具体描述
本书是美国汉学家、翻译家、作家比尔•波特继《空谷幽兰》之后的又一本力作。
2006年春天，作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔·波特横穿从北京到香港的大半个中国，追寻六位禅宗祖师的足迹，拜访了他们开创的六个禅宗道场。本书即这次旅程的全景记录。
在这本书中，作者将访问地的相关历史背景、与禅宗大师的访谈实录、各代祖师在不同历史时期的游历经历、有关禅宗最早的文字记录，和自己的经历结合起来，描述了中国宗教中心多年来发生的各种变化以及在世事变迁中保留下来的宗教遗产，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
不管是参观中国最古老的藏经洞，参加持续数小时的坐禅，再或是拜见中国第一禅庵的住持，作者始终用充满智慧的视角和幽默的语言描述着他遇到的每一件事，使整本书显得趣味横生，又不乏严肃的思考，是一本充满文化底蕴的行走笔记。
作者简介
比尔·波特，美国当代著名作家、翻译家、汉学家。
1970年进入哥伦比亚大学攻读人类学博士，机缘巧合之下开始学习中文，从此爱上中国文化。
1972年，比尔赴台湾一所寺庙修行，在那里过起暮鼓晨钟的隐居生活；
1991年，他又辗转至香港某广播电台工作，并开始长期在中国大陆旅行，撰写了大量介绍中国风土人情的书籍和游记，同时翻译多部佛学经典和诗集，在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。
比尔关于中国隐者的作品《空谷幽兰》出版后，受到读者的热烈欢迎，一版再版，畅销至今。
近几年，他又相继推出了追溯中国禅宗文化与历史的《禅的行囊》、追寻黄河源头的《黄河之旅》、追溯中华文明史上最辉煌篇章的《丝绸之路》，以及探秘中国西南少数民族风情的《彩云之南》。
这些关于中国文化之旅的游记作品同样受到了读者的喜爱。
目录信息
033 第二章 不见如来
055 第三章 无 山
083 第四章 无 家
115 第五章 无 始
151 第六章 无 相
168 第七章 无 心
185 第八章 不作，不食
210 第九章 无镜亦无尘
224 第十章 不得闲
238 第十一章 不见桃源
256 第十二章 不辨东西
270 第十三章 不分南北
287 第十四章 不 死
325 第十五章 无 终
346 第十六章 不归路
· · · · · · (收起)
读后感
在我们通往彼岸的时候，我们都需要桥梁、渡船、绳索，需要借由它们来到达新的精神层面。比尔波特就是这样的桥梁、渡船或者绳索，他的书，他在书里讲述的旅程，非常真实，令人感动。 外来的和尚念经，不仅真的念，而且念得好。由于他之前完全不同的文化背景，让他来表述佛教教义...
评分很想把这次比尔的新作看作是一部公路电影，但似乎又不太合适。因为他并非开着一辆老爷车在长河落日的一条路上奔驰，而是跋山涉水，以一个背包客的方式，继续寻访那空谷中的幽兰之香。 老头子很矍铄，留着一副能迷倒一大片姑娘的络腮胡子，然而又修饰得井井有条（我也不知道为什...
评分我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来。途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻...
评分 评分最近比尔•波特出了他的新书，《禅的行囊》，可算是暌违中国文学十数年的坑爹之作。他常说他的心在中国，前世是中国人，但是他又把一个台湾妹子拐到西雅图附近的山沟沟里当了媳妇，给他生了两个娃。一九八九年，他骗武当山上的道士们说，他的摄影师史蒂芬已经五百岁了，到中...
用户评价
文人的浪漫主义
评分比尔.波特
评分很喜欢，虽然对正道的认知不够深，但是这书看来足够深有感触
评分读到最后竟也有一些长吁短叹…
评分读过的比尔波特第四本，也是最喜欢一本，也许其美国人类学家及台湾寺庙修行双重身份，使其对中国禅宗理解有着旁人所没有的独特视角。从北到南横跨中国追寻禅宗的轨迹，在寺院挂单食宿，拜访方丈监院，各大寺院间错综复杂的教宗师承关系，寺院与地方政府及大施主间互惠进退关系，大庙高僧向国内外弘法扩张的雄心及脉络……在其他相关书籍中是看不到的。“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了”
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