具体描述
《哲学片断》内容简介：丹麦哲人克尔凯郭尔在现代思想史上占有重要位置，对20世纪的哲学、神学、文学均有深远影响，这种影响的持久效力并不仅限于由生存哲学、辩证神学和生存神学来概括或衡量。《哲学片断》在知识与信仰、苏格拉底遗训与福音书之间的紧张中展开思想论辩，力图确立新的思想认知——信仰、新的思想预设——罪的意识、新的思想决断——瞬间和新的思想之师——在时间中显现的上帝。
作者简介
目录信息
第一章 思想方案
第二章 神：教师和拯救者（一个诗的尝试）
第三章 绝对的悖谬（一个形而上的奇思异想）
附录 对悖谬的愤慨
第四章 当代弟子的情况
间奏曲
附录 应用
第五章 再传弟子
寓意
概念对照
人名对照
· · · · · · (收起)
读后感
【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
评分【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
用户评价
希望《附言》早日翻成，对比阅读会好些。
评分克尔凯郭尔之前的人都关心上帝、理性和经验，那么克以后的人要关心绝望、虚无和活着。
评分犹如闷头潜泳，在论述过去是否比未来具有更多必然性的“间奏曲”里收获了短暂的露头呼吸，这一节也让我想起了阿甘本对《罗马书》的解读。在生成中，可能变为现实、非存在变为存在，我们能直接感觉的只有现在，在经历带有欺骗性的生成之后现在变成历史性的现在即过去，对这个历史的印象而非对当下事件的直接经验产生信任即是信仰，从这里回到了到本书的主脉络上，在真理之师面前，处在谬误中的弟子要在瞬间中把握永恒让神的存在显现其中，以此完成这个从非存在到存在的跳跃。许多缠绕的论证逻辑读得昏头，待多尝试几本克尔凯郭尔之后再回头消化。
评分好吧，不得不说，您还是怪牛逼的
评分信仰是激情；“信仰”与“信念”不同（但本版本的翻译似乎没有体现），“信念”取消了“怀疑”作为哲学基础的合法性，而“信仰”却没有排斥怀疑，它同样悬置了“结论”。信仰不同于可论证推理的认知。 “信仰的结论根本就不是结论，而是一种决断，因此怀疑才被排除在外。当信仰推论说：这是存在的，因此它已然生成了，这一点可以被看做是由果及因的一种推论。” 可以强烈感受到，克尔凯郭尔对信仰内在性的强调。信仰很难从外部输入，而只能从内在生成。 ps：薄薄一本，却读得有些吃力。本书确实不太适用于办公室摸鱼。
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