图书标签: 文化研究  人类学  文化史  旅行  社会学  文化  历史  帝国   

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9.很出色的作品，从语文学和文本分析剖析殖民时代“旅行文学”，从而推导出反应的文化内涵与实质。当然这里的旅行，并非如今风行的大众旅行，是根源于帝国建构，霸权延伸以及殖民主张合法化的派生品。而这类文学的作用，就是重构话语权，使得侵略掠夺成为一种救赎或文明传播。这个切入点和分析过程都非常精彩，也确实看出西方学者的理论功底，同时作者并没有轻易尝试不熟悉的东方领域，始终保持西方以及西方化视角，在我看来反而没有汉学家那样的疏离。当然后两章个人觉得不乏解读过度，理论过分使用之嫌，但总体来说非常值得一读

非常对路的研究视角，后殖民批判帝国的上帝之眼

博物学和帝国关系这块是我研究的范畴，算是比较熟悉，所以也很好奇普拉特能从这个比较陈旧的主题里挖掘出什么新东西来。结果看来还算令人满意，以往关系中单向度的、优越性的话语呈现被取代为一种互相作用的话语模式，也就是说对话以及变调代替了以往研究中的独白模式。很多主题我之前也涉及到，像浪漫主义和科学主义在博物学里的对垒，还有冒险小说的自我反噬与自我怀疑，读起来也是比较亲切愉悦的。科学人-审美人-经济人的凝视主体的呈现很清晰，文化接触地带的互化状态在后半部分阐释得更好。洪堡是科学诗学的代言人，中间地带的过渡者。结尾部分略冗余。

果然我對這種「文本分析」的論述形式相當不感冒，讀得很暈，抓不到重點XD。。。大概知道在講什麼，不是單純地壓迫，也不是一味地反抗，基本上就是形成一種 dynamic equilibrium，我也好奇，怎麼才能properly地運用到中國的情境當中。。。

细致的观察、分析并提出不凡的见解，是评判一本学术类著作的标准，本书做到了，唯一的遗憾是翻译不甚流畅，影响了阅读和思考的体验。

作者按照时间维度，1750-1800的生存文学行星意识的反征服的叙述；1800-1850洪堡即资本主义先锋和女性探索者以及南美克里奥尔人对美洲的重构，但依旧没有脱离宗主国殖民主义的框架；1860-2007，目光所及我为君的叙述到新殖民地的现代性流动性全球性，无辜天真的反征服叙述依然存...  

帝国之眼提供的是从游记建构政治经济文化人类学史到从语义上去反思文献在建构帝国秩序中的作用。上学期看的《Travel in Siam,Cambodia and Annan》、《The Journal of Henry Burney》还有其他的游记忽然能连起来了，但是东南亚本身和美洲有极大的不同，这个接触地带是文明古国...  

撰文/渠魁 历史学家巴兹尔·戴维森在书写非洲的时候曾述：“历史不是一架计算机。它在心灵和想象中展开。”这样的观点，如果不是因为爱德华·萨义德、弗朗兹·法农等后殖民主义文化批评家的思想这些年在中国文化群体中的普及与推广，那么我们很难对此有彻骨的认识。美国的人文...

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