图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  丹麦  西方哲学  Kierkegaard  哲學  神学   

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我很喜欢这个版本，认真不较真，很适合克尔凯郭尔的气质。克尔凯郭尔与苏格拉底的较量，在说理方式上跳跃好大，有点阅读困难，读起来很累。然而克尔凯郭尔给这本书赋予了一种戏剧形式，使他的说理过程变得富有节奏，很有趣。国王与新娘之间的比喻非常精妙，他让我们真正看到爱所达成的平等只可能是一个任何时代都能让人“同在”的神迹。

悖谬是思想的激情，一个没有悖谬的思想家，犹如一个缺乏激情的恋人，他只是平庸之徒。

信仰是激情；“信仰”与“信念”不同（但本版本的翻译似乎没有体现），“信念”取消了“怀疑”作为哲学基础的合法性，而“信仰”却没有排斥怀疑，它同样悬置了“结论”。信仰不同于可论证推理的认知。 “信仰的结论根本就不是结论，而是一种决断，因此怀疑才被排除在外。当信仰推论说：这是存在的，因此它已然生成了，这一点可以被看做是由果及因的一种推论。” 可以强烈感受到，克尔凯郭尔对信仰内在性的强调。信仰很难从外部输入，而只能从内在生成。 ps：薄薄一本，却读得有些吃力。本书确实不太适用于办公室摸鱼。

悖谬是思想的激情，一个没有悖谬的思想家，犹如一个缺乏激情的恋人，他只是平庸之徒。

悖谬是思想的激情，一个没有悖谬的思想家，犹如一个缺乏激情的恋人，他只是平庸之徒。

【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...  

黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...

黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...

【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...  

黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...