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什么是主体性?

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[法] 让-保罗·萨特
世纪文景/上海人民出版社
世纪文景
吴子枫
2017-9
232
49.00元
精装
9787208144453

图书标签: 哲学  萨特  存在主义  法国  西方哲学  2017  ***世纪文景***  马克思   


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发表于2024-10-03

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图书描述

一本关于萨特思想及存在主义的入门书

再现存在主义与马克思主义交锋的现场

为什么“主体性”对于我们认识社会必不可少?

——————————————————————————————————————

1961年,刚发表过《辩证理性批判》的萨特,与一群一流的马克思主义者相聚于罗马葛兰西学院。这是一次极具历史意义的互动,记录了萨特对马克思主义的态度转变。与此同时,尽管萨特阐明了自己研究主体性的方式,强调了其思想的非主观主义特征,却还是暴露了与黑格尔思想的亲缘关系……

在政治和哲学都发生了根本转变的五十年后,我们该从什么视角切入这一文本?

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著者简介

让–保罗•萨特(Jean-Paul Sartre,1905—1980)

20世纪法国声誉最高的思想家、哲学家,存在主义与现象学的代表人物,兼具社会活动家、文学家、批评家等身份。出于“他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品,已对我们时代产生了深远影响”,萨特被授予1964年诺贝尔文学奖,但他没有接受这一奖项,理由是他“谢绝一切来自官方的荣誉”。

萨特的名字,是战后法国知识界的一面旗帜。其重要哲学著作包括:《想象》(1936)、《自我的超越性》(1937)、《存在与虚无》(1943)、《存在主义是一种人道主义》(1946)、《辩证理性批判》(1960)等。


图书目录


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用户评价

评分

1961年萨特关于“马克思主义和主体性”的演讲及其激起的讨论。萨特所说的主体性存在于两个层面:一是“非知”的、体现在无意识地行动的直接性中的主体性;另一个是“要成为”“应该是”,才是真正的主体性,即有意识地选择和支配自己行动地主体性,后者是要与前者拉开一定距离的。但萨特却在整体上把“主体性”界定为是一种“非知”,等于完全取消了后一种主体性。

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从《辩证法的历险》牵线到这本。主体性是“人在非知状况下重复他对生活世界的整体化构建”,这种概念已经明显有结构主义和精神分析影响的影子。论证不复杂,但有一种说不出的怪异,可能因为萨特对卢卡奇(卢卡奇是决定论者?)和对结构主义(共时性结构是意识的物质化与惰性派生?)的解读很奇怪。导致不少地方像是一边驳斥着论敌在他想象中的简单化版本,一边又暗中吸收他们的思路,换个术语表达出来。顺带一提,这本内容是罗马报告的讲稿,时间在《辩证理性批判》发表后,推荐语“萨特存在主义入门书”是彻头彻尾的误导。

评分

1961年萨特关于“马克思主义和主体性”的演讲及其激起的讨论。萨特所说的主体性存在于两个层面:一是“非知”的、体现在无意识地行动的直接性中的主体性;另一个是“要成为”“应该是”,才是真正的主体性,即有意识地选择和支配自己行动地主体性,后者是要与前者拉开一定距离的。但萨特却在整体上把“主体性”界定为是一种“非知”,等于完全取消了后一种主体性。

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读得有些懵

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读后感

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关于主体性,萨特谈到整体的内在化和组织化,他的意思是我们通过实践来不断整合自己,我们在现实中会遇到不同的人、看到不同的事,主体通过实践将外部所见所闻融入内在来重新整合自己,所以这一刻的我和上一刻的我已经不一样,因为我在不停地整合自己,每个个体所见所闻不同,...

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关于主体性,萨特谈到整体的内在化和组织化,他的意思是我们通过实践来不断整合自己,我们在现实中会遇到不同的人、看到不同的事,主体通过实践将外部所见所闻融入内在来重新整合自己,所以这一刻的我和上一刻的我已经不一样,因为我在不停地整合自己,每个个体所见所闻不同,...

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关于主体性,萨特谈到整体的内在化和组织化,他的意思是我们通过实践来不断整合自己,我们在现实中会遇到不同的人、看到不同的事,主体通过实践将外部所见所闻融入内在来重新整合自己,所以这一刻的我和上一刻的我已经不一样,因为我在不停地整合自己,每个个体所见所闻不同,...

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