魔鬼与上帝

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萨特(1905―1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜,享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响,至今具有强大的生命力。

萨特将他的存在主义解释为“生活和行动的哲理”,“自我选择”论即其基本命题。萨特认为人的命运取决于人们自己的抉择,人的存在价值有待自己去设计和创造;他认为选择的自由是人的基本权利;无论处理多么恶劣,人毕竟可以按自己的意味着独立思考和对人的尊严和价值的追求。

萨特善于运用小说、戏剧等艺术手段形象化地图解其化地图解其思想、学说,使之更加清晰易懂,更加贴近人们的生活。萨特文学作品的最大特色是直接介入当代社会生活,展示人们共同的生活处境,将人们在临的选择提到哲理高度来启发人们深思。特别是他的戏剧,往往将极限状态下的人生选择置于戏剧冲突的中心,具有很高的挑战意义和强烈的艺术效果。

出版者:漓江出版社
作者:[法] 让-保罗·萨特
出品人:
页数:382
译者:罗嘉美 等
出版时间:1986-8
价格:2.3
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:法国廿世纪文学丛书·漓江版
图书标签:
  • 萨特 
  • 存在主义 
  • 戏剧 
  • 法国 
  • 哲学 
  • 文学 
  • 剧本 
  • 法国廿世纪文学丛书 
  •  
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本书收录最能体现萨特思想的三部名剧:《苍蝇》、《间隔》、《魔鬼与上帝》。

具体描述

读后感

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用户评价

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想读书单第一位!!

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过分理性。斗嘴好看,只是情节的处理毛病与夏衍写《上海屋檐下》一致,“情节服从于理念”。

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完全能感受到前两篇戏剧的哲学内涵与戏剧冲突,安排的结构更是吸引人的。但到了《魔鬼与上帝》,体量一下增大,对话之间的深度太高。每处都有感悟,却说不出具体。人的孤独产生了上帝,而人的行动却被上帝支配。我还是读到了马克思主义的气息。#待重读

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“我将一个人头顶着上圈这一无所有的天空,因为我没有别的方法可以和大家呆在一起。”——幕落

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前两篇还是可以用自由选择概括的,《苍蝇》写得更好。《魔鬼与上帝》还多了一层对宗教的象征性嘲讽。感觉写得比其他的荒诞派/存在主义戏剧厚实和多元。这本书的神奇之处在于虽然我不喜欢萨特的种种观点看完之后还是被他的编剧才华圈粉了。

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