繁复的仪式创制了一个虚幻的梦境,用梦境中虚幻的“神”和“祖先”安抚震慑百姓,自己则通过“礼制”实现了对有史以来最广大的疆域的有效统治。阳光底下没有新鲜事儿。

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有新意,也有很多废话

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从“夫人作享,家为巫史”到“左祖右社”、“政权、神权和祖权紧密结合。” 普通百姓从此失去了与神直接沟通的桥梁,必须假借国家机器之手。最一开始创制礼制的人通过规模宏大的祭坛、建筑和繁复的仪式创制了一个虚幻的梦境,用梦境中虚幻的“神”和“祖先”安抚震慑百姓,自己则通过“礼制”实现了对有史以来最广大的疆域的有效统治。阳光底下没有新鲜事儿。

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